|
|
| נשלח ב-24/8/2007 13:56 |
|
| |
בעצם יש לזה אשכול מתאים. על הספקות בעבודת ה', ועל כך שכל אדם, ולו המאמין הגדול ביותר, עלול לפקפק.
המקור המעניין דווקא לא משלנו.
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3441392,00.html
מכתבי אמא תרזה: הנזירה סבלה ממשבר אמונה
הנזירה
שהקדישה את חייה לעבודה עם החולים והעניים בעיר כלכותה בהודו תמיד טענה
שלבה "שייך כולו לישו". מכתבים שכתבה הנזירה, זוכת פרס נובל לשלום, חושפים
צד אחר ומתארים את המשבר שליווה אותה במשך 40 שנה, אותו דימתה ל"חשכה"
ו"עינויים"
ynet
החיים הסודיים של אמא תרזה: הוותיקן
צפוי להכריז עליה בסוף השנה כקדושה, אבל כעת מתברר שהנזירה הנודעת סבלה
ממשבר אמונה חריף במשך יותר מ-40 שנה. כך עולה מתוך חליפת מכתבים שניהלה האמא תרזה
ושפורסמה בספר חדש.
תרזה הקדישה את חייה לעבודה עם החולים והעניים בעיר כלכותה בהודו. היא
תמיד טענה שלבה "שייך בשלמותו לישו", אולם העיתון הבריטי "טלגרף" פירסם
היום (ו') קטעים ממכתבים ששלחה לידידיה משנת 1949 ועד מותה ב-1997, ואלה
מצביעים על ראיית עולם שונה לגמרי.

אמא תרזה לצד האפיפיור המנוח יוחנן פאולוס השני (צילום ארכיון: AFP)
באחד המכתבים, שנשלח לכומר מייקל ואן דר פיט בשנת 1979, כתבה לו תרזה:
"לישו יש אהבה גדולה ומיוחדת עבורך. עבורי, השתיקה והריקנות כה גדולות
שאני מסתכלת ולא רואה, מקשיבה ולא שומעת. הלשון אומרת את התפילה ולא
מדברת". מכתב זה נשלח מספר ימים לפני שהוענק לתרזה פרס נובל לשלום.
כ-40 מכתבים שמעולם לא פורסמו יצאו כעת לאור תחת הכותרת "אמא תרזה:
הפוך נא לאורי". זאת, למרות שביקשה תרזה בצוואתה להשמיד את רוב מכתביה
לאחר מותה. הנזירה המיוסרת סיפרה במכתביה על מאבקה בתחושות שאותן דימתה
ל"חשכה" ו-"עינויים".
הכומר בריאן קולודיאצ'וק, אחד מידידיה הקרובים של תרזה, אסף את המכתבים
במסגרת הקמפיין להפוך אותה לקדושה על-ידי הכנסייה הקתולית. קולודיאצ'וק
טען כי ביקש לפרסם את המכתבים הללו במטרה לחשוף צדדים אחרים של תרזה, שלא
היו מוכרים עד היום לציבור. לדבריו, העובדה שהאם תרזה הצליחה להמשיך
בעבודתה למרות קשייה "מעידה על גבורה רוחנית".
האמא
תרזה נולדה בסקופיה שבמקדוניה בשם אגנס ג'ונקסה בויאג'ו. כבת למשפחה ממוצא
אלבני, הושפעה תרזה בילדותה מסיפורי ישועים שחזרו משליחויות בהודו. כבר
בגיל צעיר היא החליטה להקדיש את חייה לעזרה לנזקקים. ב-1928 היא הצטרפה
למסדר נזירות איריות ועברה למסיון בכלכותה שבהודו.
ב-1946, אחרי שחלתה בשחפת וחוותה התגלות, החליטה תרזה להקדיש את חייה
לעניים ולחולים. אחרי שניתנה לה הרשות על ידי האפיפיור דאז פיוס ה-12
לעזוב את מסדרה, למדה רפואה בסיסית והקימה בית ספר לילדים יתומים בכלכותה.
ב-1950 היא הקימה את "מסדר הצדקה", שאליו הצטרפו במשך השנים נזירות רבות
והוא זכה לתמיכה כספית מארגונים שונים מרחבי העולם. פעילותה הביאה לה
פרסום רב והגבירה את המודעות במדינות רבות לבעיותיהם של עניי העולם.
