|
|
| נשלח ב-29/4/2012 22:58 |
 |
| |
לכל אלו שנולדו אצל החרדים ״הישנים״ לא קיימת האפשרות ללמוד מורה נבוכים, אבל עדיין נתונה להם האפשרות אחרי שלומדים לוגיקה בבריסק לכתוב טורים ביתד נאמן...
|
|
|
|
| נשלח ב-30/4/2012 05:34 |
|
| |
| pi_haton כתב: |  | | לכל אלו שנולדו אצל החרדים ״הישנים״ לא קיימת האפשרות ללמוד מורה נבוכים, אבל עדיין נתונה להם האפשרות אחרי שלומדים לוגיקה בבריסק לכתוב טורים ביתד נאמן... |
|
אם הספר לא נמצא בחנות אחת במאה שערים תקבל פרס, אין בית כנסת בכל הקהילות החרדיות עם ספרית ספרים שאין את המורה,
נכון שלא מדרבנים או רוב לא מכירים בכלל את הספר מבחינת לא למדו ולא עמיקו,
אבל רובם לומדים רמב"ן על הפרשה, ומשם מקבלים את המושגים,
בקיצור המורה הוא ספר שמוזכר בכל הספרות החרדית מאז הרמב"ם,
אז נכון שעדיף ללמוד מהמורה עצמו, אבל תלמיד חכם באמת לא מפספס את עיקרי התוכן של המורה,
אני כבר לא מדבר שמבחינת הלכתית שלילת ההגשמה שזה עיקר המורה מקובלת על כולם,
|
|
|
|
| נשלח ב-30/4/2012 06:25 |
|
| |
"לפני שנים אחדות, לאחר שהוצאתי את הספר מורה נבוכים להרמב"ם על התורה, בהוצאת מוסד הרב קוק. נפגשתי עם אנשי הוצאת ארטסקרול במטרה להוציא לאור את המורה נבוכים בתרגום לאנגלית. לאחר שבדקו את ההצעה עם הרב פיינשטיין (הבן של ר' משה), נעניתי בסרוב מהטעם "הספר מורה נבוכים אינו ראוי להכנס לבית חרדי".!!
http://www.bhol.co.il/forums/topic.asp?topic_id=2823069&forum_id=19616
|
|
|
|
| נשלח ב-30/4/2012 06:51 |
|
| |
| ספרן כתב: | |
"לפני שנים אחדות, לאחר שהוצאתי את הספר מורה נבוכים להרמב"ם על התורה, בהוצאת מוסד הרב קוק. נפגשתי עם אנשי הוצאת ארטסקרול במטרה להוציא לאור את המורה נבוכים בתרגום לאנגלית. לאחר שבדקו את ההצעה עם הרב פיינשטיין (הבן של ר' משה), נעניתי בסרוב מהטעם "הספר מורה נבוכים אינו ראוי להכנס לבית חרדי".!!
http://www.bhol.co.il/forums/topic.asp?topic_id=2823069&forum_id=19616 |
|
אוקיי מדובר על תרגום ופירוש לההמון כמובן,
בכל אופן זה לא סותר את דברי לעיל
|
|
|
|
| נשלח ב-30/4/2012 06:55 |
|
| |
אכן.
|
|
|
|
| נשלח ב-30/4/2012 12:41 |
|
| |
מי זה ההמון?
היום כשכולם יודעים קרוא וכתוב ולכולם יש נגישות למידע אין יותר המון.
יש צמאים לידע בכל שכבות העם . .
להבנה לעומק של המורה נבוכים לא יגיע תלמיד חכם שהוא בבחינת חמור נושא ספרים בגלל גובה האיי קיו שלו שאיתו נולד ולעומת זאת איש ההמון עם איי קיו גבוה יבין .
ולגבי ההגשמה,(שלפי דברי מקסמן מקובלת על כולם)לא ראיתי שהיא מקובלת על כותב המקרא...
|
|
|
|
| נשלח ב-30/4/2012 13:08 |
|
| |
המהרש"ל קבל על הרמ"א שהתעסק בפילוסופיה , הרמ"א (שכפי הנראה היה בעל ידע פילוסופי יותר רחב)התגונן שהוא למד את אריסטו רק בשל הנחיצות להבין את המורה..
הא לך תמצית החרדיות בשאלה ובתשובה .
הרמ"א גם מצוטט " אהוב את אפלטון ואהוב את אריסטו אך את האמת אהוב מכל" וכמדומה שזה לא יעבור בשלום היום את הועדות הרוחניות .
|
|
|
|
|
| נשלח ב-30/4/2012 13:23 |
|
| |
: אריסטו: "אני אוהב את סוקרטס ואוהב את אפלטון, אבל את האמת אני אוהב יותר"
המנקש
את האימרה של אריסטו אתה מייחס לרמ"א?
ולגבי ציטוטך על המהרש"ל-האם תוכל להביא מקור?
|
|
|
|
| נשלח ב-30/4/2012 13:45 |
|
| |
הרמ"א התכווין לפרפראזה על המשפט הידוע ,הרמ"א נמצא בתשובה סי' ה'.
לגבי המהרש"ל ותשובת הרמא , אנסה להזכר .( אין ספרים תח"י)
|
|
|
|
| נשלח ב-30/4/2012 13:51 |
|
| |
"פרפרזה על המשפט הידוע"
ועל זה נאמר :כל אחד בטוח שהאמת נמצאת אצלו.
(ולכן,למען האמת, אין שום טעם במשפט כזה.
|
|
|
|
| נשלח ב-30/4/2012 13:59 |
|
| |
ואולי הכוונה יותר פשוטה ,שאפילו כשניצבים מול אריסטו ואפלטון עדין לא נפטרנו מחיפוש האמת?
ולכן יש טעם רב במשפט זה.
|
|
|
|
| נשלח ב-30/4/2012 14:27 |
|
| |
הרי כל אחד אומר שהאמת (בה' הידיעה)נמצאת בשטח החיפוש שלו והוא לא טורח אפילו לחפש בשטח החיפוש של אחרים כי הוא בטוח שהאמת לא נמצאת בשטח החיפוש של זולתו אז לכן,למען האמת, אין טעם רב במשפט הזה.
|
|
|
|
| נשלח ב-30/4/2012 14:34 |
|
| |
כמדומני שהמקור הוא בסימן ו' בשו"ת הרמ"א. מ"מ המנקש לא דייק כשכתב שהרמ"א למד את אריסטו (כדי להבין את המורה) הרמ"א שם כותב שעסק בעניינים אלו רק בשבת כאשר הציבור יצא לטייל. אבל בראש התשובה הריהו מעיד ע"ע ומודיע שמעולם לא למד אלא בספרי חכמי ישראל ושאת דברי אריסטו הכיר מן המובא בדבריהם בלבד. (גם באנצ' תלמודית ערך "חכמות חיצוניות" טעו בדבר ולא שמו לב לאמור בתחילת התשובה וכבר הערתי ע"כ במאמר נדפס)
|
|
|
|
| נשלח ב-30/4/2012 14:40 |
|
| |
אעיין כשיזדמן , תודה . האם תוכל למצא את מקור דברי המהרש"ל ,אגב?
|
|
|
|
| נשלח ב-30/4/2012 14:45 |
|
| |
זכורני שדברי שני הצדדים מובאים כלשונום במילואים לאחד מכרכי "תורה שלמה" (הרב כשר)
|
|
|
|
|
