נשתנו הטבעיים

אויף די המלצה פון בארא פארקער עפן איך דעם אשכול.

זייער אסאך זאכן אין חז"ל געפינען מיר וואס זענען קעגן די היינטיגע מציאות. אין די ספרים
ווערט עס אנגערופען "נשתנו הטבעיים". כאטש אויף נישט אלעס איז די תירוץ אז נשתנו הטבעיים
ווערט אבער דער סוגיא אנגערופען אזוי.

לגבי אסטראנאמיע איז פארהאן א ספר מיטן נאמען השמים מספרים וואס ער איז מבאר כמין חומר אז
אלעס אין די דברי חז"ל שטימט מיט די היינטיגע אויסגעטראפענע.

א קנאקעדיגע טעמע, וואס דארף פארנעמען פיל מער ווי דריי תגובות אין אן אשכול, נישט פאר פסח פארשטייט זיך. וועגן די רפואות שטייט שוין פון די פריערדיגע, מהרש"ל דוכט זיך, אז עס איז אסור אויסצופרובירן די רפואות פון חז"ל וויבאלד עס זענען נשתנה געווארן די טבעיים און די רפואות וועלן נישט העלפן וועט מען קומען צו לייקענען אין די דברי חז"ל (צעביסלעך, פארשטייט זיך...), אויסער די רפואה פאר א פיש ביין וואס איז שטעקן געבליבן אין האלז, וואס חז"ל זאגן אין מס' שבת אז מ'זאל זאגן "חד חד נחית בלע, בלע נחית חד חד". [עס איז באקאנט די מעשה אז דער קדושת יו"ט האט אמאל געזאגט פאר רביה"ק מסאטמאר זי"ע אין די יונגע יארן, ווען ער האט זיך באקלאגט אז די קאפ טוט אים וויי, אז "חש בראשו יעסוק בתורה", אבער דער רבי האט אים געענטפערט אז היינטיגע צייטן טאר מען נישט אויספרובירן די רפואות פון חז"ל...].

בא;

איך האב לעצטנס געלערנט די גמ' אין שבת (סז.) און באמערקט אז די "חד חד" לחש איז געזאגט געווארן אויף אנדערע עצמות, ביי פיש ביינער איז דא דארט א באזונדערע לחש, עיין שם.

חג כשר ושמח, אויף ווידערזען אי"ה ביתר שאת ועז נאך יום טוב.

אויף דעם וואס נאכן מבול לעבט מען ווייניגער, איז אינטערעסאנט צוצוגעבן אז אין די מיטל אלטער יארן האט מען געלעבט פיל א קורצערן לעבן ווי היינט. א מענטש פון פערציג יאר האט שוין געקענט הייסן א זקן. היינט לעבט מען מער אדאנק די פילע מעדעצינען אדער אפשר איז שוין די לופט קלארער געווארן...