הגאון הצדיק רבי מאיר אליעזר פריעדמאן האט פאריגע וואך מיטוואך געקאלט הגרמ"מ טירנויער, די סיגעטער דיין פון מאנטריאל, און ער האט אים פארגעהאלטן היתכן משה פרידמאן און די סיגעטער אליינס זענען עובר אויף יהרג ואל יעבור אין בני ברק. "אזוי?" וואונדערט זיך הגרמ"מ "איך האב גארנישט געוואוסט פון דעם? איך גיי עס שוין מברר זיין, איך וועל אייך צוריקקאלן!" ביז היינט איז נאכנישט געקומען קיין תשובה... זעט אויס אז די טשעק איז שוין יא אנגעקומען.
תוקן על ידי - כל_העולם - 27/07/2006 0:16:40
נשלח ב-26/7/2006 17:46
יוסף90, איך וויל דו זאלסט זיין אנעסט, פארשטייסטעך יא אן עסק, זיי דיך מצמצם פאר א מינוט און זיי דיך מצייר און דיין קאפ די גאנצע בני ברק פרשה מיט אלע קליפערלעך, נאר די צדדים זענען פונקט פארקערט, דהיינו אז די זאליס זענען 90% פון סאטמאר, אלעס ווערט געפירט דורך די זאליס, די גבאים די מנהלים זענען אלע זאליס, קומען אפאר אהרונים פון ירושלים ווי די אהרונים זענען בעה"ב (למשל), ווארפן ארויס די מנהלים דערקלערן זיך בעה"ב פון אלעם, און אויב די זאליס געבן אריין א פארקערטע דעקלעראציע, שרייען די אהרונים "מסירה" לויפן גראד צו די ציוניסטישע קארט אין שרייען אז אדער זענען די אהרונישע דיינים דער בי"ד, אדער די פרייע ציונים, גארנישט אינצווישן, שיקן נישט קיין הזמנה, שרייבן נישט אונטער קיין שטרי ברורין.
זאג מיר דעם ריינעם אמת, וואלט נישט געקומען קיין ימים מיט מחאות מארבע כנפות הארץ, פון די אלע זאלי דיינים, אז ר' אהרן איז א ציוני, וכדומה, דער ערשטע מאל אין היסטאריע ווי א "סאטמארע" סיכסוך, "סאטמאר" קעגן "סאטמאר", זאל גיין צו די אפיקורסישע קארט.
זיי אנעסט.
נשלח ב-26/7/2006 18:46
מקוה איד.
האסט עס גוט ארויסגעברענגט.
נשלח ב-26/7/2006 18:57
מקוה איד, פון יוסעלע תשעים ערווארסטו אנעסטו?, WHAT A JOKE אין זיין דיקשאנערי עקזעסטירט נישט דער באגריף,
נשלח ב-26/7/2006 23:39
און וואס וואלטן זיי געזאגט? אז מ'האט א היתר אין די לעדל פין דיר ווינער רב
נשלח ב-27/7/2006 00:19
עס איז באמת מאדנע די שטאקיגע שטילשווייגעניש וואס האט ארומגענומען די אלע מוצי"ם און דיינים פון די זאלי פארטיי.
כאטש שטעל זיך אויף זאגן אז עס איז יא מותר, מיט א געהעריגן הסבר פארוואס און וויאזוי מען מעג טרעטן בריש גלי אויפן הייליגן ויואל משה.
אנשטאט שיקט מען יוסף90 אויף היידפארק און אויך אים לאזט מען ווי א נאר אויפן מארק אן וואס עמיצער פון אפילו זיינע אייגענע חברים [נישט ניקס...] זאלן אים ארויסהעלפן.
עס איז ממש מרפסן איגרא !
דערנאך וועלן זיי זיך וואונדערן פארוואס זיי האבן פארלוירן זייער רעספעקט ביים ציבור.
נשלח ב-27/7/2006 00:20
דארף מען אים ענטפערן?
וויפיל הזמנות האט מען געשיקט? איז עס אין אמעריקע אדער ביי די ציונים? האט מען אונטערגעשריבן שטרי בררין? איז משה פר"מ (לויט דיר) א גבר אלים? יא וויל דו טוסט זיך אויף דערמיט סארא בין לאדין עטס האטס וואס שטייט אין ויאול משה? האט מען געזאגט אז אלע בתי דינין זענען אונטערגעקויפט? און לייג צו אלע דיינע תירוצם וואס וואלסט דאן גענטפערט נוסח יוסף 90
נשלח ב-27/7/2006 00:38
קיינער האלט נישט פארוויכטיגט צו אפענטפערן די עמי הארצות פון דיין רבי'ן מיט'ן לערנען א שטיקל "ויואל משה" קיינער האלט נישט אז קיין פייטן א פארקינג טיקעט אין "מדינת ישראל" איז מען עובר אויף ייהרוג ואל יעבור
נאר דיין רבי וועלכער האט געוויזן אז ער איז א גראבער עם הארץ אין ויואל משה
נשלח ב-27/7/2006 00:40
פאטאקי08 עס איז נישט קיין אונטערשייד צו פאדערן אין געריכט מיט א היתר בי"ד צווישן אמעריקע צו מדינת ישראל הציונית, דאס איז אן אייגענער אויפטרעף פון דיין רבי'ן וואס איז א גראבער עם הארץ אין לערנען א שטיקל ויואל משה.
