הליטאים כמשיחיסטים: ידיעת חז"ל בחכמות הטבע.

א. התיאוריה הגיאוצנטרית גרסה כי כדור הארץ נמצא במרכז היקום וכי השמש וכל כוכבי הלכת סובבים סביבה. ודאי שגם אם נאמץ מערכת ייחוס בה כדור הארץ עומד במקומו, עדיין שאר כוכבי הלכת ינועו במעגל סביב השמש (או ליתר דיוק, במסלול אליפטי אשר אחד ממוקדיו הוא השמש). תמונת העולם כאילו השמש וכל הכוכבים סובבים את כדור הארץ אינה רק בחירה במערכת ייחוס לא נוחה. היא פשוט לא נכונה, בדיוק כפי שהורה קופרניקוס וכפי שמורה הנרטיב העכשווי בספרי הלימוד החילונים-מדעיים.

ב. גם לו במערכת השמש היו קיימים רק כדור הארץ והשמש, ובאמת לא היה אפשר לקבוע מי סובב את מי, עדיין אי אפשר לנתק את התיאוריה הגיאוצנטרית מהקשרה השגוי בעליל. התיאוריה לא סתם קבעה כי כדור הארץ נמצא במרכז היקום משיקולי נוחות חישובית, אלא הקביעה הזאת הייתה חלק ממערכת נרחבת של השקפת עולם מדעית שהסבירה, למשל, כי כוח המשיכה נובע משאיפתו של כל חומר לשוב את מקורו במרכז היקום. מאז קופרניקוס אנו יודעים כי אין כל ייחודיות במסת כדור הארץ יחסית לכל מסה אחרת, ועל כן תגליתו של קופרניקוס אכן הנחיתה מכת מוות על התיאוריה הגיאוצנטרית.

ג. משום מה כולם מצביעים על העובדה כי התיאוריה היחסותית מורה כי ההסתכלות הגיאוצנטרית וההסתכלות ההליוצנטרית נכונות באותה המידה. האמת היא שההיפך הוא הנכון: קופרניקוס הראה כי ההשקפה הישנה מוטעית, התיאוריה העכשוית מורה כי גם קופרניקוס טעה (בקביעתו כי שייך לומר על משהו כי הוא המרכז המוחלט). בכל אופן, הקביעה כי כדור הארץ הוא מרכז היקום מוטעית בכל מקרה, בין אם נתייחס לתיאוריה היחסותית ובין אם לאו. ושוב, בדיוק כפי שמורים לנו ספרי הלימוד החילונים, הרגע בו הבין המין האנושי כי השמש אינה סובבת את כדור הארץ הוא הרגע בו הבין זאת קופרניקוס.