המדינה היחידה בעולם שנלחמת בדת אזרחיה, לא נלחמת באויביה
בס"ד
וכי היכן מצאנו בעולם כולו מוסדות ממשל מדינה, המאויישים ע"י אזרחי מדינה, שנבחרו ע"י רוב אזרחי המדינה, שמשתמשים במוסדות אלו כדי לדכא את דת אזרחי המדינה בכל אופן וצורה?
לא תמצאו.
באומה הריקה שכולם נוטים ללמוד ממנה הליכות עולם, ישנם ערוצי שמע, ואורקול, המשמשים מטיפים, שעושים זאת 24 שעות, שבעה ימים בשבוע, נון סטופ.
מי שעוקב אחר הודעותי, בטח לא פיספס את שאני טוען, שהעם היהודי במדינת ישראל בעת הזו, נשלט ע"י נציבות ממשל אמריקאי.
אם כך, למה שבאמריקה הגדולה והנאורה, ינתן חופש פולחן דתי לכולם, כולל ליהודים, ובפרובינציית המזרח התיכון, המדיניות היא דיכוי אלמנטים של דת?
ובכן, מי שקצה אפו מונח לו מול עיניו יתלה את הדברים בכל מיני עובדות טריוויאליות, כגון, אסטרטגיה, מדיניות גלובאלית וכו',
אולם מי שקצת מתבונן רחוק, נניח לימי האימפריה היוונית, למה לכל הרוחות מעניין את אותם יוונים שבנוסף לכיבוש ארץ ישראל, והצבת כוחות כיבוש, ונציבות ממשל, הם גם יחייבו את העם היושב בה, לכרוע לפסלי אליליהם?
או, למה שטיטוס, שכבר כבש עולם שלם, יאבד חיילות רבים כדי להחריב מקדש תפילה? לא בנייני ממשל, לא קסטרטיני צבא, מקדש תפילה...?!
ועוד, אם תחשוב רגע, גם הנצרות, (מסעות הצלב) וגם האיסלם (הג'יהאד) מתאפיינים ע"י השלטת דתם בכורח, ע"י מלחמות והרוגים רבים שדמם ניגר כנהרות איתן לאורך ההיסטוריה, לעומתם היהדות לא רק שאינה דת שתלטנית, אלא אף אחד מיסודות הדת היהודית הוא שאין לקבל גרים הבאים משום אינטרס חומרי כלשהו( להתחתן עם בת או בן ישראל), שלא לדבר על לכפות את הדת על בני העולם בכוח, שזה היפך הגמור מחוקי הדת שגורסים שיש לגויים 7 מצוות על פי הדת היהודית, אותן הם צריכים לשמור וע"י זה הם יוצאים ידי חובת הבורא על פי הדת היהודית.
אם כך, מאחר והדת היהודית אינה מהווה איום, על שאר הדתות, כלל וכלל, מדוע הרדיפה ההיסטורית הזו כנגד הדת היהודית?
אומרים, שאלו ימי אחרית. כעת אחרי שלא נותרה אומה בהיסטורית האנושות שלא רדפה את היהודים, עכשיו, הרדיפה בשיאה ע"י כאלו שנקראים "יהודים".
מדוע רודפי היהדות ה"מודרנים", אינם נלחמים באוייבי מדינת ישראל?
תשובה מורכבת.
אם תתבונן היטב תראה שכל המלחמות בעולם, הן מלחמות שנלחם האדם... בבורא, ובחוקיו.
המצאת הדתות האחרות, הינה גם היא מלחמה "מתוחכמת" של האדם בבורא.
אולם גולת הכותרת של מלחמה זו, היא הכחדת העדות האותנטית היחידה לקיומו של הבורא כביכול - היהדות.
השתלשלות המשכת גדולי אוייבי הבורא, שיכללה את נושאי התפקידים לאורך הדורות באופן המוצג כיום.
אם פרעה התחיל בגזרה על כל הבן הילוד, והמן המשיך בנסיון להשמיד להרוג ולאבד, הכל, טף, ונשים, הכל...הרי שהיטלר ימ"ש, יישם חלקית את אותה גזרה.
הם לא הצליחו.
הבליץ הנוכחי, איחד את כל הנלחמים בבורא עלי אדמות, לתקוף בכל דרך אפשרית את "נציגיו" כאן למטה.
אז בד בבד עם הדיכוי המתמיד של דת היהודים, ע"י שלטון כביכול של "יהודים" בארץ הקודש, מדלדלים בהתמדה גם בגוף ולא רק ברוח,
ולכן המדינה היחידה בעולם שנלחמת בדת אזרחיה, אינה נלחמת באוייביה.
חבל על האנרגיות בלנסות להפריך אמת פשוטה זו, מי שיפנים את הדברים לא יראה יותר לא אולמרט, ולא פרץ, לא רבין, ולא יגאל, לא שחיתות, ולא קדמונים.
