איך האב געהערט פון מיין זיידען ז"ל א ווארט פון דעם נודע ביהודה אויפן פסוק אין משלי מצְדִּיק רָשָׁע וּמַרְשִׁיעַ צַדִּיק תּֽוֹעֲבַת ה' גַּם שְׁנֵיהֶם, אז עס זיינען דא מענטשען וואס זאגען אז זיי זיינען צו פיין און איידל צו האקען אויף די רשעים, זאגט מען איהם אבער אויף צדיקים קענסטו יא שימפען אלא מאי די קענסט נישט ליידען די צדיקים, דאס איז דער טייטש גם שניהם איינץ איז מגלה אויפן אנדערען,
דאס איז די זעלבע ביי די קנאים, זיי האקען אויף אלע ערליכע אידן, וועסטו מיינען אז זיי זיכען דעם אמת, קוק ווי זיי דעקען זייערע זאכען, זעה דעם הכשר פון התאחדות הרבנים, און זייער הנהגת הרבנות בכלל, וכו',
דאס איז געווארען א נחלת הציבור עס איז זייער לייכט אוועק צו מאכען די גרעסטע גדולים [ווער געדענקט די פאשקיווילן אויף ר' משה פיינשטיין זצ"ל?] און לעומת זה גרויס מאכען דעם גרעסטען ..... דער ברך משה הקדוש והטהור, ואידך זיל גמור,
דער אמת איז אבער אז תלמידי חכמים זיינען דא היינט אין הונדרעטער, אז נישט אין די טויזענטער, עס זיינען אבער דא ווייניג וואס האבען דעם מזל צו ווערען מפורסם,
אבער איינער וואס איז א גרויסער ת"ח אין ער איז נאך גוט און מחדש זיין אין דרוש, אין קען זאגען שיינע דרשות, מאכט ער טעיפס און ווערט א סטאר, אלץ נישט שלעכט,
אבער ווען דער ת"ח הייבט אן מוסרן זעה עפעס אויס אז די מדות זיינע זיינען נישט 100%, בפרט ווען ער האקט אויף וואס עס לאזט זיך,
די ת"ח האקערס צוען צו מענטשען וואס האבען ליעב די סחורה, בפרט ווען איינען איז א ת"ח, א בעל מחדש, א רעדנער, מיט גוטן סטייל, און אויף א האקער איז עס געשמאק פאר מאנכע, זעה ירחמיאל דאמפ,
אגב זעה רש"י ב"ב ריש י' ע"א וז"ל בעלי אגדה מתוך שהן דרשנין ומושכין את הלב הכל מכבדין אותם
בכל זאת זאג איך נישט קיין מיינונג אויף הרב שלעזינגער ווייל איך קען איהם נישט, איך האב נאר געהערט א טייל פון זיין דרשה וועגען מציצה בפה אין זיין שארפקייט איז נישט געווען פאר מיר,
לכבוד חנוכה וועל איך דא מעתיק זיין א ווארט פון די פריערדיקע [מען ווי 400 יאהר צוריק],
אל תסתכל בקנקן אלא במה שיש בה [אבות פ"ד מ"כ] פירוש אל תחשוב מה שאמר "ונקה לא ינקה" [שמות לד ז] שהוא כולו פורענות ומדת הדין, אלא הוי מסתכל בשאר אותיות שיש עמהם, דהיינו ו'ה' מן ונקה, וי'ה' מן ינקה, שהוא שם של ד' אותיות ושל רחמים, וזהו מנותר קנקנקים נעשה נס לשושנים, רצה לומר שהנותר מק'נ'ק'ן' הוא עשה לאבותינו בימי חנוכה.
_________________
 |
|
|