_________________
שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו
|
|
|
|
| נשלח ב-27/8/2007 13:27 |
|
| |
|
שתי מדינות לשני עמים
יום שני, 27 באוגוסט 2007, 9:03 מאת: קרלו שטרנגר, הארץ
|
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-28/8/2007 07:52 |
|
| |
לא עניינכם
זה מרגיז אתכם? טקבקו אותי באבנים, אבל עם כל הכבוד, אם נשארנו 2000 שנה פחות או יותר באותה חתיכה ובאותה צורה, זה ודאי בגלל העקשנות האופיינית, ההליכה נגד הזרם, שמירת הייחוד וההתבדלות. אסתי שושן ממש לא מתכוונת ליישם את תוכנית הליבה, ואין לא, כמובן, צורך להתנצל על כך
|
|
|
|
| נשלח ב-28/8/2007 10:38 |
|
| |
האם נראה שהחרדים ירצו מדינה משלהם?
|
|
|
|
| נשלח ב-28/8/2007 22:04 |
|
| |
שיח_השדה: האם החרדיות היא, מטבעה, טפיל אלים ודורסני?
יום שלישי, 28 באוגוסט 2007, 15:30 מאת: דוד פרנקל, מערכת וואלה!
ההסתערות החדשה והאופנתית על החרדים מתעלמת מהעובדה שהזן המטורף והפרזיטי של היהדות הקיצונית התפתח דווקא בארץ הקודש בגלל משטר חילוני רקוב ונטול ערכים
פעם בכמה דורות, צץ לו רעיון חדש אשר משנה את פני האנושות. המונותיאיזם, האבולוציה, חישוב דיגיטלי וחוק הנבדל הם מקבץ מייצג של פריצות דרך מחשבתיות, אשר התפשטו כגל הדף עד אשר חוללו מהפכה לרוחב התרבות ולעומקה. החל מהשבוע, אפשר למנות חבר חדש ברשימה היוקרתית: הקנטוניזם, מבית מדרשו של פרופ' קרלו שטרנגר.
הרעיון הייחודי הזה, אשר ראה אור בעיתון הארץ וכאן באתר וואלה!, נוגע למלחמת התרבות המתמשכת בארצנו, בין הליברליזם החילוני לבין השמרנות היהודית-אורתודוקסית. לנוכח החיכוכים הבלתי פוסקים בין התרבויות האלה שאינן ניתנות לגישור, מציע פרופ' שטרנגר להפוך את המדינה לפדרציה. בקנטון אחד של הפדרציה הזו, "ליברלנד", יהיו "אוניברסיטאות מחקר...מערכת משפט עצמאית...ערכי המחשבה החופשית, ההתפתחות האינדיווידואלית והסובלנות", בעוד שבקנטון אחר, "חרדיסטן", יחיו אנשים תחת שלטון הלכתי, על כל המשתמע מכך.
כדרכם של רעיונות דגולים, גם הקנטוניזם מתקשה להיתחם בתוך המסגרת הצרה שהועיד לו ההוגה המקורי והוא שואף לפרוץ מתוכה לתחומים אחרים של חיינו. היישום המתבקש ביותר הוא, כמובן, בהפרדה בין פושעים לבין אזרחים שומרי חוק. בקנטון של העולם התחתון, יוכלו בעלי אגרוף ופסיכופטים למיניהם, לכלות את זעמם איש ברעהו מבלי להטריד את מנוחתם של שוכני קנטון השלווה, שיהיו כולם אנשי עמל רודפי שלום.
גם המתח המחריף בין אנשי ספר בעלי חינוך קלאסי, לבין צופי "כוכב נולד" עלגים וחומרנים, ימצא את יישובו באופן טבעי מרגע שהאוכלוסיות הזרות האלה יופרדו לקנטונים שונים. אפילו המטרד המתמשך שמהווים אוכלי החילבה לשאר האוכלוסיה, ייפתר מאליו מרגע שתוחל עליו ההפרדה הקנטונית. נהגים שנדחפים לצמתים עמוסים? אנשים שמדברים בסלולרי בקולנוע? נועלי קרוקס? בעלי גבות מחוברות? קחו לכם פינה בפדרציה והניחו לנו לנפשנו.
למעשה, כשם שרעיון הברירה הטבעית חרג מזמן מתחומי הביולוגיה והטביע את חותמו כמעט בכל דיסציפלינה מדעית, גם הקנטוניזם, ככל שחושבים עליו יותר, מתגלה כאבן חכמים אשר כוחה יפה כמעט לכל בעיה. היתושים המציקים לנו מדי קיץ, למשל, ירדו מסדר היום מרגע שייזכו לקנטון משלהם, שלא לדבר על חיידקי השפעת, שההשקעה הצנועה בהקמת הקנטון שלהם תוחזר עשרות מונים כתוצאה מחסכון בהוצאות הבריאות.
"ליברלנד" - שילוב של שחיתות, שררה וחוסר כישרון
בשלב הזה, עלול הקורא הערני לתהות אם אין בדוגמאות האחרונות ניחוח מגונה של אנטישמיות. השוואות בין יהדות לבין מזיקים וחיידקים היו הרי מאפיינים קלאסיים של שונאי ישראל בכל הדורות. למעשה, כוונת הדוגמה הזו היא ההיפך הגמור: אפשר לגזור מתוכה את פירכת רעיון הפדרציה שהעלה פרופ' שטרנגר ואגב אורחא, להפוך את המאשים לנאשם.