מי שיפנים אמת פשוטה זו, יצליח לא לשקר לעצמו יותר, ישיל מעליו את אלילי הנכרים, ינפץ במותיהם, ויטהר את ביתו מהעבודה הזרה.
או אז יש לנו סיכוי להגיע לקו הסיום עם זכויות, לא כשרידי חרב נידכאים ומושפלים. או אז, יתקיים בנו: ה' ילחם לכם ואתם תחרישון.
יש מי ששומע?
נשלח ב-28/6/2006 04:35
בס"ד
שמעתי.
אבל, אני חושבת שצריך קצת יותר לסנגר על עם ישראל, גם אנחנו ידענו פעם הרבה פחות ממה שאנחנו יודעים היום על יהדות אם בכלל.
אז כדאי למצוא דרך איך לדבר אליהם בשפה שיבינו.
גם לי יש ציפיות כמו לאחרים, אבל כשאני שומעת אנשים חכמים מדברים על אחינו, בשפת התורה, אני מזכירה להם, שהכל טוב ויפה, אבל כשאתה אומר לחילוני איזה מושג מהיהדות והוא לא יודע על מה אתה מדבר, ואיך לפרש את זה נכון, אז מה עשית בזה. למי דיברת.
צריך את זה ואת זה ואת זה. באים אליהם בדרישות, והם לא מבינים.
גם אנחנו צריכים לעשות להם הסברה, והיא שתקרב עוד יהודים ליהדות,
בנועם רבים מהם מבינים ומתקרבים. איך אתה התקרבת? לא בנועם?
ואז עוד יחזרו בתשובה גם הרחוקים ביותר, ויבוא לציון גואל. בע"ה
נשלח ב-28/6/2006 11:12
ועל זה נאמר בתהילים:
"...על ה' ועל משיחו ..."
נשלח ב-28/6/2006 11:59
מה חדש? עוד לפני אלפי שנים ירמיהו הנביא אומר:"ההמיר גוי אלהים, והמה לא אלהים ,ועמי המיר כבודי בלא הועיל ." הגויים לא ממירים את דתם ,ונלחמים עבור אמונתם ,לדוגמה קיצונית האיסלם .והיהודים נלחמים נגד רתם ונגד עצמם ונגד ישראל השלמה .והם באמת הדת האמיתית והמקורית .מה לעשות עולם הפוך. רבנים חוששים מכשלון צבאי קשה בעזה שיגרור הרוגים רבים
רבנים בציונות הדתית שאינם מעונינים בחשיפת שמותם, מיעצים לחיילים הסרים למרותם לנסות ולהשאר במעגל האחרון ולא להכנס בראש הכוח לעזה. "צבא שידיו מגואלות בהרס ישובים של יהודים, עקירת מתי ישראל מקיבריהם, הגליית יהודים והפקרת בתי הכנסת שלהם לשריפה, עלול להקלע לאסון גדול מעבר למה שאנו יכולים לעכל"... "צבא נשפט ככלל וגם יראי שמים יכולים להפגע עם החייבים, בבחינת אוי לרשע ואוי לשכנו. מי שיכול, שישאר מאחור". לשיטת הרבנים, הפתרון הוא "חרטה ותשובת המשקל שפירושה הקמת וביסוס ישובים ישראלים בכל יהודה ושומרון. ובנתיים להרחיק את השטן המקטרג בשעת הסכנה, יש לתקוף מרחוק, מהאוויר ומהים ולא פנים אל פנים
נשלח ב-11/7/2006 18:49
שלושה הם הדוחים את השכינה מן העולם, וגורמו שמדורו של הקדוש ברוך הוא לא יהיה בעולם, ושבני אדם יזעקו ולא יישמע קולם, ואלה הם:
(א) מאן דשכיב בנדה, בגין דלית מסאבו תקיף בעלמא בר מסאבו דנדה. מסאבו דנדה קשיא מכל מסאבו דעלמא, אסתאב איהו וכל דמתקרבין בהדיה יסתאבון עמיה, בכל אתר דאזלין אתדחייא שכינתא מן קמייהו, ולא עוד אלא דגרים מרעין בישין על גרמיה, ועל ההוא זרעא דיוליד.
(א) מי ששוכב עם נידה (אישה שלא טבלה במקווה לטהרתה לאחר תקופת נידתה החודשית), משום שאין טומאה קשה בעולם חוץ מטומאת הנידה. טומאת הנידה קשה מכל הטומאות שבעולם, נטמא הוא (השוכב עימה) וכל המתקרבים יטמאו עימו, בכל מקום שהם הולכים - נדחית השכינה מלפניהם, ולא עוד, אלא שגורם חולאים ומקרים רעים על עצמו, ועל זרעו שיוליד.
