|
|
| נשלח ב-6/3/2009 15:01 |
 |
| |
לספרן
תודה על שני הקישורים המרתקים.
המאמר של שלמה אבנרי על הספריה של היטלר מעניין ביותר.אך יש לי שאלה לגבי המסקנה שלו בקטע האחרון:
"ואחרון-אחרון: בניגוד לדימויים נפוצים, דווקא הספרייה מוכיחה כי היטלר לא היה בודד, לא במחשבותיו ולא במדיניותו. למה שהוצע ובוצע על ידו - בברוטליות בל תיאמן - היו שורשים. דעותיו ותפישותיו שיקפו מגמה שהיתה קיימת, ולא בהיחבא, אצל מספר לא קטן של הוגים ומדינאים אירופאים (ואמריקאים) בשלהי המאה ה-19. נוכחות חיבוריהם של אישים אלה - מצ'מברליין ועד הנרי פורד - בספרייתו מוכיחה עד כמה האידיאולוגיה הנאצית לא צמחה במוחו של איש אחד או תנועה אחת: היא היתה זרם לא מבוטל בתרבות המערב, ורק בעקבות זוועות מלחמת העולם השנייה הושם לה קץ, למרות שהיא מבצבצת פה ושם גם היום. וכל זה רחוק מאוד מאוד מבנאליות. "
בתחילת המאמר הוא התייחס לספרה של חנה ארנדט"הבנליות של הרוע."
בפיסקה האחרונה הוא מתנגד לקביעתה של ארנדט.לא ברור לי מדוע העובדה שיש עוד אנשים אנטישמיים( כמו צ'מברליין ופורד )סותרת את דעתה של חנה ארנדט?הרי רוב האנשים הפוגעים בזולת באלימות עושים זאת בגלל דעות קדומות כלשהן.כלומר ארנדט צודקת ויש כאן בנאליות של הרוע.
ולגבי הקישור השני: אכן עוד אוצר קטן של אדמיאל קוסמן . |
*--end switch about number of pictures in article*
|
 |
|
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-7/3/2009 20:11 |
|
| |
ספרן וצענע
הספק שם הורד סובב סביב הרעיון שאותו האיש לא צחק.
|
|
|
|
| נשלח ב-7/3/2009 22:26 |
|
| |
מוכיחה עד כמה האידיאולוגיה הנאצית לא צמחה במוחו של איש אחד או תנועה אחת: היא היתה זרם לא מבוטל בתרבות המערב, ורק בעקבות זוועות מלחמת העולם השנייה הושם לה קץ, למרות שהיא מבצבצת פה ושם גם היום. וכל זה רחוק מאוד מאוד מבנאליות. "
מבצבת???? כן קצה הקרחון!
|
|
|
|
| נשלח ב-7/3/2009 22:33 |
|
| |
אופס
טעיתי בהודעה שלפני הקודמת.
צ"ל:
הספר שם הורד סובב סביב הרעיון שאותו האיש לא צחק.
|
|
|
|
| נשלח ב-7/3/2009 23:25 |
|
| |
נראה אותך צוחק עם מסמרים תקועים בכל מיני מקומות!
ספר נהדר, אגב
_________________
אוי לשכן
ואוי לשכנו
|
|
|
|
| נשלח ב-8/3/2009 09:03 |
|
| |
_________________
|
|
|
|
|
| נשלח ב-16/3/2009 18:12 |
|
| |
רמב"ם הלכות תשובה פרק ח:
ט [ו] שמא תקל בעיניך טובה זו, ותדמה שאין שכר המצוות והווית
האדם שלם בדרכי האמת, אלא להיותו אוכל ושותה מאכלות טובות ובועל צורות
נאות ולובש בגדי שש ורקמה ושוכן באוהלי שן ומשתמש בכלי כסף וזהב ודברים
הדומין לאלו, כמו שמדמין אלו הערביים הטיפשים האווילים השטופים בזימה.
י אבל החכמים ובעלי דעה יידעו שכל הדברים האלו דברי הבאי והבל
הן, ואין בהן תוחלת. ואינם טובה גדולה אצלנו בעולם הזה, אלא מפני שאנו
בעלי גוף וגווייה; וכל הדברים האלו, צורכי הגוף הן, ואין הנפש מתאווה להן
ומחמדתן אלא מפני צורך הגוף, כדי שימצא חפצו ויעמוד על בורייו. ובזמן
שאין שם גוף, נמצאו כל הדברים האלו בטילים.
|
|
|
|
| נשלח ב-16/3/2009 20:41 |
|
| |
צענע
מאמר מעניין
ועל מאמר נוסף של דן
ככלל היחס בין נבואה להלכה אינו פשוט, לעומת עמדתו המפרידה של הרמב"ם קיימת עמדתו של הכוזרי שנותן לנבואה מבוא בהלכה, וידועים דברי הרב קוק שמנית הנביאים בתחילת מסכת אבות אינה רק עובדה שהם היו מעתיקי השמועה אלא שיש משמעות לנבואתם בתורה.
ואולי השאלה היא על ידע פתוח מול ידע סגור.
_________________
|
|
|
|
|