האם החרדיות היא, מטבעה, טפיל אלים ודורסני שמוטב להתרחק ממנו? מאות קהילות יהודיות אדוקות ברחבי העולם המערבי, מוכיחות מדי יום שלא. בסביבה מבוקרת, מדובר באורח חיים משונה אבל לא מזיק, אשר מקיים את עצמו ומשתלב היטב בחברה פלורליסטית. הזן המטורף והפרזיטי של היהדות הקיצונית שהתפתח בארץ הקודש, אינו תוצאה של תפיסת עולם דתית. הוא התפשט בפראות על מצע גידול נוח שסיפק לו בדיוק אותו משטר חילוני שאמור להנהיג את "ליברלנד" האוטופית, משטר אשר הזניח את חובותיו ואת ערכיו במשך עשרות שנים, בשילוב מרהיב של שחיתות, תאוות שררה וחוסר כשרון.
המשטר הזה סיפק לחרדים מקור אנרגיה זמין מתקציב המדינה, שיחד את עסקניהם בחוקים מעודדי בטלה ולקינוח, נכשל ביצירת אלטרנטיבה רציונלית משמעותית לתרבות הכשפים והאמונות הטפלות. עכשיו, לנוכח המפלצת שנוצרה בחממה הזו, שוגה פרופ' שטרנגר בהזיה ילדותית, כמעט מיסטית, על הפרדה בינו לבינה, על משקל חזונו של יצחק שמיר "שעזה תטבע בים".
למרבה הצער, מדובר בפתרון זמני מאד, שכן הצגת האוניברסיטאות והפלורליזם הנאור בחלון הראווה של החילוניות הישראלית בת זמננו, גובלת בגניבת דעת. הרבה יותר מדוייק להניח שם את ערוץ 2, איילון הגרפולוג ועמיר פרץ. כל עוד אלה פני הדברים, ימשיכו לצמוח בליברלנד פירות באושים.
בשולי הדברים, יש לתהות עד כמה חמורה אותה מלחמת תרבות שהסעירה כל כך את רוחו של פרופ' שטרנגר. בסופו של יום, הדורסנות החרדית מתבטאת בעיקר בהתבטאויות מקוממות ובחוקים שעיקר נזקם סמלי. במישור המעשי, מעבר להצהרות הפרובוקטיביות של עסקנים אורתודוקסיים, חופש הדת בישראל דווקא נמצא בקו עליה מתמיד, אבל גם אלמלא כן, ספק אם משם תיפתח לנו הרעה.
דוגמה מובהקת לכך קיבלנו אך שלשום, בהצהרתו השנויה במחלוקת של הרב עובדיה יוסף על קשר בין מוות בקרב לבין אי שמירת מצוות. עד כמה שהיה מטריד לשמוע את עובר הבטל גס הרוח הזה מטיל שתן מילולי על קברי הנופלים במלחמה, חשוב לזכור שפוליטיקאים חילונים-ליברלים למהדרין, בוגרי אוניברסיטאות וחובבי קונצרטים וסיגרים משובחים, הם אלה שהכניסו רבים מבחורינו לתוך הקבר.
תוקן על ידי עצכח ב- 30/08/2007 0:05:24
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-29/8/2007 00:21 |
|
| |
בע"ב,
האם הליברלים התל-אביביים ירצו מדינה משלהם? זה יאלץ אותם להחזיק צבא.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-29/8/2007 08:39 |
|
| |
ממללא
ואוותר אני לבדי?
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-29/8/2007 18:57 |
|
| |
[הצעה להנהלה -
לא רק בגלל התוכן, אלא גם בגלל הסגנון - למה שלא יוזמן הכותב לעצכח?
אם היה מגיע לכאן, הייתי נותנת לו - .]
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-29/8/2007 19:18 |
|
| |
ההנהלה שקלה זאת בכובד ראש,למרות המדיניות המוצהרת שלא מזמינים איש, אבל בגלל פיצול זהות ידוע אצל הכותב לא ידענו את מי להזמין...
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-29/8/2007 19:54 |
|
| |
"...הם אלו שהכניסו את חיילנו לקבר?"