דכיון דיקרב בר נש לגבי נדה, ההוא מסאבו דליג עלוי, וישתאר בכל שייפין דיליה, זרעא דיוליד בההוא שעתא משכין עלוי רוח מסאבו, וכל יומוי יהא במסאבו, דהא בנינא ויסודא דיליה איהו במסאבו רב ותקיף מכל מסאבא דעלמא, דמיד דקריב בר נש לגבי נדה ההוא מסאבו דליג עלוי, דכתיב (ויקרא טו כד) ותהי נדתה עליו.
שמכיון שמתקרב גבר אל נידה, הטומאה ההיא עוברת אליו, ונשארת בכל האיברים שלו, הזרע שיוליד בשעה ההיא, מושכים עליו רוח טומאה, וכל ימיו יהיה בטומאה, משום שבניינו ויסודו הוא בטומאה גדולה וחזקה יותר מכל טומאה שבעולם, כי מיד שמתקרב גבר אל נידה, הטומאה ההיא עוברת אליו, כמו שכתוב (ויקרא טו כד): "ותהי נידתה עליו".
(ב) מאן דשכיב בבת אל נכר, דאעיל ברית קודש ואת קיימא ברשו אחרא, דכתיב (מלאכי ב יא) ובעל בת אל נכר. ותנינן לית קנאה קמי קב"ה בר קנאה דברית קדישא, דאיהו קיומא דשמא קדישא ורזא דמהימנותא. מה כתיב (במדבר כה א) ויחל העם לזנות אל בנות מואב, מיד ויחר אף ה' בישראל.
(ב) מי ששוכב עם בת אל נכר (עם גויה, אישה שאינה יהודיה), משום שהוא מכניס את ברית הקודש ואת אות הברית לרשות אחרת, כמו שכתוב (מלאכי ב יא): "ובעל בת אל נכר". ושנינו, שאין קנאה לפני הקב"ה כמו קנאתו לברית הקודש, שהוא קיום השם הקדוש, וסוד האמונה. מה כתוב (במדבר כה א)? "ויחל העם לזנות אל בנות מואב" - מיד: "ויחר אף ה' בישראל".
רישי עמא דידעו ולא מחו בידייהו אתענשו בקדמיתא, דכתיב (שם ד) קח את כל ראשי העם והוקע אותם לה' נגד השמש. רבי אבא אמר, מאי נגד השמש, נגד הברית דאקרי שמש, ועליה אתמר (תהלים פד יב) כי שמש ומגן ה' אלוקים, שמש ומגן דא ברית קדישא, מה שמש זרח ואנהיר על עלמא, אוף הכי ברית קדישא זרח ואנהיר גופא דבר נש. מגן מה מגן איהו לאגנא עליה דבר נש, אוף הכי ברית קדישא מגן עליה דבר נש, ומאן דנטיר ליה לית נזקא בעלמא דיכיל למקרב בהדיה, ודא הוא נגד השמש.
ראשי העם שידעו ולא מיחו בידם, נענשו ראשונים, כמו שכתוב (שם ד) "קח את כל ראשי העם והוקע אותם לה' נגד השמש". רבי אבא אמר: מה הכוונה "נגד השמש"? נגד הברית שנקראת שמש, שעליה נאמר (תהלים פד יב): "כי שמש ומגן ה' אלוקים" - שמש ומגן זוהי ברית הקודש. כמו שהשמש זורחת ומאירה את העולם, כך ברית הקודש זורחת ומאירה את גופו של האדם. כמו שהמגן בא להגנת האדם, כך ברית הקודש מגינה על האדם, ומי ששומר את ברית המילה, אין שום נזק בעולם שיכול להתקרב לעברו, וזהו שנאמר "נגד השמש".
רישי עמא יתפסון בכל דרא ודרא בחובא דא, אי ידעין ולא מקנאין ליה, בגין דחובא דא עלייהו לקנאה ליה לקדושא בריך הוא בהאי ברית. מאן דאעיל קדושה דא ברשותא אחרא, עליה כתיב (שמות כ ג) לא יהיה לך אלוהים אחרים על פני, לא תשתחוה להם ולא תעבדם, כי אנכי ה' אלוקיך אל קנא, וכלא קנאה חדא, ועל דא אתדחייא שכינתא מקמיה.
ראשי העם ייתפסו בכל דור ודור בגלל החטא הזה, אם הם יודעים על קיומו ולא מקנאים לו, בגלל שהחובה הזו היא עליהם, לקנא לו לקדוש ברוך הוא בברית הזו. מי שמכניס את הקדושה הזו לרשות אחרת, עליו נאמר (שמות כ ג): "לא יהיה לך אלוהים אחרים על פניי, לא תשתחוה להם ולא תעבדם, כי אנוכי ה' אלוקיך, אל קנא", והכל הוא קנאה אחת, ולכן נדחית השכינה מלפניו.
