חוקת הפורום
עד היום לא נקבעה לפורום חוקה. אולם במשך הזמן נוספו תקנות שונות שראינו שיש בהן מן הצורך. אנא קראו אותן בקפידה, כי הן נועדו להיטיב עם כולנו.
דרך ארץ ולשון נקיה
א. יש לכתוב בדרך ארץ כלפי כל אדם ובמיוחד כלפי משתתפים אחרים בפורום. אין להעליב. גם אם הדעות אינן מוצאות חן בעיני, מה שאני צריך לעשות הוא להסביר מדוע לדעתי הן לא נכונות. זו גם הדרך היחידה להשפיע ולשנות, אם אני מעוניין בכך.
ב. יש להתייחס בכבוד לחז"ל ולחכמי דור ודור. יש להעניק תואר "הרב" או "ר'" לכל מי שהוסמך לכך או למי שמוכר כתלמיד חכם, או שהוא נושא במעמד ציבורי מתאים אם מהעדר התואר משתמע איזה זלזול.
ג. מותר למתוח ביקורת ומותר להסביר מדוע לדעתי פלוני טועה, גם גדול שבגדולים, אך יש לעשות זאת לגופו של נושא ולא לגופו של אדם (אד-הומינם).
ד. יש לכתוב בשפה נאותה ונקיה.
1. אין להעלות נושאים שהצניעות יפה להם ללא אישור ההנהלה.
2. לא להשתמש במילים שאינן צנועות ובמילים מעליבות. ביטויים חריגים וכן ביטויים אגרסיביים, מעליבים ומתנשאים יוחלפו בכוכביות.
3. אם אחד הכותבים מעוניין להפנות למקור שיש בו דברים לא צנועים, מוטב להסתפק בלינק ולציין שהמקור מכיל דברים בלתי צנועים.
[הסעיפים 1 ו3 מוצעים מתוך גישה שמהווה פשרה בין רצונם של רבים ממנהלי וממשתתפי הפורום לשמור על אוירה נקיה ההולמת את הציבור הדתי והחרדי, מצד אחד, לבין הצורך של גולשים אחרים להעלות נושאים בעלי ענין באופן פתוח.]
4. מומלץ לזכור כי לא כל אחד מבין מהי ציניות, ויש כאלו שנהנים ויש כאלו שנפגעים.
5. יש להיזהר מחשיפת פרטים אישיים, אאוטינג בלשון הפורומים.
כללי הלכה
ה. כללים שיש להקפיד עליהם בהתאם להלכה.
1. אנו מבקשים מכל אורחינו שלא לכתוב בפורום בשבת ובמועדי ישראל. כדי למנוע לזות שפתים, גולש הכותב ביום חול בחו"ל, בשעה שהיא שבת בארץ ישראל, מתבקש לציין עובדה זו בסוף דבריו כל שאין הדבר מפורסם עדיין, כדי שלא יחשדו בו בחילול שבת.
2. אין להזכיר את שם השם בפורום. כלומר, אין לכתוב את אחד משבעת השמות שאין נמחקים. יש להיזהר במיוחד כאשר מעתיקים ממקור חיצוני, כגון מהתנ"ך של מכון ממרא. ראוי להשתמש בהחלפות הבאות או דומות להן: ידוד. אלקים. א-ל. ש-די. (הסיבה אינה שיש איסור מחיקה במחשב, ונא לעיין באשכול שהיה על זה, אלא מפני שיש מדפיסים את הדברים מהפורום ולא תמיד מקפידים על גניזה).
3. יש להקפיד על הלכות בין אדם לחבירו; אהבת הזולת, הימנע מרכילות וכ"ש לה"ר ומוצש"ר, אונאת דברים וכדומה. כבר הודגש למעלה נושא ה'דרך ארץ' אבל הדגשת הערך ההלכתי שבכך יכול רק לסייע לעירנות לדבר.
כללי כתיבה ראויה ויעילה
ו. מטרת הפורום היא לנהל דיון. יש לכך כללים.
1. הפורום נועד לדיונים ולא לחדשות ו/או לסיפורים. לכן גם דיונים הניסובים סביב נושאים שעל סדר היום הציבורי או סביב סיפורים, יש להציג את דבריהם בצורתם הדיונית, דהיינו שיתבטא הדיון כעיקר ולא הסיפור. על פותחי אשכולות להקפיד במתן מתווה דיון לנושא הנידון באשכול ולכן גם אם אינם נוקטים עמדה, עליהם להציג את העמדות האפשריות כמתווה לדיון. לשאלות ובקשות סתמיות נפתח אשכול משאלות מיוחד. שאלות ודיונים (קצרים) בהלכה ניתן לכותבם גם באשכול המיוחד לכך.
