משאלות: אשכול בקשות מחברי הפורום [ב']

את התגובה הקודמת כתבתי ב-01:52. השעון הוחזר שעה אחת אחורה, וסתם מענין אותי לראות מה יכתב כשת כתיבת ההודעה הזו...

המורה11 שואלת:

המורה11 שואלת:

בחור בן 17וחצי אומר שאין לו חשק ללמוד וחלק מהזמן בישיבה הוא ישן , מה עושים????????אני דואגת .

רב_ניק:

מה הבעיה ? לתת לו מכות עדינות,באישור מיימוני.

 
http://masoret.hevre.co.il/hydepark/topic.asp?topic_id=2043696
bt77:

המורה,
אני מבין את דאגתך. את מצפה מהבן שילך בדרך הסלולה שהוריו התוו לו, והוא מתקשה. זה כואב, אבל כדאי להתאים ציפיות בשלב מוקדם ככל האפשר. אם כבר כעת, בגילו הלא מתקדם, תתקינו יחד תכנית לימודית חליפית, במקום לבזבז את מיטב שנותיו בנסיונות סרק למשוך אותו חזרה ללימודי הגמרא והתוספות שמשעממים אותו, מה לעשות, ייטב לו ולכם. הוא יכול להתכונן ללימודים גבוהים, להשלים בגרויות, או ללמוד באחד המכונים החרדיים להכשרה מקצועית, במקביל ללימודיו במסגרת ישיבתית כלשהיא. את לימודי הגמרא והתוספות כדאי להחליף בלימודי יהדות פונקציונליים, לא לימוד לשם לימוד אלא לימוד תכליתי, שהוא גם מעניין יותר ומשעמם פחות: לימודי הלכה לתכלית ידיעת הלכה, לימודי תנ''ך בהיקף ובעומק רבים יותר מן הנלמד בישיבה (אם בישיבה לומדים בכלל תנ''ך), לימודי 'מחשבה' או חסידות או פילוסופיה יהודית לתכלית חיזוק הזהות הדתית. קשה לתכן תכנית כזו וקשה יותר ליישם אותה. בכל מקרה, מנסיון לא מועט עם בחורי ישיבה בשלבים שונים של דרכם החוצה מן הישיבה, מוטב שתתחילו בבניית דרך חלופית לחינוכו של הבן ותנטשו את הנסיונות להשיבו למסלול הרגיל. יפה שעה אחת קודם, כי עם ההתדרדות הרוחנית באה התדרדרות אישית קשה מאוד. השינה המרובה היא סמפטום רווח. הלוואי שתשמעי לי.

המורה:

איזה מקומות אתה מכיר ללימודים גבוהים באוירה של יראת שמים?
מדובר בבחור מאוד מוכשר וחכם כך שחשוב מקום איכותי.
כשהוא היה בישיבה קטנה הוא היה אחד המצטינים כל מבחניו היו מעל 95 הוא היה שומר על הסדרים וכו'
הענין הוא שבגלל כל הגועל בנושא הקבלה לישיבות הוא היה תקופה של חצי שנה בבית ואיבד את החשק ללמוד .
באותה תקופה (חצי שנה )הוא למד בכולל כל יום ובשעות הפנאי למד טכנות .עכשיו  הוא רוצה להתפתח בזה.
האם יש אפשרות להשלמת בגרויות כשהוא עדין רשום בישיבה????

bt77:

בתחום שבו הוא מתעניין - מכון לב, או השלוחה החרדית שלו. במכינה שלהם הוא גם יוכל להשלים בגרויות. היום ישנם אפשרויות רבות נוספות. אתן לך פרטים באישי, אם תרצי. בהצלחה, וגמח''ט. לכם ולו!

C_Guevara:

מורה 11,
קריאת שלושת הודעותייך האחרונות בפורום מלמדת על עוד מקרה של אפליה עדתית ותוצאותיו (שבמקרה זה עשויות להיות ברוכות כשלעצמן). עד מתי רשעים יעלוזון??? צ''ה נביא עם רובה

איזה סגנון בחורים יש במכון לב????? ואיזה מכללה זה השלוחה שלהם?
והאם יש בעיה עם הצבא כשלומדים שם או שזה בגדר ישיבה ?
איזה פלוס יש לבחור חרדי שמאבד חשק???????..

תשובה באישי

בנוסח 'מי שברך' - נוקטים לשון: 

"וכל יוצאי חלציה".

לשון זו נדמית כמחוספסת מה - מדוע לא 'וכל ילדיה' ?

כמתעסק'
זה גם לא נכון לאשה אין חלציים.=אשכים
אזור כגבר חלציך. הצורה שהיום עושים זאת שחקני כדור סל וכדור רגל.. מודה ועוזב

ירוחם,

אני לא בטוחה שחלצים=אשכים, לפחות לא ע"פ המקרא. השורש ח.ל.צ מתייחס במקרא למשהו היוצא מתוך משהו (כמשמעות "להיחלץ"), בולט קדימה, הולך לפנים (כמשמעות המילה "חלוּץ" גם בשפת ימינו). נראה כי "חלצים" הוא פשוט אבר המין הגברי.
בכל מקרה, הביטוי בהקשר לאישה בהחלט נשמע משונה, אם כי תזוזה של מושגים לשוניים והרחבה שלהם היא תופעה מוכרת בלשון, ואפשר להבין כי מילה שנועדה לתאר את יכולת ההולדה הגברית הרחיבה את משמעותה לתיאור יכולת ההולדה גם של נשים.

אםשלום
היות ואנו משדדלים ליחס את מילות התפילה והבקשות לשפת הקודש
שהיא שפת המקרא. המילה חייבת להיות בעל משמעות מקראית ולא הרחבה לשונית מוסכמת. במקרא כאמור חלציים זה אשכים והוא מפריע לגבר בריצתו ובתנועותיו. ולכן אוזרים אותו-אורזים אותו-
אזור כגבר חלצייך

הריני  מבקש  מכל  מי  שיודע  ומכיר,  מידע  על 
א.  יהודה  לייב  גרוס

שלום לכולם וחג שמח.
אחרוג מהמנהג ולא אשאל כעת שאלה למזנית כלשהי אלא אניפורמטיבית, ברשותכם.
מישהו יודע היכן מתקיימת בבני ברק שמחת בית השואבה יפה הערב (יום א'), עם עזרת נשים פתוחה?
בברכת חג שמח
מרובקה

האם משהו מכיר מקור כלשהו שדן בנושא זה בצורה מפורטת? ומנסה להגיד מהי טרחא יתירה ומה לא?
לדוגמא מדוע להשיל פירות מהעליה זה בסדר אבל להרים אותם זה כבר טרחא שאסורה?
בברכת חג שמח בלא יגיעה וטרחא כלל וכלל
(נ.ב. בסוף ביום א' מצאתי שמחת בית השואבה בספניקא)