מאן דמשקר בברית קדישא דחתים בבשריה דבר נש, כאילו משקר בשמא דקב"ה. מאן דמשקר חותמא דמלכא, משקר ביה במלכא, לית ליה חולקא באלקא דישראל, אי לא בחילא דתיובתא תדיר (ס"א יתיר). רבי יוסי פתח ואמר, (ש"א יב ט) וישכחו את ה' אלקיהם וגו', מאי וישכחו, דדחו מנייהו ברית קיימא קדישא, דהוו גזרין ולא פרעין, עד דאתת דבורה ונדיבת בהאי לכל ישראל, כמה דכתיב (שופטים ה ב) בפרוע פרעות בישראל, בהתנדב עם ברכו יהו"ה.
מי שמשקר בברית הקודש החתומה בבשרו של האדם (המוציא שכבת זרע לבטלה), כאילו משקר בשמו של הקב"ה. מי שמשקר בחותם המלך - משקר במלך, אין לו חלק באלוקי-ישראל, אם לא באמצעות חזרה בתשובה חזקה ביותר. רבי יוסי פתח ואמר (שמואל א, יב ט): "וישכחו את ה' אלוקיהם" וגו'. מה הכוונה "וישכחו"? שדחו מאצלם את ברית הקודש, שהיו מלים ולא פורעים, עד שבאה דבורה והתנדבה בכך לכל ישראל, כמו שכתוב (שופטים ה ב): "בפרוע פרעות בישראל בהתנדב עם ברכו ה'".
(ג) מאן דקטיל בנוי, ההוא עוברא דמתעברא אתתיה, וגרים לקטלא ליה במעהא, דסתיר בניינא דקב"ה ואומנותא דיליה. אית מאן דקטיל בר נש, והאי קטיל בנוי. תלתא בישין עביד דכל עלמא לא יכיל למסבל, ועל דא עלמא מתמוגגא זעיר זעיר ולא ידיע, וקב"ה אסתלק מעלמא, וחרבא וכפנא ומותנא אתיין על עלמא, ואלין אינון, קטיל בנוי, סתיר בניינא דמלכא, דחיא שכינתא דאזלא ומשטטא בעלמא ולא אשכחת נייחא. ועל אלין רוחא דקודשא בכיה, ועלמא אתדן בכל הני דינין.
(ג) מי שהורג את בניו, את העובר שבו מעוברת אישתו, וגורם להריגתו כשהוא ברחמה, מפני שהוא סותר את בניינו של הקב"ה ואת עבודתו. יש מי שהורג אדם, וזה הורג את בניו. שלושה רעות הוא עושה, שכל העולם לא יכול לסבול, ועל כך העולם מתמוגג מעט מעט ולא יודע, והקב"ה מסתלק מהעולם, ורעב ומגיפה באים על העולם, ואלו הם (שלושת הרעות שהוא עושה): הורג את בניו, סותר את בניין המלך, ודוחה את השכינה שהולכת ומשוטטת בעולם ואינה מוצאת מנוחה. ועל אלה רוח הקודש בוכה, והעולם נידון בכל הדינים הללו.
ווי לההוא בר נש ווי ליה, טב ליה דלא יתברי בעלמא. זכאין אינון ישראל, דאף על גב דהוו בגלותא דמצרים אסתמרו מכל הני תלתא, מנדה ומבת אל נכר ומקטול זרעא, ואשתדלו בפרהסיא בפריה ורביה, דאף על גב דגזרה אתגזרת, כל הבן הילוד היאורה תשליכוהו, לא אשתכח ביניהון מאן דקטיל עוברא במעהא דאתתא כל שכן לבתר, ובזכותא דא נפקו ישראל מן גלותא.
אוי לאדם ההוא, אוי לו. טוב לו שלא היה נברא בעולם! זכאים הם ישראל, שלמרות שהיו בגלות מצרים, נשמרו מכל השלושה הנ"ל, מנידה, ומבת אל נכר (גויה), ומהריגת זרעו (הפלות ושז"ל), ועסקו בגלוי בפריה ורביה, כי על אף שנגזרה גזירה "כל הבן הילוד היאורה השליכוהו" לא נמצא ביניהם אחד שרצח עובר ברחם אישה, כל שכן לאחר מכן, ובזכות הזו יצאו ישראל מהגלות.
נשלח ב-24/7/2006 10:49
היפוך מגמה ???
זאב: המלחמה מאותתת לנו להתעורר
בעקבות הלחימה ובעקבות עלויות האבטחה הכבדות החליטו מארגני מצעד התועבה, לדחות אותו לעת עתה. ח"כ זאב: המלחמה מאותתת לנו להתעורר.