מעבר לעובדה שחלק מה'הם' הועברו מתפקידם, וחלק אחר יועבר כנראה לאחר דו"ח וינוגרד השני (בעוד שבמקומות אחרים ההנהגה אינה טועה לעולם כי יש לה סיעתא דשמיא), מאוד לא מפתיע לראות שבוואלה מותר להאשים מנהיגות שהיא לכל היותר רשלנית או לא אחראית או גרועה, ברצח, כל עוד לא מדובר בהנהגה של מפא"יניקים יפי בלורית ותואר (אבל בלי שפם) והכותב לא עושה קולות של ימני מתלהם עם כיפה סרוגה על הראש.
|
|
|
|
| נשלח ב-29/8/2007 20:22 |
|
| |
[ממללא,
אם הבנתי נכון מה מנסה הכותב לומר (ויש לי תחושה עמומה שהוא גם אינו מפא"יניק וגם נטול בלורית), אז כוונתו היא שאין צורך להיבהל ולהכנס להיסטריה (כמו זו שהוא מיחס לכותב המאמר שאותו הוא תוקף) מאמירות שאין להן תוצאה מעשית (בניגוד לאמירות שיש להן, כמו זו ששולחת את הצבא למלחמה).]
|
|
|
|
| נשלח ב-29/8/2007 23:38 |
|
| |
אמשלום,
הכותב עצמו (שמחילופי הדברים למעלה יש לי תחושה עמומה שאני יודע מי הוא, או לפחות מי חבריו) הוא לא העניין. העניין הוא שאם מישהו אחר היה כותב שלמשל 'פרס רוצח' בגלל מעורבותו בהסכמי אוסלו שהביאו להרג יהודים זו הייתה הסתה ווואלה לא היה מפרסם את זה כי מילים יכולות להרוג.
אבל, כשמדובר על דרג מדיני-בטחוני שמחליט לצאת למלחמה (בלי לתת לו ציונים) זה כולם נהנים מה'יציאה'.
אם כבר נדרשנו למאמר, כמובן שהוא הזוי לא פחות מהמאמר שהוא תגובה לו. היום זה באופנה להאשים את הקרבן על כך שהוא מפתה את המקריב להקריב אותו. אולי המדינה גם אשמה באלימות בפונוביז' בגלל שהיא כופה על החרדים את הסדר תורתו אומנותו.
|
|
|
|
| נשלח ב-30/8/2007 09:51 |
|
| |
ממללא,
בלי כחל ושרק, התיאוריות שלך לגבי מה שוואלה היה מפרסם או לא מפרסם,
מטעמים אידיאולוגיים/שבטיים, הן הזויות. כל כלי התקשורת רעבים לתוכן.
רובם, למעט השוליים האידיאולוגיים הנוקשים, יפרסמו כמעט כל דבר שעשוי
לעורר ענין. אשר למפא"יניקים יפי בלורית, זה לא קצת אנכרוניסטי? דומני שלא
היו כאלה בשלטון כאן מאז אמצע שנות התשעים, כשמפת התקשורת הייתה שונה
לגמרי (או שמא התכוונת למסייה שרון?)
אשר להיפוך תפקידי הקרבן והמקריב, כנראה שהייתי צריך להסביר ביותר מרמז את כוונתי. חלוקת התפקידים לקורבן ומקריב אינה העיקר, אלא הגישה לפתרון בעיות: מה מעשי יותר - להתפלל שהזיהום (כמשל) יעבור לקנטון אחר, או להתחיל לרחוץ ידיים לפני האוכל? אילו קהילות יהודיות אדוקות היו בדרך כלל גורם טפילי אשר יונק את משאבי הסביבה ומנסה להשליט עליה את אורח חייו, היה מקום לדבר על הפרדה. אלא שההסטוריה מראה בבירור שאלה לא פני הדברים. הזן החרדי הישראלי (כקהילה, לא חלילה כיחידים) גדל פרא כתוצאה של הזנחה ושל הזרמת כסף קל. מה עושים עכשיו? אם תפצל את המדינה לקנטונים ותמשיך לנהוג ב"ליברלנד" כפי שנהגת בעבר, תמצא עצמך חיש קל עם תופעה טפילית אחרת. ביתר פירוט: איך ינהגו ב"ליברלנד" בעובדים הזרים, שיגיעו לשם בהמוניהם כדי לשרת את הליברלים המשכילים? איזו מערכת חינוך תהיה שם ואילו כלים היא תעניק לילדים כדי להתגונן מפני מסיונרים? מה תהיה מדיניות ההגירה של "ליברלנד"? איזו תרבות פוליטית היא תטפח ועד כמה מנהיגיה, במו"מ ההכרחי עם קנטונים שכנים, יסכימו למכור את זכויות האזרחים תמורת רווחים קצרי מועד? אם לא ישתנו הסטנדרטים האלה ממה שנהוג היום בישראלנד, המציאות בקנטון הנכסף תידרדר עד מהרה למה שמרגיז כ"כ את הפרופ'. ואם אפשר לשנות את הסטנדרטים, אין צורך להפרד.
תוקן על ידי dfl ב- 30/08/2007 9:51:01
 |
|
|
|
|
|