נשלח ב-27/7/2006 03:28
תלמיד חכם יוסף90
די קעפעל פונעם אשכול איז אז מאנטריאלער דיין איז שטיל יא? די דעבאטע דא איז צו ער דארף יא מוחה זיין צו נישט
הער ווי מאנטריאלער דיין זאגט צווישען אנדערען "די רבי זי"ע פלעגט זאגן אז צו זאגן אז מדינת אמעריקע איז פינקט ווי מדינת ישראל דאס איז די גרעסטע ציונות וואס קען נאר זיין" געמיינט האט ער די היינטיגע זאליס וואס האבן פארגליכען דאס נעמען געלט פון אמעריקע מיט נעמען געלט פון די ציונים איך געדענק נישט פינקטליך ס'לשון אבער זיך עס אויף און הער עס
וד"ל
נשלח ב-27/7/2006 18:24
טיפש ער האט גערעדט פון געלט נעמען נישט פון זיך מתגונן זיין אין ערכאות וועלכע איז נישט קיין איסור.
אפילו א תביעה בהיתר בי"ד איז נישט קיין איסור, אין עס דארף נישט זיין קיין גרעסערער היתר אדער שטערקערער היתר ווייל עס איז אין "מדינת ישראל".
נשלח ב-27/7/2006 21:09
חכם
וואס איז די חילוק פון נעמען געלט און פון זיך מתדיין זיין בערכעות?
איך ווייס אז נעמען געלט איז נאר אסור ווייל עס האט א השפעה פונעם נותן אבער ערכעות זאגט דער רבי זי"ע אין ויואל משה אז עס איז יהרג ואל יעבור ווייל סאיז נישט כאילו נאר ח"ו...
ווי אזוי קענסטו קריגן אויפן רבין זי"ע ער זאגט סאיז אסור און די זאגסט סאיז מותר ער זאגט אז סאיז א חילוק און דו זאגסט סאיז נישט קיין חילוק נאר נעמען געלט איז ערגער גיין צו בחירות איז ערגער
וואס האלט דער עולם דארף איך זיך טענען מיט דעם תלמיד חכם?
נשלח ב-27/7/2006 21:19
פאטאקי, ס'איז up to you מ'דארף קענען כאפען וואס ער רעדט, ס'איז אביסעל שווער..
אבער טאמער יא, ביטע אין די אשכול וואס עס איס געמאכט דערפאר, איך בין שוין אינגאנצען קאמפיוזט, יעדע אשכול וואס איך גיי אריין דעדט מען ווייטער פון דעם, דער תלמוד חכם ברענגט עס ארויף אין יעדע אשכול. ביטע האלט עס צו די אשכול איבערען נושא פינעם בני ברק'ען קאורט. יישר כח
נשלח ב-28/7/2006 02:39
געלט נעמען פון א ממשלת גויים האט דער רבי נישט געהאלטן אז עס איז אסור מצד הדין כאטש ער האט זיך מחמיר געווען אבער געלט נעמען פון ציונים רשעים אפיקורסים מינים וזדים האט דער רבי געהאלטן אז עס איז אסור מצד הדין, אין אויך מצד כח הפועל בנפעל
אבער גיין זיך מתדיין זיין בערכאות איז דער איסור דער זעלבער ביי די ציונים צו ביי גויים, אחא ביידע איז חירוף וגידוף.
דער רבי שרייבט נאר אין ויואל משה אז ווען א איד איז "מחוקק" חוקי עכו"ם, איז עס ערגער ווי איינער איז זיך מתדיין בחוקי עכו"ם.
נשלח ב-28/7/2006 19:59
פריער שרייט ער סאיז קיין פאבלעם
יעצט איז ביידע אסור
נשלח ב-28/7/2006 20:03
וואס איז געבליבן?
איינער ווייסט אויב די סיגעטער פון מאנטריאל "ווייסט שוין" אז סיגוט איז געגאנגען אין די
ציונישע יהרג ואל יעבור קאורט?