לאחר חודשים של הכנות, ידחה מצעד התועבה שאמור היה להתקיים בירושלים למועד בלתי ידוע, נמסר כי סיבת הדחייה היא המלחמה שבה ישראל נתונה, וכן עלויות האבטחה הכבדות בעקבות ההפגנות המתוכננות כנגד המצעד, שהינם יותר ממה שהמארגנים יוכלו לספק.
בתגובה לדחיית המצעד אמר ח"כ ניסים זאב מש"ס לכתבנו כי הוא "מקווה שגם בליבותיהם של הקבוצה שתכננה לקיים את המצעד יש התעוררות והבנה, ומקווה שהקב"ה ינחה אותם שיחזרו בתשובה שלמה".
ח"כ זאב הוסיף כי, "המלחמה היא אחד הסימנים שמאותתים לנו מהשמים להתעורר, ומקווה שזה הכניס בלבם התעוררות שרק תתגבר עם הזמן ושיחזרו בתשובה שלמה במהרה".
גם ח"כ יצחק לוי מהאיחוד הלאומי-מפד"ל הביע סיפוק מביטול המצעד בירושלים ואמר כי אמנם סיבת הביטול היא המלחמה בה ישראל נתונה, אך "ברור שגם בעתיד אין מקום לקיים אירוע מקומם מסוג זה בי-ם".
כמו כן במקביל בוטלה גם הפגנת ההמונים שתוכננה נגד המצעד. ח"כ אורי אריאל מסיעת האיחוד לאומי-מפד"ל, מיוזמי המחאה אומר הבוקר כי, "במצב הביטחוני הנוכחי, צריך לאפשר לכוחות הביטחון לעסוק בדברים שיש בהם פיקוח נפש. אני מקווה שיבינו כולם כי אין זה הזמן לעניינים שבמחלוקת".
הניסיון להמיר זהות יהודית-ציונית בזהות ישראלית "נורמלית" כשל, ומסביר הרבה מהלם הקרב הנוכחי פרופ' אלישע האס
לפני שנות דור נערך בקיבוץ משמר העמק דיון בשאלה, מדוע הבנים אינם חוזרים. יעקב חזן הישיש דחה את הסברות שנחוץ שיפור בתנאים הפיזיים, וסיכם במשפט אחד: "נכשלנו בניסיון להקים חברה יהודית חילונית". אני נזכר בחזן כאשר עולה בארץ השאלה מה קרה לנו, וכיצד הגענו למצב שבו אפילו מטרות מלחמה מינוריות אינן מושגות. הכשל המנהיגותי של המדינאים, שהנחו את פעולת הצבא, הוא תוצאה של שבר תודעתי ציבורי שבו צריך לדון.
תהליך שיבת ציון הוא היפוך ההיסטוריה, הוא לא יכול להיות מונע בכוחות של התהליכים המוכרים בטבע הביו-כלכלי. הדבר היחיד שהיה משותף לשבי ציון, שבאו מכל קצוות תבל, היה הזהות היהודית בלבד. יהודים שבאים לארץ ישראל מתוך בחירה חפשית, עשו ועושים זאת למען הגשמת ייעוד שאין בו שום יתרון חומרי - המערב מציע הרבה יותר. הייעוד היה ונשאר הקמת מסגרת מדינית שבה יוכל עם ישראל לממש את זהותו באמצעות קיום חברה מודרנית על פי ערכיו בצורה המלאה ביותר. לכן, תנאי היסוד לקיומו של המפעל הציוני הם קיום הזהות היהודית. שותפות הייעוד איפשרה סולידריות ויכולת מאבק משותף להגשמתו חרף קיום יריבויות אידיאולוגיות חריפות.
בספרו הידוע "האדם מחפש משמעות", מחדד הפסיכיאטר הווינאי ויקטור פרנקל את השאלה, מה היה ההבדל בין אלה שלאחר שבועיים-שלושה באושוויץ קרסו, לבין אלה שבאותם תנאים שרדו עד ליום השחרור. תשובתו היא מילה אחת: הייעוד. מי שמכוון את חייו לפי ייעוד שאינו חלק מן הצרכים הביו-כלכליים, מוצא כוחות נפש להתגבר על קשיים נוראיים. ללא הייעוד, כל קושי הופך להיות מכשול בלתי עביר.
בשנות השבעים של המאה הקודמת עבר מן העולם רוב הדור הראשון של הציונות החילונית. זה היה דור שנהנה מפריבילגיה בלעדית: שמירת זהות יהודית מובהקת למרות קיום אורח חיים חילוני, שאינו תומך בזהות זו. אולם, בתהליך חילופי הדורות אבדה פריבילגיה זו. הניסוי שנעשה על-ידי דור א' להנחיל לדור ב' זהות ישראלית כתחליף, או לחילופין זהות יהודית חדישה, נכשל, והחברה הישראלית איבדה את מקור כוחה במאבק הקיומי.
