| נשלח ב-22/10/2006 19:20 |
 |
| |
ארון הספרים היהודי-חברתי
אני מתכבד לפתוח את את אשכול ארון הספרים היהודי-חברתי, ספרים מעוררי השראה ועניין מאוצרינו הישן המעוררים מבט פנימה אל החברה היהודית והחרדית בפרט, ומגמות אלטרנטיביות לבנייתה.
נציין את שם הספר ושורות תיאוריות קצרות לצידו. אני מקוה שעם הזמן תצטבר ספריה רחבה מצד אחד וממוקדת מאידך המתאימה לפורום זה.
בעקבות היראה - אסופת מאמרים מאת הגרא"א קפלן זצ"ל, השפיע עלי במיוחד בהתרשמות הכוללת על איך ראוי לו לבן ישיבה ליטאית להראות: עילוי תלמודי רגיש ופייטן ואיש עירני ורחב אופקים המתיחס לכל עניין ודבר. מהמגמות המעניינות: הרצון לבנות מתודולוגיה בלימוד הגמרא, השילוב בין הפילפול של המזרח (אירופה) לביקורת ההיסטורית של המערב, קריאה לפעלתנות "ציונית" בלי קשר לאידואולוגית "מזרחי" או "אגודה", מוסר מעבר לשפתים דולקות ועוד.
לפרקים - פרקי מחשבה לבעל ה"שרידי אש" הגרי"י ויינברג זצ"ל, כמו גראא"ק גם הנ"ל היה בן ישיבת סלובודקה ששימש כראש הסמינר לרבנים בברלין. המגמות בספר זה דומות לספר הקודם. ויש בו ניתוחים היסטוריים מעניינים על יהדות זמננו.
בהקשר של שני ספרים אלה אמליץ על עוד ספר מהחוג ברלינאי למרות שאינו ספר הגות כהנ"ל:
מאייזנשטאט לפתח תקוה - זכרונותיו של ד"ר מ. אויערבאך מיסד החינוך החרדי בארץ. מעניין לראות את ה"ישוב השלישי" - החלוצים החרדים מגרמניה אמוני תורה עם ד"א, שנקלעו בכף בין ה"ישוב הישן" ל"ישוב החדש" החילוני-מזרחי. והתפוגגות חזונם אל מול הזרמים הגדולים הנ"ל.
כולל העיברים - לר' עקיבה יהוסף בן ר' יחיאל שלזינגר זצ"ל. תכנית מפורטת קדם ציונית לכינון קולוניא יהודית (חרדית) בא"י. קנאות גדולה מביהמ"ד של "חדש אסור מן התורה" , משולבת בקנאות גדולה נגד צביעות החלוקה ה"גדוילים" (כבר אז) והבטלנות. בתכנית מפורטת דמותה של יהדות מתחדשת הנהנית מיגיע כפיה, מחיים בריאים, ארגון חברתי צודק, ושיבה אל סממני תרבותה העתיקה. ספר שופע רעיונות אופרטיביים מעניינים בכל תחומי החיים. הרבה מהם אמנם שייכים למאה ה-19, עם זאת יש מה ללמוד...
זהו, עשיתי סיפתח. אתם מוזמנים להמשיך.
תוקן על ידי - לבהעיברי - 22/10/2006 19:23:44
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-22/10/2006 21:07 |
|
| |
לב העיברי
זה לא קשור לנושא האשכול, אבל קשור לרב שלזינגר ולניק שלך.
בספר על הגרי"ח זוננפלד ראיתי שהרב שלזינגר הוסיף בחרם המהרי"ל דיסקין (על לימוד שפות) את המילים "אפילו מאיש פרטי לאדם פרטי". (ציטוט מהזכרון). בספר נכתב שהמילים הללו נוספו בלחצו של בעל לב העיברי...
קצת מעניין איך לחצו של בעל לב העיברי הרחיב את תחולתו של החרם, אבל זה רק מוכיח שסדנא דארעא חד הוא ושההיסטוריה נשארת אותו דבר. אותי מעניין איזה סוג קנאי בעל חזון הוא היה. שרצה לעודד עבודה אבל אסר בתוקף על לימוד שפות, יותר מאשר מהרי"ל דיסקין.
ובשתי מילים. האם ייתכן שאתה תולה בו מה שאין בו? שהוא לא התכוון למה שאתה מתכוון?
|
|
|
|
| נשלח ב-22/10/2006 22:51 |
|
| |
בהקשר ההיסטורי קנאותו של הרב שלזינגר היתה יותר "ניציות" (מלחמה נגד אויבי העם) משמרנות (במובן של קבעון מחשבתי והתנוונות הרוח). התקושה היתה תקופת המלחמה ברפורמה.
הוא לא ראה סתירה בין הסתגרות מפני אירופה ומניעת לימוד שפות זרות לבין שגשוג כלכלי שהוא תלה אותו בחזון ארץ ישראל חקלאית, ומלאכות ממלאכות שונות. אני לא יודע כמה זה נוגע לזמננו. עכ"פ קנאותו נבעה דוקא מכך שהיתה לו אג'נדה קונסטרוקטיבית ועירנית לבעיות התקופה, משא"כ בשמרני זמננו כידוע.
|
|
|
|
| נשלח ב-23/10/2006 00:00 |
|
| |
כלומר רק ספרים שנכתבו בידי אורתודוכסים משלנו?
