ערך ה'בתולתיות': החפצת האשה או אוביקטיבית?

אז תפרש שוט של וודקה שידועה השפעתו המבורכת על נשים, אפילו יותר ממכות, ודרכיה דרכי

נועם.

אני חושב שהתשובה לבתוליות אשה יש לחפש בכיוון שונה.

בנגוד לגבר, שאצלו מעשה הבעילה הוא חיצוני והוא יכול יותר להתעלם ממנו, אצל אשה המוח באופן טכני הוא שונה, כאשר מרכיבי הזכרון בו הם יותר גדולים (ראו הסבר מפורט בספר המוח הנשי של ד"ר לואן בריזנדיין, הוצאת מטר).  נשים הן בעלות זכרון לטווח ארוך יותר ומפורט יותר של מערכות יחסים.

לנשים קשה יותר להתנתק מזכרונות של מערכות יחסים קודמות. מערכות יחסים כאלו עלולות לפגוע בחיי הנישואין (יש לה קשרים לא סגורים...). כמו כן היא תשווה את מערכת היחסים (ואת הביצועים) ולא בטוח שהבעל יצא כל כך מוצלח.

לכן נישואין לאשה ללא מערכות יחסים קודמות, תהא עדיפה לגבר (וגם לאשה).

הבתולין היו דרך לאתר נשים ללא מערכות יחסים קודמות. יתכן כמובן מערכות יחסים ללא קיום יחסי מין שגם עלולות לפגוע באיכות הקשר עם הבעל, אולם אלו אינם ניתנות לגילוי פיזי וכמו כן בשל גיל הנישואין הצעיר בחברות בימי קדם, היה פחות חשש למערכות יחסים מסוג זה.

אם כל  ערך בתולה הוא ערך סובייקטיבי רגשי  לגבר אזי מדוע לכהן גדול אסור לישא בעולה  .משתמע מהאיסור שזהו גריעות אמיתית ולכן לאדם קדוש כמוהו אין זה ראוי. 

קשה מאוד להוכיח מקנסות כי התשלומים שבהם שונים לחלוטין ראה ערך תשלום קבוע לעבד שנהרג על ידי שור ושם לכאורה זה תלוי בשווי כל עבד לעצמו.דרך אגב למה באמת מודה בקנס פטור  מה זה פרס על צדיקות יתירה .מה זה באמת עניין התשלום הקבוע הזה ללא כל תלות בניזק ואולי הכוונה בקנס זה סוג של עונש ולא פיצוי .(ואולי מזה דימה רש"י שגם מודה בעונש מיתה פטור. מכות ד)