וואס גייען די אהרונים טון נאך ראזענוואסער?!

האט בטחון,

אל תען כסיל כאוולתו !!!!!
ביטע טראכט אריין,
לייג צו קאפ,
אויב האסטו א שטיקל מוח אין דיין קדקוד,
וועסטו אליין פארשטיין וואס פאר א שטותים דו האסט
געשריבן, און אז דאס איז נישט ווערט קיין ענטפער,
אויב כאפסטו באמת נישט, דאן בעט שיין
און איך וועל מיט דיר טוהן א געפעליקייט און דיר ענטפערן,
אבער קודם פרוביר אליינס, קינד מיינס.

איך בין זייער צופרידן פון מיין ענטפער ב"ה, און יענקעל ווען איינער האט אן האלט אנדערש ווי דיר, איז ער נאך נישט קיין קינד א שוטה א נעבך

א שוטה און א קינד ביסטו נישט ווייל דו האלסט אנדערשט פון מיר,
נאר ווייל דו שרייבסט שטותים והבלים, און ביסט נאך צופרידן
פון דיין געשרייבעכטס,

יענקעל

הייסט אזוי און אנדער ווערטער שרייבסטו אזוי,

איך האב נישט וואס צו ענטפערן, וועגן דעם שרייבט האטבטחון ווי א שוטא און ער איז א קינד,

אדער וועל איך דיין זיין לכף זכות, אז די האסט מורא פון דער שוטא העטעכפעטך,

דא האסטו מיינע צוויי תגובת וואס האט נישט באקימן א געהריגע תירוץ,

יענקעל

ווען ענק האבן אפילט באראש'ס פסק האבען עק נישט געהאט קיין שאדן, ווייל ענק זענען שוין סיי ווי געווען אינדרויסען פאר 4 יאר, קענען ענק אויסהאלטען נאך א יאר

אבער אינז וועלן האבן א גרויסע שאדן אויב ח"ו אינז דארפן גיין, און א יעדער נארמלער מענטש פארשטייט אז עס וועט זיין א שאדן פאר אינז, און דער דשאדש אויך, וועגן דעם געב איך 90% פאר א סטעי

מקוה איד ווען מ'גייט גיין צו די אפילס קארט נעמען א סטעי, (אויב מען וועט דארפן איך האף אז נישט), וועט אינזער לויער אי"ה זאגן אז פאר די מעמבערס איז יא א חילוק ווער דער פרעזידענט איז, און זיי ווילן נישט ר'בערל פאר פרעזידענט, אין אז די מעמבערס ווילן עם נישט איז יא דא א גרויסע שאדן פאר די מעמבערס,

קענסטו דאס אפשר איבער שרייבן אויף אידיש???
ווייל די שפראך וואס דו שרייבסט,
פארשטיי איך נישט קיין איין ווארט.

האט בטחון איך האב עס אויך אייביג, ווען יענקעלע האט נישט וואס צו זאגן שרייט ער,

האט בטחון,
קיקט אויס אז דו ווילסט באמת פארשטיין
נאר ביסט נישט קעיפאבעל אליין צו פארשטיין
וועל איך מקיים זיין דעם עזוב תעזוב,

קודם א פראגע,
לויט דיר, פארוואס ווען איינער איז אינדרויסן 4 יאר האט ער נישט קיין שאדן,
אדרבה, ער האט נאך א גרעסערן שאדן, א 4 יעריגער שאדן,

נאר דאס הייסט נישט קיין אומפארעכטבארער שאדן, דאס היסט דו גלייכסט נישט דעם פסק,
דו ווילסט מען זאל איבערדרייען דעם פסק ווייל עס איז נישט לרוחך, לויט דיין ווילן,
און נישט דאס הייסט irreputable damage , אויף דעם אופן גיט מען נישט קיין סטעי,
נאר מען ווארט ביז נאכן אפיעל, און דאן איז מען מחליט אויב דרייט מען צוריק צו נישט,
irreputable damage מיינט א שאדן וואס מען קען נישט צוריק דרייען.

לאמיר זאגן למשל אז ראזענוואסער גייט פסקענען אז ר' בערל איז פרעזידענט,
(ווייל אויף דעם איז דאך געבויט אונזער דיסקאשן)
הייסט דאס אז ער האלט אז ר' בערל איז דער לעגאלער ערוועלטער פרעזידענט,
און אז ער דארף ווייטער דינען אלץ פרעזידענט, (זעלבסטפארשטענדלעך אז ער וועט
ברענגען זיינע טעמים דערצו) איז דאן נישט קיין נפקא מינה צו חיים שלמה ווערהיימער
אדער מאיר ראטה גלייכט דאס צו נישט, פונקט אזוי ווי ס'איז נישט קיין נפקא מינה צו
חיים אליעזר גראס מיט חיים העללער גלייכן נישט אז יאנקל כהנא זאל זיין פרעזידענט,

