|
|
| נשלח ב-15/12/2008 10:47 |
 |
| |
שמעתי שהרב נריה אמר שהוא יותר מודאג מתלמיד שהפסיק לחבוש כפה מתלמיד שהפסיק להניח תפילין.
מה דעת חכמי הפורום על כך?
|
|
|
|
|
| נשלח ב-15/12/2008 10:55 |
|
| |
בע"ב,
כמדומני שהנסיון מוכיח את צדקתו. (מכיר אישית שלושה מקרים)
|
|
|
|
| נשלח ב-15/12/2008 10:56 |
|
| |
גם אני חושב שהנסיון מוכיח כך ואני גם מבין מדוע.
אבל האם אין בכך משהו שטורד את המחשבה?
|
|
|
|
| נשלח ב-15/12/2008 11:01 |
|
| |
תמד הסממן החיצוני והטפל לכאורה יותר מכריע ומשפיע מהעיקר. רק לראות היום באיזו אדיקות מתיחסים למנהגי שטות,
ומזלזלים בעיקר.
|
|
|
|
| נשלח ב-15/12/2008 11:04 |
|
| |
בע"ב,
אם זה מוצא חן או לא, על המחשבה להסיק מן המציאות ולא לשגות בדמיונות, אפילו קדושות.
תוקן על ידי ספרן ב- 15/12/2008 11:02:11
|
|
|
|
| נשלח ב-15/12/2008 11:33 |
|
| |
הפורום שלנו הוא לא רק סוציולוגי.
|
|
|
|
| נשלח ב-15/12/2008 11:39 |
|
| |
בע"ב,
הרי כבר אמרנו שלפחות במקרה זה עדיפה סוציולוגיה על אידיאולוגיה.
|
|
|
|
| נשלח ב-15/12/2008 12:36 |
|
| |
כלומר, הצלחה היא כן הלכה.
|
|
|
|
| נשלח ב-15/12/2008 12:51 |
|
| |
לפעמים גם קללה היא ברכה להצלחה. אברך שיצא לעסקים נכנס לרבי וביקש ממנו ברכה להצלחה.
אמר לו הרבי- לך לכל הרוחות- ראה הגבאי כי נפלו פניו של האברך, ובאר לו, הרבי הרי בירך אותך בהצלחה.
ופרצת- ימה- וקדמה - צפונה - ונגבה- = כל הרוחות
_________________
מודה ועוזב
|
|
|
|
| נשלח ב-15/12/2008 14:06 |
|
| |
אינני יודע מה בדיוק היו סיבותיהם של אלו שאמרו שכיפה קודמת לשאר המצוות, אבל זה נראה לי פשוט שכיוון אין חברה המקיימת מצוות (בשיטה אורתודוכסית) ללא כיפה, לכן הכיפה הינה קבלת עול מלכות שמים (אורתודוכסית. ) , וזה קודם לקבלת עול מצוות (אורתודוכסית) (כמו שאמרו חז"ל). זה לא אומר שלכתחילה הכיפה צריכה להוות את הסממן של עול מלכות שמים, אבל כאשר בישראל תשס"ט אין אמירה יותר מובהקת מחבישת כיפה לעניין זה - אזי זה אכן קודם.
|
|
|
|
| נשלח ב-18/12/2008 20:42 |
|
| |
שבע ה'דיברות' הללו די מפחידות. הדרישה לשירות בצבא זו ממש איוולת (הרצי"ה, הר"א שפירא והרב אליהו ככל הידוע לי לא שירתו בצבא. הם כנראה לא רבנים ציוניים. האם הרב יעקב אריאל שירת בצבא? שלא לדבר על רשב"י ובן עזאי). ואם הוא כ"ל (=כושר לקוי)? ויש עוד כמה הבלים שם.
אבל החמור מכל הוא שחזיתי כאן שקמים לנו פוליטרוקים במחנה הציוני-דתי, שכבר קובעים מי בפנים ומי בחוץ, וקובעים עוד כמה עיקרי אמונה נוסח 'יתד נאמן'. אז למה בכלל צריך חרדים?!
