פסח כשר ושמח לכווווווווווווווווווולם.

חג פסח כשר ושמח לכולם.

פסח כשר ושמח!



שנזכה לשמוח בבניין שלם.

מצטערת,
אבל אני מטורפת על התמונה הזו.... מה לא הייתי נותנת כדי לראות את זה קורה....



פסח כשר ושמייח!
נקי מכל וכל,
פורח ומלבב,
מלא בגאולות פרטייות, ובגאולה הנצחית-אליה אנו מחכים נכספים!

שנזכה להיות בני חורין אמיתיים- ע"י כך שנהיה  עבדי ה' נאמנים!
אוהבת כל אחד ואחת מכם,
ומאחלת לכם את הטוב ביותר!

קריסטל.
ראית את זה קורה, היית שם..
כולנו היינו שם..

פסח כשר ושמח,
שמחה אמיתית, חירות אמיתית..
"בניסן נגאלו, ובניסן עתידים ליגאל"..
שנזכה בע"ה לגאולה הפרטית של כל אחד ואחד מאיתנו.
אמן.

ידידי היקרים יושבי הבית הגדול הזה:

יהי רצון מלפני מלך עולמים שתתברכו אתם ובני משפחותיכם ב
פסח שמח!

ושנזכה עוד לשנים רבות נעימות וטובות לברך ברכת החמה בעוד מחזורים,
ונזכה בקרוב שתחזינה עיננו בשוב ה' לציון ובבניין עיר קדשנו עם בביאת הגואל ובבניין אריאל,
ובקרוב ממש עת יעמוד כהן לאורים נזכה לאכול מן הזבחים ומן הפסחים לנצח עולם ולדור דורים.

ממני, המאחל בכל לב,

משגיחשליטא

_________________

מצטרפת לברכות והאיחולים.

בעיקר לברכה זו שנזכה בקרוב ממש ל: "ותחיזנה עיננו בשובך לציון ברחמים".


פסח כשר ושמח שמח :)

חברים,
בימים האחרונים, באטרף של סיום פרוייקטים בעבודה לפני החג, במרוץ של נקיוונות הבית, לא ממש הספקתי להיות כאן. וזה חסר לי מאוד....
פסח כשר, שמח, ונינוח לכולכם!!!!!!!!!!!!!

פסח כשר ושמח.

בס"ד

מועדים לשמחה.
איך היה אצלכם ליל הסדר?

_________________

בס"ד

קישור: http://www.tapuz.co.il/Forums2008/ViewMsg.aspx?ForumId=1905&MessageId=128670778

___________________________


רעיון קצת עמוק. מיועד לחושבים שבינינו.

חז"ל חייבו אותנו בליל הסדר לאכול מרור.ונשאלת השאלה מדוע?מדוע יש צורך לזכור את עומק השעבוד שהיינו בו?האם לא היה הגיוני רק לזכור את הנס?
התשובה המקובלת היא שאם לא זוכרים את המצב השפל ממילא לא זוכרים את גדולת הנס.
אך כשאדם מעמיד מול עיניו את המצב המאד מאד שפל שהיינו בו  וה' הציל אותנו ממילא מתגברת בו אמונה בה' והוא מתמלא הודיה לה'.

אך ישנה בעיה בתשובה הזאת.כי ע"פ התשובה הזאת יוצא שהמרור אינו דבר שאנחנו רוצים לזכור אותו בפני עצמו אלא אך ורק כדבר טפל לפסח ולמצה
ובשום מקום בחז"ל לא מצאנו שהמרור טפל למצה ולפסח.[בזמן הבית המצה והמרור טפלים לפסח כך שזו וודאי לא ראייה]
ועוד שמצאנו שחז"ל קבעו את מצוות מרור כמצווה בפני עצמה ולא מצווה שקשורה למצה.

אם כן איך יכול להיות מצב בו אנחנו מעוניינים לזכור גם את המצב השפל והגרוע?
על מנת לענות על שאלה זו חובה להקדים הקדמה חשובה.
והיא:

   הקב"ה מחזיר כל רעה לטובה
ז"א כל דבר שהוא רע בעולם הקב"ה בסופו של תהליך יהפוך אותו לטוב.
ופה שימו לב לנקודה מאוד חשובה.
זה לא אומר שאין רע בעולם.אדרבה יש הרבה רע בעולם.וכל עוד ה' לא תיקן אותו הרי הוא רע באופן ברור.
אלא שבזמן הראוי כל רעה תתקן בזמן הראוי לה.
זוהי הנהגה של ה' הנקראת "הנהגת הייחוד".
אך למפרע כאשר ה' תיקן את הרעה הרי היא נהפכה לטוב.וממילא אפשר לברך עליה ולהודות עליה.

השעבוד במצרים בזמן השעבוד היה דבר רע מאין כמוהו.אך ביציאת מצרים הרע תוקן ונהפך לדבר חיובי.
שעבוד מצרים העביר אותנו בתהליך שנקרא "כור הברזל" שבגלל התנקינו ונהיינו ראויים לקבלת התורה.

וממילא היום אנחנו יכולים לראות את שיעבוד מצרים כדבר חיובי שהרי הוא אפשר לנו להדבק בבורא עולם.
ומה הקשר לשידוכים?

אנחנו עובדים תהליך לא קל.חברי לפורום מתנסים בניסיון לא קל שה' מנסה אותנו.

אך כפי ששעבוד מצרים נהפך לדבר חיובי כך אנחנו יכולים להאמין שבסופו של תהליך ה' יהפוך את תהליך הזה לדבר חיובי.
יש כאלה שזוכים לראות את זה בעולם הזה איך הצרות שלהם נהפכות לדבר חיובי.
אך לא כולם זוכים לזה.
אך אנחנו יכולים להיות בטוחים שכל מה שאנחנו עוברים הקב"ה יהפוך לטובה גדולה ועצומה וכשיגיע הזמו נודה לו בתודה גדולה על עיכובים אלו.

_________________