עוד לא אבדה תקוותנו...

על-פי התורה - כן.

אבל להזכירך, אני מנסה "להסביר איך נראים הדברים מנקודת מבט חילונית".

על-פי התורה גם חייבים לוודא שכולם ישמרו שבת, ובכל-זאת, מקובל על כולם (נראה לי), שכל עוד אנחנו במיעוט, אין לנו אפשרות לכפות על אחרים לשמור שבת, אלא רק לנסות לשכנע בדרכי נועם, ואם לא הצלחנו לשכנע - אין מה לעשות.

על כל פנים נקודת המבט החילונית היא מסגרת של הגבלות שכליות וכדומה, של יצר הרע,

שבנוגע אליה, התפקיד שלנו הוא להאיר את האמת, באופן כזה, שהשכנוע העצמי החילוני השיקרי יאבד את העוצמה, שרק על פני השטח נראה שיש לו אבל בעצם אין לו.

או במילים אחרות לקיים מצוות הוכח תוכיח את עמיתך.

או באופן אחר, לעשות את מה שיכולים אנו לעשות מבלי להירתע מההסברים המפוקפקים של יצר הרע של אחרים או שלנו,

והשם הטוב יתן שתעמולתנו לא תחזור ריקם.  

אני כמובן מסכים שצריך להוכיח כפי יכולתנו, אולם רק בדרכי נועם, כפי שכבר אמרו רבים וטובים ממני (ונראה לי שהרבי מליובאביטש זצ"ל אמר, שאפילו המלך המשיח, למרות שיהיה בידו כוח לכפות על אנשים לקיים את התורה, לא ישתמש בכוח אלא רק בדרכי נועם).

כך גם כאן, אנחנו צריכים להשתדל להוכיח את הציבור ככל יכולתנו שצריך להגן על המתיישבים, אבל אם נכשלנו, אין לנו סמכות לכפות עליהם להגן על המתיישבים, למרות שע"פ התורה זו חובתם, ולכן אנחנו צריכים לקחת בחשבון שהם לא יגנו עליהם, ולהחליט אם אנחנו רוצים להתנדב ולהגן עליהם בעצמנו, או - אם זה לא אפשרי - לעזור להם להתפנות.