2. קורה שישנם נושאים ובעיות טכניים הנוגעים לתפעול הפורום ושראוי שיישאלו או שידעו עליהם כלל כותבי הפורום ולא רק ההנהלה. לשם כך גם קיים אשכול מיוחד בשם "הבהרה". במקרים חריגים ניתן לפתוח אשכול מיוחד ורצוי באישור ההנהלה.
3. ניתן לפתוח אשכולות לרגל שמחות וכדומה וח"ו להפך כדי לברך ולנחם משתתפים קבועים בפורום, אבל יש לשאול קודם את המשתתף אם אין הדבר מפריע לו. (למרות שזו חריגה מיעד הפורום ואשכולותיו, איננו רובוטים וגם לרגש יש להניח לתת את ביטויו ההגונים וזה מכלל ה"דרך ארץ" כמו המלה שלום בראש הודעה.)
4. כל אדם רוצה להציג את עמדתו. אך יש הבדל גדול בין עמדה מנומקת לשאינה מנומקת. גם כשאין רוצים לנמק, כדאי לציין שאין רוצים לעשות זאת ומדוע.
5. אין שום טעם בויכוח, כאשר כל צד חוזר על עמדתו. עדיף לברר הנחות יסוד. מפני מה אתה חושב שאתה צודק? מה המקור? מקור מסמכות (לא משכנע בדרך כלל אלא אם כן יש הסכמה שזו סמכות), מקור מן החוש, מן הידע הכללי? מסתבר מאד שדיון על הנחות יסוד עשוי להוביל אחורה עד לדיונים מתודולוגיים.
6. שימו לב כי אין משתכנעים מחרפות, צעקות, עלבונות, או אפילו הומור וציניות.
7. אם מישהו טועה לדעתי, האם לא יהיה יעיל יותר לבקש ממנו להסביר את עמדתו ולציין באורך רוח כי "נדמה לי שיש כאן אי דיוק" במקום, "טיפש מטופש וחמור חמורותיים, אינך תופס שאלו שטויות?". (זה מצד היעילות חוץ מצד הדרך ארץ.)
8. מותר להביא ציטוטים כדי לנמק עמדה. אך יש לעשות זאת בקיצור ולהסביר מדוע הם מהוים ראיה.
ז. יש לבחור לכל אשכול כותרת משמעותית. למשל: לא "רעיון של האבן עזרא" ובוודאי לא "מה דעתכם (או הנה דעתי וכד') על השאלה הזו" אלא "פירוש האבן עזרא על תוהו ובוהו". אשכול הנפתח בכותרת שאינה מצביעה נקודתית על הנושא הנידון בו, תתוקן הכותרת, בהתאם לאפשרות החדשה שמציע הייד פארק לעריכת כותרות. (בעבר נאלצנו לפתוח את האשכול מחדש ושם המחבר נזכר רק בכותרת).
ח. אין להרבות בציטוטים. למעשה, אין לצטט כלל, פרט לציטוטים קצרים, שבאים:
1. כדי להמחיש רעיון בצורה תמציתית.
2. כדי להוכיח שהמקור אכן תומך ברעיון של הכותב.
3. בתור נושא לדיון.
ט. כתבות שלימות שהרעיונות שבהן עשויות לעניין את הקוראים מקומן באשכול מיוחד, אשכול הכתבות. רשימת לינקים חשובים מופיעה כאמור למעלה, באשכול המפתחות שאף הוא נמצא כעוגן בראש העמוד.
י. רצוי לסדר את הדברים ולהסתכל בהם לפני לחיצה על "שלח". (כדאי לשמור העתק שלהם לפני שמנסים לשלוח כי פעמים רבות הייד פארק עושה בעיות.)
כללי עריכה גרפית
יא. זכרו שלכל אחד טעם משלו, ועדיף לשמור על אחידות ורגיעות מבחינה גרפית, מה שמאפשר להתמקד בעיקר, בתוכן, ולא בצורה, המראה החיצוני.
לכן:
1. אין להשתמש בגופנים גדולים או קטנים מדי. או אפילו בגופן שאינו המקובל בשאר ההודעות בפורום. (למרות שהוא לא "הכי יפה").
2. אין להשתמש בצבעים לא נוחים לקריאה. אדום ושחור כן, ורוד וצהוב לא.
3. אין להשתמש ברגשונים (איקונים) או בשאר תוספות גרפיות מרובות מדי.