את הייעוד היהודי הציוני החליף ייעוד ישראלי נורמלי, שהוא ברירת המחדל הטבעית. ראש הממשלה הנוכחי ביטא אותו היטב בנאום ליל הבחירות שלו: "חיים נורמליים, במדינה שכיף לחיות בה". וכך את מקומן של האליטות המשרתות בדור א', שהלכו לאור הייעוד היהודי-ציוני, תפסו בדור ב' האליטות המנצלות והופיעו התופעות הניווניות.
כך נוצרה תופעה חסרת תקדים של ציבור אזרחים שוחרי נורמליות, שזהותם היהודית מטושטשת, והם כלואים בתוך גטו ענק של מדינה יהודית בלתי נורמלית מעצם הגדרתה. זוהי סתירה בלתי נסבלת, שהולידה הצעות לפתרון שעיקרן - כפיית הנורמליות על הגטו כולו. תהליכי נורמליזציה קיימים בכל קהילה יהודית בעולם, אלא ששם הם נקראים התבוללות. דוגמה אופיינית היא ספרו של א. ב. יהושע "בזכות הנורמליות", בו הוא מקדם בפעל את רעיון הפיכתה של ישראל ל"מדינת אזרחיה", כלומר: יישום הנורמליזציה ומחיקת הייעוד היהודי.
הדור הצעיר, שאיבד את הזהות היהודית, מתקשה להבין את המלחמה הקיומית המונעת במניעים דתיים, ומתרצן בשאיפות ביו-כלכליות של האויב כגון הצורך בשטח. לכן הלם המלחמה הנוכחית - שלא ניתן להסבר במיתוס הכיבוש - מהווה הלם כפול לבני הדור הזה. המפעל הציוני יהיה תמיד מפעל בהקמה, מפעל ללא אנרציה קיומית. כל דור צריך לקבל על עצמו מחדש את הייעוד היהודי-ישראלי, כמו כל אורגניזם המעביר את השרביט לדור הבא. דור שלא יקבל זאת לא יוכל להתמודד עם המציאות שהביאה אותנו למשבר. חשבון הנפש הנחוץ עכשיו הוא קודם כל סיום המלחמה בין היהודיות לישראליות, וקיום דיון משותף של הכוחות הציוניים להסכמה על ייעוד יהודי ישראלי. חשוב לזכור את התובנה העמוקה של חזן הזקן, שראה את התהליך מתחילתו. הכישלון של מדינת ישראל בשנות החמישים לקיומה הוא כישלון הניסיון להקים חברה חילונית-יהודית. יש מקום לפלורליזם בקיום הפרקטיקה היהודית, אך הוא יהיה בר-קיימא לדורות אך ורק אם מרכז הכובד שלו יהיה זהות יהודית מובהקת. זהו הנושא המרכזי שצריך לעמוד בתהליך חשבון הנפש בעקבות המועקה הגדולה שירדה על הציבור לאור מלחמות הדת החיצוניות והפנימיות.
פרופ' אלישע האס חבר בחוג הפרופסורים לחוסן מדיני וכלכלי
" הקב"ה מכריז להם לצדיקי הדור ואומר להם צדיקי עולם אף על פי שדברי תורה חביבים עליכם, לא יפה עשיתם שחיכיתם לתורתי – ולא חיכיתם למלכותי!"
תוקן על ידי - mordechay1 - 29/08/2006 14:44:53
נשלח ב-29/8/2006 14:48
בס"ד
תודה יוסי
מאמר שעם כמה הסתייגויות שיש לי באשר לנימה המאולצת, מטיב לתאר את שורשי בעית דורנו.
נשלח ב-2/2/2007 10:56
חושב שזה קשור לנושא האשכול.........
בס"ד
ישיבה לא שגרתית פתחה את שעריה בדרום תל-אביב: בראשה עומדת עורכת דין ותלמידיה חילונים שחלקם בכלל לא מאמינים באלוהים. "קיום מצוות לא מדבר אלי", אומר אחד התלמידים. שרת החינוך תמיר בטקס הפתיחה: "אפעל לקדם תקצוב ישיבות, גם לחילונים ולא רק לדתיים"
מורן זליקוביץ' פורסם: 02.02.07, 00:06
הישיבה החילונית הראשונה בארץ ובעולם נפתחה אמש (יום ה') בדרום תל-אביב. הישיבה לא מציעה לימודי דת שגרתיים. מדובר בישיבה חילונית עם תכנים יהודיים. הרעיון להקמת "מרכז בינ"ה" עלה בראשו של המנכ"ל ערן ברוך לפני כעשור, בעקבות רצח רבין. ברוך, המכונה בפי התלמידים "החולם", מספר כי הרצח השפיע עליו ועל עו"ד טל שקד, העומדת בראש הישיבה.
