להלן קטע מתוך ירחון בשם "חקירה" שיו"ל בניו יארק שאמור להיות קובץ "תורני".
חוברת 4. ע' 224. הערה 7.
"למרות שדעת הגר"א (החולק על המחבר) שמן הדין אין חיוב לאיש ללכת בכיסוי ראש כלל, מ"מ אין לנו שום הוכחה שאכן הוא (הגר"א) בעצמו נהג כן, או שהוא כן ישב בכיסוי ראש מצד מדת חסידות..."
היינו שאין לנו הוכחה אם הגר"א ישב ולמד בגילוי ראש או שכן כיסא את ראשו.....
כבר ידוע מה שדרשו חכמים מהפסוק ויצא יעקב מבאר שבע.
נשלח ב-6/1/2008 13:48
בעל, עד מתי אתה מעקם עלינו את הכתובים? הדרשה שהזכרת, ענינה חיוב נשיקת המזוזה ביציאה. לעניינו נוגעת דרשת חז"ל על הפסוק וילך משה, ששם המקור לחיוב חבישת כיפה בהליכת ארבע אמות...
_________________
אוי לשכן
ואוי לשכנו
נשלח ב-6/1/2008 13:56
נ"ל שכבר נלמד מהפסוק " ויסע אברהם הלוך ונסוע הנגבה". מיעקב למדו על הקאפעלוטש וממשה למדו על ההמבורג. [
ואם יעלה על לבך לשאול אם הלוך היאך נסוע, ואם נסוע הרי לא הלוך? עיין כאן]
_________________
מ. זוהר
נשלח ב-6/1/2008 16:04
מאיר
ואם יעלה על לבך לשאול אם הלוך היאך נסוע, ואם נסוע הרי לא הלוך?
שאלתך לא שאלה: כשהיתי צעיר היתה לי מכונית שקצת נסעתי איתה ויותר הלכתי לידה ודחפתי, וקימתי מה שכתוב. הלוך ונסוע.
