|
|
| נשלח ב-13/6/2006 11:15 |
 |
| |
נוריקו
 על ההסבר לפסיקה האיטלקית. אבל למה לך: 'וחוללו את כבודה את גופה ואת נפשה'? כבודה וגופה ניחא, אבל נפשה? וכי הבתולין הן הנפש? אני מתכוין לחזור בכך על שאלת האשכול. אם למישהו נדבק תנוך האוזן לקדקוד ומישהו קרע לו את ההדבקה, הוא פגע בגופו ובכבודו, אבל בנפשו? אלא מה תעני, שיש ערך חשוב לסמל הבלעדיות שבבתולים גם בעידננו.
באשר למקור שלי לתלות בעולם המערבי שהיא יותר טכנית, הוא המפגש עם נשות תרבות זו במישרין ובעקיפין.
|
|
|
|
| נשלח ב-13/6/2006 11:52 |
|
| |
בוגי,
נדמה לי כי שגית בהבנת דברי נוריקו.
היא טוענת, שחילול נפשה של האישה הוא תוצאה של מעשה האונס, ולא קשור לבתולין דוקא.
|
|
|
|
| נשלח ב-14/6/2006 15:50 |
|
| |
אמשלי
צדקת (הפעם  ) ערבבתי שני חלקים וסליחה ל..נוריקו!
|
|
|
|
| נשלח ב-14/6/2006 15:59 |
|
| |
[בוגי,
ציינתי לטעותך בהבנת נוריקו, כדי לרמוז לך שטעית בכל העניין כולו...  ]
|
|
|
|
|
| נשלח ב-28/2/2008 18:42 |
|
| |
"התבתלות" מחדש שמאפשרת הטכנולוגיה
http://www.msnbc.msn.com/id/23254178
סקר שנערך על אתר
Do you think lost virginity can be reclaimed? * 4007 responses
| |
|
|
|
Like missing set of keys? No, when it's gone, it's gone.
94% 
|
|
|
,
|
|
|
Yes, virginity is really a state of mind.
5.5%
תוקן על ידי bloftakua ב- 28/02/2008 18:45:45
|
|
|
| נשלח ב-28/2/2008 20:03 |
|
| |
מאיר
"אין האשה כורתת ברית אלא למי שעשה אותה כלי"
אני לא בטוח שזוהי החפצה של האשה. אמנם חז"ל משתמשים בביטוי "כלי", אך גם עולה מדברי חז"ל שיש מעלה בכריתת הברית עמה, ומה עניין בכריתת ברית עם חפצים?
לחז"ל הידיעה ברורה במבנה הנפש של האשה והאיש: לאשה יש אפשרות לחוש את המציאות ממקום רגשי גבוה יותר(בינה יתירה, דמעתן מצויה). חוויה משאירה רושם מציאותי בנפשה של האשה ומבטלת את משמעותן של המחשבות וההבנות הקודמות שהיו לה בנושא. עד הרגע בו האשה קיימה יחסי אישות כל תאוות המין שלה נבעה ממחשבות שהכניסה לעצמה לראש או שהתפתחו מחמת צורך נפשי או גופני - אישי. לאחר הפעם הראשונה, כל המחשבות מאבדות את המשמעות הגדולה שהיתה להן בתאוותה, ונוצרת אצלה תאווה מסוג אחר ובדרגה אחרת - רצון לשחזר את האירוע הקודם על כל פרטיו (ואולי עם תוספות דמיון). הרצון הזה משלים ואולי אפילו בונה את תאוות האשה הבריאה שצריכה לשמש אותה בחייה, ומי שהיה שותף ביצירתו - כרת עמה ברית.
אצל גבר זה לא משנה, הרושם מהחוויה מתכהה מיד לאחר האירוע (באופן יחסי - לעומת מעמדן של המחשבות שלו) ותאוותו ממשיכה לנבוע בעיקר מדמיון שלא מפסיק לעבוד, גם לאחר החוויה הראשונה.