שרת החינוך, יולי תמיר, השתתפה בטקס חנוכת הישיבה, והבטיחה: "אפעל לקדם תקצוב ישיבות, גם לחילוניים ולא רק לדתיים. אני שרת חינוך חילונית ולדעתי היהדות היא חלק בלתי נפרד מאיתנו... זה נושא קרוב ללבי. אני יהודיה חילונית ויש מקום בחברה הישראלית ובמערכת החינוך ללמוד ברוח זו".
עד כה, נערכו הלימודים במרכז בצורה מפוזרת, אך כעת מדובר בישיבה מסודרת. כיום לומדים בישיבה 150 תלמידים ומלמדים בה מורים שונים, בהם ארי אלון, יונה ארזי, דב אלבוים, מוקי צור ועוד. מפעם לפעם מגיעים גם רבנים להעביר שיעורים.
"אני לא מאמין באלוהים וקיום מצוות לא מדבר אלי", אומר טל וולפסון, צעיר בן 24 שלומד זה שלוש שנים במסגרת "מרכז בינ"ה - גוף ללימודי יהדות כתרבות". "אני אוהב את התנ"ך והגמרא וחיפשתי מקום שבו אוכל ללמוד יהדות בלי קשר לעשיית מצוות. קיבלתי כאן מטען תרבותי שילווה אותי בהמשך החיים".
רן שגיא, בן 25, שלומד אף הוא בישיבה, מספר: "הרגשתי חסך רציני בהכרת עולם שלם שהוא חלק ממני. יהדות, ארון ספרים יהודי - אלה מושגים בסיסיים שלא הכרתי. לדעתי, חשוב שכל יהודי יכיר, בעיקר אם חשוב לו להיות חלק משפיע בחברה היהודית שאנו חיים בה".
שגיא מתקשה לענות על השאלה "האם אתה מאמין באלוהים?" אך אומר: "יש לי אמונה מסויימת, אבל אלוהים כמו שהיהדות מציגה אותו הוא לא חלק מחיי. הלימודים כאן לא משפיעים עליי מבחינת קיום מצוות, אבל הם כן משפיעים מבחינת ההשקפה שלי על איך שאני חי לפי ציוויים חברתיים".
אין שבוע שלא שומעים את הציבור
הערבי צועק צעקות של קיפוח או
צעקות על אפליה .
אתמול ארגנה מפלגת בל"ד הפגנה כנגד
ההתנדבות לשרות לאומי , והכוונה שירות
במקומות כגון מד"א בתי חולים בתי ספר וכ"ו
ללא שום קשר לשירות בצבא .
אבל לקבל זכויות ללא חובות הם יודעים די יפה
כך הם מתנהגים כלפי המדינה שנותנת להם את
החיים הנעימים והקלים ביותר שאפשר למצוא
בכל רחבי המזרח התיכון .
וכך בעוד מספר שנים ימצאו את עצמם צעירים
יהודים לאחר שירות צבאי בתחרות לא הוגנת
עם צעירים ערבים , וזאת משום שישנה החלטה
להעדיף ערבים על פני יהודים
חובות זה דבר יחסי.. אעלק הוא מתייחס לתמונה כולה נשים טף נכים וכמובן ערבים...
חובות לא יכולות להעשות בכפייה.....
לא כלפיהם הערבים, וכמשתמע מכך גם לא כלפי החרדים,
שהם במקרים כמו אלה משמשים שחפץ לערבים,
והזדמנות מכל אחד מהם בכנסת להתבטא לטובת החרדים.....
כביכול, שהופכת מהר מאד להיות לטובתם הם......
גם הצבא הישראלי במתכונתו הזאת, זה דבר מיושן לטעמו של באשרה הערבי "ישראלי",
הוא מוסיף, ואז הוא ממהר להביא דוגמאות מצבאות העולם,
ודרך התנהלותם,
צבא כזה במתכונת שלנו, החל בימי נפולאון בצרפת,
אבל היכן הגיעו הצרפתים היום?
כך בשיטתיות, הוא מנסה להשיל מעל הצבא הישראלי, את מלוא פאר הדרו ותפארת הישגיו,
מול אויביו הרבים ומתרבים, ולהותירו כפונקציונלי בלבד,
למלא אחר צרכים בטחוניים בלבד, ובתשלום,
ולא שלא היה גם לזה הדים אצלנו....
וכמה מהחכ"ים מהשמאל מהנהנים ראשם בהן ובחיוך,
ובסיפוק על הידענות המופלגת של חבר הכנסת הערבי,
שטורח לעשות שעורי בית בהיסטוריה של העמים,
כמו בדרך של כלל, ולהביאה מעל דוכן הכנסת, ובראיונותיו.
וכמעט אין צורך להזכיר, שבהמשך להשגותיו אלה ושל דומיו,
גם היותנו עם סגולה ולא ככל העמים,
ובדד ישכון,
יש בכך משום, גילויי גזענות שלנו, לטעמם...........