_________________
שומר פיו ולשונו שומר מצרות נפשו
|
|
|
|
| נשלח ב-23/10/2006 03:01 |
|
| |
"לפרקים" אכן ספר מרשים מבחינת כושר ההבעה והנצחת הערכים של תקופת חיי המחבר. אבל מצד שני בזמננו נראה קצת שיש נושאים הנדונים בו שכבר עבר עליהם הכלח.
|
|
|
|
| נשלח ב-23/10/2006 10:25 |
|
| |
האם לא רוב הספרים של הדור ההוא כבר אבד עליהם הכלח?
האם אנו מתמודדים עם אותן שאלות?
בעיני, כשאני קורא ספרים שנכתבו כדי להתמודד עם שאלות חיצוניות, זה גורם לי חלישות הדעת מרוב אכזבה על הרדידות וחוסר הידע.
_________________
שומר פיו ולשונו שומר מצרות נפשו
|
|
|
|
| נשלח ב-23/10/2006 10:27 |
|
| |
הבהרה:
התשובה הקודמת לא התייחסה ספציפית לספרים שנזכרו בראש האשכול. את חלקם לא קראתי כלל. ואחרים אני מחשיב. כוונתי בדרך כלל לספרים שונים שנועדו לענות על התהיות שמעלה המודרנה.
_________________
שומר פיו ולשונו שומר מצרות נפשו
|
|
|
|
| נשלח ב-23/10/2006 10:31 |
|
| |
"חירות על הלוחות" "הקץ המגולה ומדינת היהודים"
ספרים של פרופסור אבי רביצקי העוסקים בהגותם ותפיסתם של חברות בציבור הדתי והחרדי.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-23/10/2006 10:59 |
|
| |
יותר מעודכנים . ממפים את הבעיות על רקען ההסטורי והמושגי . חשוב להבהיר , לפני שבאים עם דרכי פתרון :
"החדש אסור מן התורה - פרקים בתולדות האורטודוקסיה" מאת משה סמט . ירושלים תשס"ה .
"המסע היהודי - ישראלי שאלות של תרבות וזהות" מאת אבי שגיא . ירושלים תשס"ו .
|
|
|
|
| נשלח ב-23/10/2006 12:01 |
|
| |
"חברה ודת- האורתודוכסיה הלא ציונית בארץ ישראל" מאת פרופ' מנחם פרידמן ועוד מאמרים שלו.
אמור להיות אתר שיש בו מאמרים מעניינים שלו, איני מוצאו כרגע, מי שיתן קישור יבא על הברכה.
מאיר
|
|
|
|
| נשלח ב-23/10/2006 18:47 |
|
| |
לגבי המלצתו של *ספרן* על ספרו של מ. סמט אנסה להוסיף לתמצת ממנו את ה"דינים העולים".
החדש אסור מן התורה - מתוך פולמוסים הלכתיים הנוגעים להתמודדות הקהילה המסרתית עם המודרנה, מסיק מ.ס. שהאורתודוכסיה אינה המשך המסורת כי אם סוג התמודדות מודרנית.
עם מסקנתו ניתן להתווכח (כמו עם נימת מדבריו, ואכמ"ל), אבל יש בו חומר חשוב לנו, כגון: הדינמיקה של ההחמרה, השוואות בין שיטות התמודדות עם חידוש (למשל דרכו של מהר"ץ חיות לעומת החת"ס), על הקשר בין משכיליות וקנאות והארות על פרשיות עלומות בהן נראה שלא הכל היה שחור ולבן.
את אבי שגיא לא קראתי ואשמח אם *ספרן* יתמצת את עניינו. למען ירוץ הקורא בספריית הפורום ויברור לו את הספר היותר נצרך לו בפעילותו או הרהוריו.
[למיימוני,
אין צורך להאריך "לדון על" הבה "נעשה את", אם יש לך ספרים לתרום - תרום כאוות נפשך. במיגבלה שאף אם הספרים באים מתחומי ההלכה, הפילפול, קבלה, מוסר, פילוסופיה, מדע, וכו', האוריינטציה החברתית היא הציר המרכזי.]
|
|
|
|
| נשלח ב-1/12/2006 15:14 |
|
| |
לדעתי, כדאי לעגן את האשכול הזה. ואז אפשר למחוק את ההודעה הזו...
_________________
שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו
|
|
|
|
| נשלח ב-2/12/2006 18:03 |
|
| |
מוולוזי'ן עד ירושלים ב"כ של הרב מאיר בר אילן. מעין ביוגרפיה שכתב הוא על עצמו, אבל בעיקרו, הספר הוא יותר סיפור חיי ישיבת וולוזי'ן בניצוחו של הנצי"ב, חיי היהודים דאז, ראשית תולדות הציונות והשתלבות הדתיים והחרדים בה, יחסו של הנצי"ב לציונות, השקפות החיים שלו ושל הגר"ח מבריסק, הבדלי הגישות ביניהם ועוד.
מסתבר שהספר אותנטי יותר מאשר שכתוב ההסטוריה בידי לבלרים בני זמננו.
מעניין, מרתק, מעשיר, ובעיקר פותח עיניים.
תוקן על ידי - גדול_הדור - 02/12/2006 18:55:13
תוקן על ידי - גדול_הדור - 02/12/2006 18:55:59
|
|
|
|
|