איז דער פרעסיזשאר פון אפיעל אז מען גייט קודם צוריק צום זעלבן דזשאדזש
(ראזענוואסער) מען גיט עם פאפירן פאר א אפיעל
און מען בעט א סטעי, געווענדלעך ווארפט ער דאס אפ, (ווייל ער איז דאך דער וואס האט אזוי 
געפסקעט) דאן גייט מען צום אפעלעט, או מען דארף זיי ווייזן דעם אפיעל וואס מען האט געגעבן
פאר ראזענוואסער און זיין דינייעל, דאן זענען זיי מחליט צו זי נעמען בכלל אן דעם אפיעל און אויב יא
קיקן זיי אויב ס'אז דא  irreputable damage א שאדן וואס מען קען נישט ערזעצן צו געבן א סטעי
ביז צום אפיעל,

סא, צו שרייבן אז ענקער לויער וועט זאגן אז די מעמבערס וועלן יא האבן שאדן, ווייל זיי גלייכן נישט ר' בערל פריעדמאן אלץ פרעזידענט, איז זייער נאריש, ווייל יעדער פארשטייט אז עס זענען דא מאנכע מעמבערס וואס ווילן נישט ר' בערל 'ן און  מאנכע וואס ווילן נישט יאנקל מיט שאול אלץ פרעזידענט, פארדעם מאכט מען דאך וואלן, צו זען ווער עס האט רוב, און אויב האלט דער דזשאדזש אז ר' בערל האט געווינען די אלטע וואלן, דאן איז ענקער רצון אינגאנצן נישט מאסטגעבן, מען האט ביים קארט אינגאנצן נישט גערעדט און נישט געגעבן קיין שום עפידעוויטס פון קיין מעמבערס אז דער וויל יאנקלען אלץ פרעזידענט און דער וויל ר' בערל'ען אלץ פרעזידענט, דאס איז בכלל נישט געווען קיין אישוי, און דאס הייסט נישט irreputable damage ווייל ביי יעדע קעיס האט איין צד שאדן און איין זייט געווינט, און דאס איז נישט א בארעכטיגע טענה פאר א סטעי,

איך האב אז דו האסט פארשטאנען, והדברים פשוטים מאוד.

יענקעל

קודם נאך Nov 30 האט אינזער לויער סקאט מאלען אריין געגעבן, פאר ראזענוואסער פעיפערס פון א פאר 100 מעמבערס, אז ער פארטערעט קהל, און אז דער רבי האט ארויס געווארפן בערעל, יעצט וועלן די מעמבערס, טאנען אז עס איז א רעלידשס שאדן אז מען טיט אנדערש ווי די רבי וויל, און אויך אז די רב וועט נישט האבן ווי צו דאווענען,

דיין פראגע, לויט דיר, פארוואס ווען איינער איז אינדרויסן 4 יאר האט ער נישט קיין שאדן, ווייל ער האט שוין אן אייגענע ביהמ"ד, און ער דארף נישט האבן ראדני אויף די מניט,

האט בטחון,
לייג צו קאפ, אויב פסקעט ראזענוואסער אז ר' בערל איז פרעזידענט, איז דאס פאר איינס פון די צוויי טעמים, אדער איז דער רבי נישט בעל הבית און דער רבי קען עם נישט ארויס ווארפן, (לכאורה האט ער נישט קיין רעכט אזוי צו פסקענען נאך באראש'ס פסק) אדער אז ער האלט אז דער רבי האט "נישט" ארויס געווארפן ר' בערל'ען, און ער האט נישט אנגענומען די 100 עפידעוויטס, אלזא איז דיין טענה אז מען טיט אקעגן רצון פון רבין אינגאנצן אפגעפרעגט ווייל לויט ראזענוואסער איז דאס "נישט" אקעגן רבי'נס רצון,

די צווייטע זאך בנוגע אז מיר האבן ווי צו זיין, איז לגמרי נישט קיין טענה, ווייל זיי גייט נישט אן צו דו האסט ווי צו זיין צו נישט, אדרבה זיי קענען ענק זאגן אז פונקט ווי די אהרונים האבן זיך געטראפן א פלאץ ווי צו זיין, גייטס עטץ אויף און טרעפטס ווי צו זיין ביז צום אפיעל, נאכאמאל, אז דו האסט נישט ווי צו זיין איז נישט קיין טענה, ווייל דאס איז נישט דיין אייגענטום, דאס איז א בית המדרש, און אויב שמעקט דיר נישט זיך אינטערווארפן אינטער ר' בערל פריעדמאן, דאן זיך דיר א צווייטע ארגעניזאציע ווי צו זיין א מעמבער, (דאס איז לויט די מיינונג אז ר' בערל איז פרעזידענט).