שגם טענות אלה נשמעות לא אחת מצידם..
בקיצור זה נכון. יש להם הרבה טענות, חלקן מוצדקות וחלקן לא,
אבל על האחריות שלהם ביצירת המצב הזה, הם לא רוצים לדבר או לשמוע..
ומי אנחנו באמת,עוד פחות מעניין אותם לדעת ולשמוע מכך.
קולות לטובת שליטה איסלמית בישראל נשמעו כאן גם לאחרונה מצד המוסלמים?
נשמעו.
ועל מגמה של מדינת כל אזרחיה שהם מעודדים,דיברנו?
אז על מה יש לי עוד להתפלא אם יש לנו אזרחים כאלה?
מה שעוד נותר לי להתפלא כן הוא,על בתה של בת דודתי,
שעוסקת בתרבות ישראלית,
ועזמי באשרה מככב רבות בסרטיה...
הגברת אריאלה אזולאי.
ועדיין לא "הגעתי" אליה לשיחה רצינית, וכנראה שגם זה לא במקרה לגמריי.......
כי אני נהיתי אחרי השורשים הרבניים של משפחתנו המיוחדת,
והיא כנראה מתעסקת עדיין רק בענפים השוליים של העץ הגדול והעבות והמשובח
שנקרא עם ישראל. (אפרופו השלכות ט"ו בשבט).
אבל פה בז'רגון השמאלני, היא נקראת "גבורת תרבות".
עיינו קצת ברחבי האינטרנט תחת שמה..
שבוע טוב.
נשלח ב-13/4/2007 02:22
הנה מגיע רגע האמת שלנו מול עזמי באשרה שהזכרתי כאן קודם.......
בס"ד
בימים האחרונים עוררה עזיבתו האחרונה את הארץ סערה רבה בתקשורת על פשר היעלמותו
ובריחתו בעיקר מהתקשורת, והשאלות המעורפלות סביב חזרתו הבלתי ברורה, אם מתי וכיצד?
כנראה שהפעם תלויות נגדו האשמות ממשיות של בגידה וקשירת קשר עם האוייב, מה שיביא
כנראה למעצרו אם יחזור ארצה ולשלילת אזרחותו.
בינתיים קיים צו איסור פירסום על כל הפרשה, ואין הדברים ברורים.
עזמי באשרה שנלחם כל העת בזהותה היהודית של מדינת ישראל, להפכה למדינת כל אזרחיה,
וחותר כל העת נגד אושיות המדינה, והלגיטימיות של האחזותנו כאן בארצנו בהצהרות ה"כיבוש" שלו,
יתן על כך את הדין בקרוב כמו שמסתמן,
ואני תקווה שיהיה זה גם תחילתו של סוף פעילותו של השמאל הקיצוני בארץ ישראל.
קיץ בריא.
נשלח ב-16/4/2007 10:54
עם כל זה שזוהי "המדינה היחידה בעולם שנלחמת בדת אזרחיה, ולא נלחמת באויביה", דווקא היום, יום השואה, עלינו לזכור שזוהי המדינה היחידה בעולם, המקום היחיד בעולם, שבו אנו אחראים לגורלנו, ושיש לנו צבא חזק שיכול להגן עלינו, וכולנו יכולים לדבר עברית או יידיש או לדינו, ללא צורך לנסות להסתיר את יהדותנו, בודאי לא במימדים שהיהודים לפני 60 וכמה שנים בחלקים נרחבים בעולם, ובעיקר באירופה, נאלצו לנקוט.
יום השואה מעמיד אותנו בפרופורציה הנכונה. עם כל זה שהעניינים פה טעונים שיפור, עדיין זהו המקום שלנו, והמקום שכל יהודי בעולם יכול לברוח איליו בעת צרה, וזהו הנצחון שלנו על אלה שאיימו למחוק אותנו מעל פני האדמה בשיטתיות ובדייקנות האופיינית להם.
_________________
נשלח ב-16/4/2007 12:25
בס"ד
אמת צודק במאה אחוז.
נשלח ב-16/4/2007 21:49
בס"ד
לא יודע ידידי...לא יודע, אתה כותב "עדיין", ואני מסכים אתך, אכן "עדיין", העדיין הזה הולך ואוזל מהר.
אמנם ע"פ אמונתנו, הקב"ה מנהיג את העולם יפה יותר מיום ליום, ולטובתינו הנצחית,
אולם מתפלל אני שנזכה לראות זאת בעינינו הגשמיות.
בנתיים, עדיין, האבסורד של חגיגות יום העצמאות, (עם ההלל של חלק מעם ישראל עם גדולי התורה שלו) צורם מאד למי שנפש יהודי מפעם בקירבו.
שנת השמיטה מתקרבת, אכן קולות היו כל השנה, נחכה למוצאי שביעית.
בס"ד