תוקן על ידי א_ב_ג_ד ב- 28/02/2008 20:15:50
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-2/3/2008 17:35 |
|
| |
לדעתי הסוגיא די בתחילת כתובות (בשאלת בעילה בשבת , ודם בתולין "מםקד פקיד" או "חבורי מחבר" נוגעת בשאלה של מקום הבתולין ומשמעותו.
אבל אני לא בטוח שמתאים לדון בזה כאן. (לצערי)
(פתאום אני רואה שכבר הגבתי פעם באשכול הזה... טוב עכשיו זו מזוית מבט אחרת.)
תוקן על ידי אישציפור ב- 02/03/2008 17:38:22
|
|
|
|
| נשלח ב-2/3/2008 21:57 |
|
| |
למה לעשות עניין מחתיכת עור?
|
|
|
|
| נשלח ב-3/6/2008 00:28 |
|
| |
צרפת: הכלה לא בתולה - הנישואים בטלים
פסיקת בית המשפט עוררה זעם בקרב פוליטיקאים ופעילי זכויות אדם, שטענו כי מיניות האישה היא נחלתה הפרטית. עם זאת, יש גם מי שטוען שביטול הנישואים מגן על הכלה, שממילא לא רצתה בהם והונתה את בעלה העתידי
ynet
פרשת הכלה הלא בתולה - ביטול הנישואים בוטל
זוג מוסלמים צרפתים שנישואיהם בוטלו לאחר שבית משפט קיבל את טענת הבעל שאשתו שיקרה לו בנוגע לבתוליה - שוב נשואים. בית המשפט הפך את ההחלטה, לאחר שעוררה זעם ציבורי רב
ynet
בתולים למכירה
סטודנטית אמריקנית בת 22 מעוניינת למכור את בתוליה לכל המרבה במחיר כדי לממן תואר שני בייעוץ לזוגות נשואים.
ynet
לא בתולה? לא שיקול
האם עבר מיני של בחורה חוזרת בתשובה צריך להוות שיקול עבור גבר ירא שמיים? פסק הלכה של הרב יובל שרלו מנטרל את החשש.
nrg ואשכול בבח"ח
_________________
תוקן על ידי לינקזעצער ב- 23/03/2009 10:56:18
בברכה
|
|
|
|
| נשלח ב-4/6/2008 06:07 |
|
| |
אבגד
רואים שלא היית שם אתה, מה שאתה מתאר הוא פנטזיה גברית PHALLOCENTRIC
תוקן על ידי kisarita ב- 04/06/2008 6:08:51
|
|
|
|
| נשלח ב-4/6/2008 07:12 |
|
| |
[כי שרית,
תודה.]
|
|
|
|
| נשלח ב-4/6/2008 08:31 |
|
| |
.
[אמא שלום, האם התודה שלך קשורה לאמירתו של רב יצחק בר רב יוסף, בריש דף ד' עמוד ב' דמסכת סוטה? ]
|
|
|
|
| נשלח ב-4/6/2008 19:45 |
|
| |
[מואדיב,
ברור  ]
|
|
|
|
| נשלח ב-5/6/2008 04:55 |
|
| |
בס"ד
לשון המשנה "האשה נקנית לבעלה" מראה על קנית חפץ ובגמרא קידושין דף ט ע"ב כעורה זו ששנאה רבי מוצאים פגם בלשון המשנה,והנה היות והמשנה נכתבה בזמן הגלות הרי שהאשה היתה נחשבת כשפחה והמשנה נכתבה כדי לעזור לעם ישראל בגלות ואם זכו עזר לון בגלותא ואם לאו כנגדו.ולכן בזמן הזה האשה מתקדשת לבעלה
כי אין האשה שפחה אלא מלכה בביתה.והרשב"י תקף בחריפות את המשנה הזאת "האשה נקנית".
|
|
|
|
| נשלח ב-5/6/2008 08:27 |
|
| |
לשון המשנה הוא "האשה נקנית".
המילה "לבעלה" זו הפרשנות של רש"י.
|
|
|
|
|