4. הדגשה, כשמה, באה להדגיש מילה או קטע קצר בלבד כאשר השאר מופיע באותיות רגילות.
5. הכלל הוא שמעט מועיל והרבה מפריע.
6. יש להימנע מתמונות לא צנועות באופציה החדשה של הייד פארק להוספת תמונה אישית.
כללי ניהול וכללי פירסום אשכולות
יב. ככל שרבו האשכולות בגפן הפורום, נאלצנו להוסיף תקנות שמגבילות את הזכות לפתוח אשכולות. אנו מדגישים: יש זכות לכל אחד לקרוא ולהגיב. אולם יש שלוש מגבלות על פירסום אשכולות (מלבד כללי הכתיבה).
1. אין לפתוח יותר מאשכול אחד לשבוע. זאת כדי למנוע לחץ של אשכולות חדשים. יש אפשרות ליוצאי דופן, אך הם טעונים אישור של ההנהלה לפני הפירסום.
2. כותבים חדשים חייבים אישור לפני פתיחת אשכול חדש. עליהם לפנות להנהלה כדי לקבל אישור. מטרתו היא רק לוודא שהכותב עומד בכללי הכתיבה בפורום, של ניסוח עניני, בחירת כותרת ועוד. המנהלים ישמחו לעזור לכותב חדש לתקן את השגיאות הסגנוניות, אם יש לו. המטרה, בסך הכל, היא לאפשר לכל אחד להעלות את שאלותיו ומחשבותיו שעשויות לעניין את כולנו.
3. אין לפתוח אשכול כפול. זאת כדי למנוע פיזור הדיון וחיסור חלקיו מהאשכולות המקבילים, כמה שאפשר. יש אפשרות ליוצאי דופן, אך הם טעונים נימוק משכנע ואישור של ההנהלה לפני הפירסום. אם נפתח אשכול כפול-זהה גם עם אישור, לא מן הנמנע שיוטמע לאשכול הקודם [או להפך] כאשר יתם הדיון וישקע האשכול.
יג. במשך השנים שהפורום קיים, התווספו מספר גדול של חברי הנהלה, שטורחים לתקן את הראוי לתקן. אם משהו נעלם מעינינו, נא לכתוב לעצכח ו/או לחברי ההנהלה כדי שיתקנו.
יד. מי שעבר על חוקת הפורום והודעתו נמחקת, בכל זאת אנו משתדלים לא לפגוע ביגיע כפיו. אנו מקוים שנוכל להעתיק את הדברים, לשלוח אותם לכותב לתיבתו האישית, ולהסכים על תיקון. במקרים חריגים, תהיה מחיקה מיידית. אך גם אז נשתדל לשלוח העתק לתיבה האישית עם הסבר על מה ולמה.
טז. אאוטינג יימחק מייד. חלק מחברי הפורום עלולים להינזק קשות לפעמים אפילו מעצם נוכחותם בו. הפרה בוטה ומודעת של כללי הפורום למרות אזהרות חוזרות ונשנות יכולה להוביל לחסימה אם כי השימוש באפשרות זו אינו לרוח הפורום.
בעלות על המתפרסם
יז. הייד פארק מעניק לכותב שעה אחת כדי למחוק ולתקן. לאחר זמן זה, אין שום הבטחה למחוק ובפרט אם לדעתנו יש לדברים שנכתבו מקום, או שהם מזמנים דיון חשוב (כי אי אפשר לדון ברע ולהוכיח שהוא כזה בלי להזכירו... הפרדוקס של פרמנידס). עם זאת סביר שבמקרים חריגים ומוצדקים בעיני ההנהלה יימצא אחד מחברי ההנהלה שיתנדב למחוק דברי כותב לפי בקשתו, כפי שקרה לרוב מאז בוטלה אפשרות מחיקת הכותב לאחר שעה מכתיבתו.
יח. החומר המתפרסם כאן הוא ברובו ברמה גבוהה ועשוי לשמש לפירסומים בידי הבעלים. לכן, אין להשתמש בחומר מקורי מכאן ללא קבלת רשות ולכל הפחות ללא איזכור המקור.
יט. הנהלת הפורום שומרת לעצמה זכות להשתמש במתפרסם כאן בפירסומים מודפסים שאנו מקוים לזכות ולהוציא ביום מן הימים. בפירסומים אלו יוזכר השם של כל כותב (ניק) על הדברים.
_________________
שומר פיו ולשונו שומר מצרות נפשו
תוקן על ידי עצכח ב- 12/10/2009 10:26:21
