איכה 2 נקודות שעלו לי: 1. קרבן צריך להיות מדעת, גם כאשר אש המזבח יוקדת... 2. האם השאלה "זאת תורת החטאת האשם" מתייחסת רק לקרבן האונס או גם לקרבנת האונס?
נשלח ב-6/4/2006 19:58
במחשבה שנייה, שאלת השאלוות היא:
נראה לי שכמעט כל איסור תורה שאדם עובר עליו נובע מחולשה אנושית חזקה של האדם הספציפי הזה. (כמובן בתנאי שאינו מומר להכעיס).
האם עובדה זו הופכת את המעשה ממזיד לשוגג?
נשלח ב-6/4/2006 20:03
אם אפשר להרחיב בביאור השיר . אודה.
נשלח ב-6/4/2006 21:19
מרא אי אפשר, זה גובל בפורנו....
מאיר
נשלח ב-6/4/2006 21:51
לזה כיונתי. זה לא גובל. זה זה!
נשלח ב-6/4/2006 21:54
מרא דאחרא,
יש הבדל בין אירוטיקה בשירה, לבין פורנוגרפיה. אל תשאל אותי מהו ההבדל, כשרואים יודעים (כמאמר אותו שופט אמריקאי). [הבהרה - דברי אלה אינם נוגעים כהוא זה בשיר הספציפי, כי אני חוששת שלא הבנתי אותו.]
נשלח ב-6/4/2006 21:58
כשרואים את זה או את זה ?
מאיר
נשלח ב-6/4/2006 22:02
מי שמעלה בדעתו שהשיר קשור לפורנו באיזו שהיא צורה,יודע אולי מה זה פורנו אבל ודאי לא יודע מה זה שיר או כאב?
נשלח ב-6/4/2006 22:14
נאך,
אכן כל אחד ואחד מפיק משירה את ההבנה המתאמת את הלך מחשבותיו.
נשלח ב-9/4/2006 12:43
האם אני טועה כשאני סוברת שמי שכתב את השיר הזה יודע מילה או שתיים מן המקורות? אם תשימו לב, כל שורה ושורה בשיר היא פרפראזה לפסוק מן התנ"ך. וכידוע אין בתנ"ך סלקציות בעולם הדימויים.
נשלח ב-9/4/2006 15:19
אםשלום- גם אני לא הבנתי אבל בהתרשמות הראשונה זה להצדיק את האנס
כהערת אגב סוציולוגית אעיר כי אונס איננו פשע של לחצים ו/או דחפים חזקים אלא בדרך כלל עבירה של אלימות.
קרי, אנשים שרגילים להשיג מבוקשם בכוח משיגים זאת תוך שימוש באלימות. לפעמים, מדובר גם באנשים שנהנים מהשפלת הקורבן אך זו בעיקר עבירת אלימות ולא עבירת יצר.
ובבניין עפולה ננוחם....
נשלח ב-17/4/2006 17:38
עין לעין צופיה.*:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />
מאיר
כשרואים את זה או את זה ? 
מאיר
