|
|
| נשלח ב-19/3/2007 22:54 |
 |
| |
מי שדן בהשמדת העם הארמני לפני כמאה שנה, בעוד שבארצינו כיום יש 3,000 נשים שעסוקים כשפחות מין בניגוד לרצונם, הוא רע, רשע, אטום, טיפש, מתייהר, מתנשא, מטיף ומגעיל.
|
|
|
|
| נשלח ב-19/3/2007 23:39 |
|
| |
וזהו????
-------
מאיר
|
|
|
|
| נשלח ב-20/3/2007 06:42 |
|
| |
צ'אוטנג,
לא נעים לי להעיר, אבל לפני שתאשים את הפמיניזם ברצח העם הארמני, כדאי לדייק בעובדות -
חברי הכנסת שביקשו להעלות את נושא השמדת העם הארמני לדיון, הם אותם חברי הכנסת שעסוקים בניסיון לפתור את בעיית הסחר בנשים...
תוקן על ידי אמשלום ב- 20/03/2007 6:42:35
|
|
|
|
|
| נשלח ב-20/3/2007 10:41 |
|
| |
אמשלום:
לא האשמתי את הפמיניזם בשום דבר. אמרתי שאין שום סיבה בעולם לדון על בעיות שחלפו מן העולם בעוד שיש בישראל כיום בעיות חמורות ביותר.
|
|
|
|
| נשלח ב-20/3/2007 11:41 |
|
| |
צ'טונג,דבריך קשים מסברה וממקרא.
סברה:. אצלנו היהודים דווקא מקובל לזכור את אשר עשה לנו עמלק/היטלר/טיטוס/פרעה למרות שיש מספיק בעיות עכשוויות. אפשר לזכור גם משהו שקרה לאחרים.
מקרא:. עמוס א' ט: "על שלושה פשעי מואב ועל ארבעה לא אשיבנו על שרפו עצמות מלך אדום לשיד". אם זו נבואה
שנצרכה לדורות נראה שיש עניין לזכור לדראון גם פשעי מלחמה שאירעו בין הגויים
תוקן על ידי nmzilber ב- 20/03/2007 11:54:01
|
|
|
|
| נשלח ב-20/3/2007 14:59 |
|
| |
צ'אוטנג,
בעבר האשמת את הפמיניזם בתופעת הסחר בנשים. דמיוני הקודח הוא שקישר בין שני הדברים.
כפי שכתבתי לעיל - מי שדואג לזה דואג גם לזה, ומי שלא מעניין אותו האחד גם מן השני מתעלם. זו לא הצהרה עקרונית. לצערי ולחוסר הבנתי, זו פשוט המציאות.
----------------------------------------------------------
תוקן על ידי מנהלי_משנה ב- 25/03/2007 5:49:34
|
|
|
|
| נשלח ב-20/3/2007 21:02 |
|
| |
nmzilber:
מתי פעם אחרונה שצמת בכ' אייר? מתי פעם אחרונה שהתאבלת על שני אלפים ילדים שנשרפו חיים בבור ענק בקראקא? אנחנו זוכרים מעשים ראשוניים, כמו שכתב רש"י על זכור אשר עשה לך עמלק. מעבר לכך אנחנו מעדיפים לשכוח אסונות.
ומה שכתבת מקרא דעמוס (צ"ל ב' א'), יש מפרשים דהתם איירי בעבירות שנוגעות לכלל ישראל עיין ברד"ק שם. מיהו יהיה איך שיהיה אין זה עניין לכאן, דהתם איירי בעבירה ובעונש בתקופה אחת במדינה אחת, ובא המקרא ללמד חומר העבירה. והכא איירי בזכרון שואה מלפני מאה שנה במקום שאינו נוגע כלל למעשה.
אמשלום:
לא טענתי שהפמיניזם מעורבת ישירות בסחר בנשים אלא שישנם פמניסטיות שרואות בזנות דבר חיובי, בכך שנשים מרגישות חופשי לסחור בגוף שלהן. עוד טענתי שהמדינה לא איכפת לה מסחר בנשים אלא אדרבה רואה בזה חלק מההוואי החילוני שהיא דואגת לטפח.
ומה שכתבת, שמי שדואג לשואת העם הארמני דואג לסחר בנשים, אני בטוח שכתבת את זה כשנח עלייך רוח הפיוט או עפת על כנפי הדמיון. הרי ברור לך שישנם המון אנשים שלא ממש חושבים על שואת העם הארמני והסחר בנשים לא נותן להם מנוחה.
|
|
|
|
| נשלח ב-20/3/2007 21:26 |
|
| |
צ'אוטנג,
הכתבה עליה הגבת, עסקה בהעלאת המודעות לרצח העם הארמני בדיון בכנסת. אתה טענת שמי שדואג לזה ולא לסחר בנשים הוא רשע. כנגד תגובתך זו טענתי, שהח"כים שניסו להעלות את המודעות לרצח העם הארמני, הם בדיוק אותם ח"כים שפועלים נמרצות כדי לנסות ולפתור את בעית הסחר בנשים.
מה לא מובן?
[בקשר לקשר לפמיניזם - זה ממש לא מה שטענת בדיון השכוח ההוא... שם הגנת בכוח על עמדתך כי הפמיניזם גרם לתופעת הסחר בנשים. אבל זה לגמרי לא קשור לכאן.]
|
|
|
|
| נשלח ב-20/3/2007 21:55 |
|
| |
צאוט
תן לי להבין , מי שאוכל פיצה בזמן שיש 3000 נשים שמועסקות בזנות הוא בסדר , רק מי שפועל להעלאת המודעות לרצח העם הארמני הוא רע, רשע, אטום, טיפש, מתייהר, מתנשא, מטיף ומגעיל? זו גישה מעניינת לחיים.
|
|
|
|
| נשלח ב-20/3/2007 23:07 |
|
| |
אמשלום, לא הצדקתי אלא איזנתי.
מציץ, להעדיף פיצה על הארמנים והזונות גם יחד לא משבש את עדיפויות סולם הצדק של צטונג.
|
|
|
|
| נשלח ב-20/3/2007 23:16 |
|
| |
האסטו געזאגט.
|
|
|
|
| נשלח ב-21/3/2007 06:25 |
|
| |
צ'טונג,
האם למודעות לעוול גרידא, בהעדר יכולת לתקן יש כשלעצמה ערך מוסרי? לדעתי כן: אובדן זכרם של הנרצחים היא בעצם נצחונם הסופי של המשמידים.וקשה מאיסורי לשון הרע, שמהם משמע שידיעת הרע שאינה אמצעי לתיקון היא שלילית, ועד אחד לחטא אסור לו להעיד (פסחים פרק עשירי). לדעתי יש לחלק בין זכרון הרע שהוא שלילי לזכרון האנשים שנעשה להם רע שהו חשוב, ולפעמים כרוך, מה לעשות בזכרון הרע.
גם אם דעתך בזה שונה, עיקר טענתי שיש מקום מסוים גם לאחריות אוניברסלית ולא רק כלל-ישראלית . אם הנושנות לא מענינות אותך תיזכור את מעשה רואנדה ולכל הפחות דרפור.
מציץ,
אני לא מסכים איתך. לאדם יש "משאבים מוסריים" מוגבלים, ונכון פסיכולוגית שאחריות יתר למעגלים מוסריים רחוקים "חוסכת" אחריות למעגלים הקרובים: זו גם אחת הבעיות בצמחונות. עם זאת, אני לא חושב שמודעות לרשע בעולם היא "אחריות יתר" .
תוקן על ידי nmzilber ב- 21/03/2007 6:39:21
|
|
|
|
|