ובכלל, קביעת נורמות מראש לבחירת רב זו טיפשות בעיניי. יש לבחון אותו כלשעצמו, את ידיעותיו ואת גישתו, ולאו דווקא את הביוגרפיה שלו (זה ודאי לא קריטי, אם כי יכול להיות בעל משמעות). אם הוא פתוח וקשוב אז הוא לא צריך להיות ציוני או לא ציוני. לדוגמא, הרש"ז אוירבך היה רב ראוי מאד לירושלים, על אף שלא שירת בצבא ולא היה ציוני. אז מה? כל עוד הוא מכבד את השונה ומתחשב בו (שלא כמו הרב הציוני נוסח פוירשטיין, שכנראה אינו עושה זאת). שיטת הקריטריונים הממלכתיים אכן מתאימה לרבנות הציונית-דתית, ובדיוק בגלל זה אין לבחור לה רב ציוני-דתי, לפחות לא כזה שעומד בהגדרות של הרב פוירשטיין.
|
|
|
|
| נשלח ב-18/12/2008 21:08 |
|
| |
הדוגמאות של הרבנים שלא שירתו בצבא- היא דוגמה קלסית בשימוש בדמגוגיה זולה, שלא מכבדת את כותבה.
הרי אי אפשר היה לשרת בצבא, כשלא היה צבא, ואף אחד לא מדבר על שרות בצבא לרב שלא כשיר לשרת את ארצו,
- הרי ברור לכל אדם- כי אי שרות בצבא היא מתוך מניעיים אדיולוגים, כהמשך לאי הכרה במדינה, ואי הכרה, בציונות כלגיטימית, ודברים הללו הרי מנוגדים בעליל לתואר רב של הציונות הדתית,
אף אחד לא מבקש מרב המזוהה עם האידיולוגיה האנטי ממלכתית לשרת בצבא
אבלבהחלט חשוב לאדם דתי ציוני לדעת כי המורה הרוחני שלו, ש מפיו ועל פיו הוא צריך לחיות שירת בצבא, והוא אינו פרזיט משתמט, או חרדי אנטי ציוני בתחפושת כדאית לפרנסה.
|
|
|
|
| נשלח ב-18/12/2008 23:33 |
|
| |
האם לא היה צבא בזמנם של הרב אליהו ושפירא? באמת? האם לא היו ארגוני הגנה והתנגדות עוד לפני קום המדינה? ובכלל, מה היה גילם בשנת הקמת המדינה (לפני שישים שנה)? לפי חשבוני בהחלט בגיל צבא. ומה עם אחרים צעירים יותר (האם הרב יעקב אריאל שירת? והרב דייכובסקי?)?
יש ציונים טובים מאד שלא שירתו בצבא, שכן הם רצו ללמוד תורה (האם זה לא מניע אידיאולוגי?). ולכן הקריטריון הזה הוא אידיוטי בהחלט, גם אם מתעקשים על הציונות כקריטריון, מה שבעצמו דבר אידיוטי.
לחילופין, מצגר תובב"א שירת בצבא (כמו גם כמה מחברי ביה"ד הרבני העליון). אז הוא רב ציוני כשר למהדרין (בהכשר הבד"ץ). אז מה הבעיה, יש כבר רב ראשי ציוני.
|
|
|
|
| נשלח ב-19/12/2008 00:12 |
|
| |
הדמגוגיה כנראה לא עוזבת אותך, בעיקר כשאתה רוצה לנגח את האנשים שתיסכלו אותך.
הרב שפירה היה בן 37 עם קום המדינה, לא בגיל גיוס
הרב מרדכי אליהו השתייך בשנותיה הראשונות של המדינה לחוגי הקנאים החרדים- ברית הקנאים-,ולפי מיטב זכרוני הוא נתפס עם פצצה שרצה להניח במשרד החינוך עם שותפו פרוינד. וישב עשרה חודשים במעצר במחנה ג'למי.- רק הרבהזמן לאחר מכן, הוא חזר בתשובה והפך לציוני דתי,
לא כל אדם כשיר לשרות מסיבות בריאותיות ואחרות, ההשתמטות מהצבא כאידיולוגיה, היא הפוסלת את האדם מלהיות רב דתי לאומי,
לימוד התורה כאידיולוגיה- אינה דרכה של הציונות הדתית, ומעולם לא היתה דרכה, יש אמנם שועלים קטנים המחבלים בכרמים,
כשם שלא יעלה אדם על דעתו, לא להפסיק בלימוד תורה, בגלל קיום מצוות אחרות כגון אכילה ותפילה וכד' כך לא יעלה אדם דתי על דעתו להשתמט מהצבא- בגלל לימוד תורה, ראה חתמ"ס על סוכה.
יש רבנים טפשים וריקנים ששרתו בצבא- ולעומתם יש יותר רבנים טפשים ריקנים וחדלי אישים שלא שרתו בצבא,
|
|
|
|
|
