הליטאים כמשיחיסטים: ידיעת חז"ל בחכמות הטבע.

ממללא -
רציתי לתקן - הרב משה לוי זצ"ל פוסק במפורש שמותר להרוג כנים בשבת, וההלכה לא משתנה. ה"נועזות" שבדבריו היא, שהוא מודה בכך שהמציאות היא שונה מדברי חז"ל, וחז"ל (לפחות חלקם - עיין שם בדבריו) טעו כאן במציאות. אף על פי כן  הוא טוען, שהדין אינו משתנה.

ברבי היקר,
רק כעת ראיתי את דבריך הנכוחים.
על כן אודה לך אם תרשה לי הקטן להצטרף לחבריך בשיעור שלא יודעים את 'העובדה המדעית הפשוטה' שכדור הארץ מקיף את השמש. כל זאת על אף תואר שלישי בפיסיקה שרכשתי לי בעוניי ועל לא עוול בכפי.
לענ"ד הרמה אף אחד בעולם לא יודע את 'העובדה' הזאת, ואפילו לא קופרניקוס.
לאחר שהופרכה השערת האתר, אין מערכת קואורדינטות אובייקטיבית שניתן להגדיר סיבוב ביחס אליה. על כן הטענה שכדור הארץ מסתובב סביב השמש אינה אלא הגדרה שרירותית שנסמכת בעיקר על נוחיות של מערכת קואורדינטות, ותו לא מידי. אמנם ניתן להבחין בין המצבים גם מבחינת כוחות שונים (וככל הידוע לי יש עדיין ויכוח על עקרון מאך), אבל בשורה התחתונה זוהי הגדרה שרירותית. נוחיות בלבד.

לענ"ד זהו עוד אספקט של שטיפת המוח החילונית-מדעית שחודרת לכל פינה. ועוד אספקט שמזהיר אותנו מכניעה אוטומטית לשטיפת המוח הזו.

מינאי,
הכו"ח בדמע אל מול הדר"ג,
מיכי

תלמוד...


השאלה איך אתה מסביר מעלה גירה מה פירוש המילולי  של מעלה גרה

זה ברור שהפירוש הוא לא אוכל עשב אם כן מה תירצת?


אני מתפלא שאתה מתעלם מפירוש האבן עזרא על מעלה גירה ולפיו לא קשה כלום עי"ש

מיכי, כאחד שלא פתח ספר פיזיקה מימיו, אתכבד לשאול אותך: מבחינת מבטם של השוכנים בגאלאקסיות אחרות, מחוץ למערכת השמש, מי מסתובב סביב מי - השמש סביב הארץ או הארץ סביב השמש.

דוד יום

 מעלה גרה הינה תיאור התופעה של לעיסה ממושכת והיא אופינית לאוכלי עשב , ולכן הקבוצה הזואולוגית של  אוכלי העשב  קרויה מעלי גרה  " וזאת אשר תאכלו ממעלי הגרה " .

  חז"ל לא ידעו על מערכת העיכול האופינית למעלי הגרה , ולכן לא יעצו למי שאינו יודע האם החיה שמצא כשרה לבדוק אם יש לה מערכת של שתי קיבות . אלא יעצו לבדוק את מבנה הסיבים באחורי החיה שמצא . כי לדעתם מעלה גרה ניתן לבדוק - טכנית לפני שחיטה - רק ע"י חוסר  שיניים בלחי העליון . ואחר שחיטה רק ע"י מבנה סיבי הבשר . 

  איני יודע מה אתה מוכיח מהאבן עזרא הוא טוען שהארנבת היא בעלת סימן טהרה אחד. וללא ההבחנה שכתבתי גם דבריו מוקשים .

מיכי

  נראה אותך . מה תענה לאדם שלווה ממך כסף , כאשר תתבע ממנו להחזיר לך אותו , והוא יענה לך כי לפי מערכת הצירים שהוא מתייחס הרי הוא שנתן לך את הכסף , ואתה הוא זה שחייב .

דוד,
השאלה היא מהי מהירותם של הגלקסיות הללו? אם הן נעות במקביל לכדור הארץ אז תראה את השמש מסתובבת, ואם הן נעות ביחד עם השמש תראה אתכדור הארץ מסתובב. בדרך כלל לא זה ולא זה נכון, אלא יש להן מהירות משלהן, ויש לשמש ולארץ מהירות ביחס אליהן, ולכן אף אחד אינו מסתובב ביחס לאף אחד. הוא אשר אמרתי, אין 'אתר' (=מערכת שנמצאת במנוחה אובייקטיבית).

תלמיד,
לא הבנתי את שאלתך. מה שאעשה הוא לתת לו אגרוף במרכז פדחתו (בלי שאף אחד יראה) ואח"כ אטול את שלי. מה עניין שמיטה לחביתה?

אגב, לאחר מעשה אוסיף לו שלפי מערכת הקואורדינטות שלי הפרצוף שלו עף ונתן מכה ליד שלי, ואף הכסף שלו עף אל כיסי על כרחי, ואילו אני רק עמדתי דומם ומשתאה מול התגלות הצדק האלוקי בפועל ממש.

מיכי תוקן על ידי - mdabraham - 07/05/2006 8:24:56

מיכי

ראשית אני לא מציע לך להכניס את עצמך בחדא מחתא לחברי בשיעור, כי אינה דומה חוסר ידיעתך לחוסר ידיעתם.
וכמו הסיפור הידוע באחד שהציץ וראה קושיה של רע"א שנשאר בצע"ג , והלה אפי' לא התחיל להבין את דבריו של רע"א, אבל קפץ ואמר "ברוך שכיונתי לדברי רע"א" שכן גם לי אין תירוץ על הקושיה...

ולגופו של עניין:
אני מסכים אתך שמבחינה פיסיקלית טהורה אי אפשר לומר באופן מוחלט מה סובב את מה.

אך במדה זאת גם א"א לומר מבחינה פיסיקלית בוודאות ,שהרכבת היא שנעה על הפסים, אלא אפשר גם לומר  שהפסים נעים ומתגלגלים מתחת לגלגלי הרכבת.

אך מבחינה מעשית ופרקטית ודאי שהרכבת נעה ולא הפסים.

האם אני טועה בהביאי משל זה לגבי נושא דיוננו ?

בר בי

הרי על כך נאמר "תכלית הידיעה - שלא נדע". כל מה שלמד מיכי לתואר שלישי , היה כדי להגיע לרמתם של חברי השיעור שלך שאינם יודעים כלום.

תלמיד, לא הבנתי למה צריך את כל הפלפול שלך כדי להסביר את הגמרא והרמב"ם. אפשר לומר ביתר פשיטות: השפן והארנבת אינן בהמות, במובן המקובל של המילה. אם אראה חיה גדולה, לא יהיה סיכוי שהיא שפן או ארנבת, ועל כן כל שעליי לבדוק הוא אם היא גמל או לא, ושלום על ישראל.