כט במרחשוון: יהודי אתיופיה חוגגים את הסיגד

הארץ: 'ברבנות באשדוד מסרבים לרשום אתיופים כנשואים' (כותרת מגזימה במקצת) 

http://www.haaretz.co.il/hasite/spages/791987.html
פנינה טמנו, דוברת מטה המאבק למען שוויון ליהודי אתיופיה, אמרה בתגובה כי "לא ייתכן שעדיין מטילים ,לאחר 30 שנה, ספק ביהדותנו. 2500 שנות גלות שמרנו בקנאות רבה על יהדותנו, ודווקא במדינת היהודים רודפים יהודים".

"אנו מתחילים להפנים", הוסיפה טמנו, "שהיה לנו יותר קל לשמור על יהדותנו בגלות, לעומת הרדיפות וההשפלות של הממסד הדתי כלפינו". הדוברת הודיעה כי ביום ראשון תתקיים ישיבת חירום של מטה המאבק, כדי לבחון את דרכי הפעולה להחרפתו.

bt77:

פרשת הדם??? עובדתית הדם שלהם נגוע בכל מיני מחלות. איזה "פרשייה" זו? ועצם זה שיש כאלה שלא מסכימים שהאיתיופים יהודים פירושו שהם לא רוקדים לפי צלילי החליל של הממסד החילוני השולט, המשחית כל חלקה טובה. ועליהם נאמר, ברוך שמסר עולמו לשומרים. למרות שכמעט בטוח שהם יכנעו ללחץ ולבסוף ירשמו אותם כיהודים.

הדם שלהם נגוע בכל מיני מחלות? אתה באמת לא מודע למשמעויות של האשמות כאלה, ולא מבין את הסימבוליות הנוראה שבשפיכת דמם של אתיופים, כל האתיופים? קח לך משימה: מצא סעיף קטן נידח בקצש''ע שיתיר שימוש בכספי ציבור לממן בדיקות מיוחדות, בחשאי, של מנות דם שנתרמות ע''י יהודי אתיופיה. תתחיל עם ואהבתם את הגר ועם נוח לו לאדם שישליך עצמו לכבשן האש וכו', אם הם נמצאים בקצש''ע שלך.
 
(אגב, אחד מחבריי, הרב ברקולי מקרית מלאכי, הוא רב צעיר בן העדה האתיופית. ממנו שמעתי בזמנו דברים שונים במקצת ממה שהביא כאן מואדיב על חג הסיגד. תכננתי לבקש ממנו לקרוא את הדברים באשכול ולהעיר הערות אם ירצה. אני מתבייש לעשות זאת).

bt77:

אז אתה מסכים שאין פה עוול ממש, אלא עוול סימבולי. ומהיכא תיתי שאני מחוייב לשמש בכספי ציבור למטרה כזאת, יש דברים שהם הרבה יותר חיוניים. אתה יודע את כל השקלולים לאיזה מטרה מפנים איזה כספי ציבור?

וכל זה שלא מענייננו כי רוב כספי הציבור מחולקים על ידי גנבים אל ידם של גנבים.

וכל זה שוב אינו קשור לשאלה אם האתיופים הם יהודים.

אני מוותר. לדבריך באשכול זה האתיופים אינם יהודים ו''למרות שהם לא סתם שבט אלא כושים'' כלשונך הזהב, הבאתם ארצה נעשתה משיקולים נסתרים של מנהיגי המדינה, שהם בתורם ''גנבים'' שמחלקים את כספי הציבור לגנבים אחרים, כחלק מתרבותו של ''הממסד החילוני השולט, המשחית כל חלקה טובה''. גם הממסד הרבני שהפקיד הקב''ה לשמור על עולמו הפראי (עולם בו כושים מהג'ונגל 'שונים תרבותית' מיהודי אה''ק עשויים להתבולל בגזע עם מחלותיהם האיומות), גם הממסד הזה עתיד להכנע ללחצים. שלא לדבר על ממסדים דתיים שאינם אולטרה אורתודוכסים, שאת דעתך עליהם ניתן ללמוד ממקומות אחרים. מה אגיד לך, העולם שלך איננו עולם שנעים לחיות בו. מבחינתי הדיון המרתק הזה מוצה (הפעם באמת).

צ'אוטנג,

ברשותך, אני לא מתייחסת לדברי הגזענות הדוחים שלך, שאין בהם הפתעה כלל (מי שקרא רק מקצת מהודעותיך בפורום כבר יודע, שכל מי שהוא לא אתה - וזה כולל נשים, שחורים, גוים וכו' - הוא גם לא יהודי וגם תת-אדם).
מה שגורם לי להגיב, היא דוקא תיאורית הקונספירציה המופלאה שלך, כאילו החילונים חיפשו להביא שחורים כדי שיהיה להם אל מי להתייחס בסובלנות. אני מעט מבולבלת - האם אין מספיק "שחורים" בארץ? מה עם העולים מתימן/מרוקו/מצרים/עירק וכו'? הם לא מספיק כהים כדי להתאמן עליהם בסובלנות ובנאורות? ואם כבר רוצים לנהוג בסובלנות ובנאורות, למה לזלזל ולפגוע במנהגיהם? למה לא לתת סמכות למנהיגי העדה? למה לזרוק אותם במקומות הנידחים והדחויים ביותר?
[אני ממליצה לך לקרוא את דברי tashrat לעיל, יש בהם הרבה צדק. בעצם עזוב, למה (שוב) לתת לעובדות לסבך לך את התיאוריה...].

שוטנג,
הלשון הבוטה והחריפה וההסתכלות החד ממדית שלך שוב מכשילות אותך. גם טיעונים ענייניים שאתה מעלה אינם זוכים כאן להתייחסות, וחבל.
מאידך, כדאי לכל השאר שינסו להתייחס לחלק הענייני של הדברים באופן ענייני. לדוגמא, הוא לא אמר שיש להם מחלות בדם, אלא הוא טען ש'שפיכת הדם' שטענו שעשו להם, נבעה מחשש של הממסד הקולט שיש להם מחלות (אני לא יודע עד כמה החשש היה מבוסס, אבל דומני שבאפריקה יש לא מעט מקום לחשש כזה).
מעבר לכך, יש לחלק בין המוטיבציה הראשונית להביא אותם, לבין היישום בפועל, לבין רשויות שונות (הרבנות הראשית אינה הממשלה ולהיפך). יש כאם ערבובים היסטריים של טענות רק בגלל הכעס. אכן שוטנג אשם לא מעט בצורת ההתנהלות כאן, אבל לדעתי חבל על שפיכת הזעם ההדדית.
יש כאן בהחלט במה לדון, ויש חלק מטענותיו שיש בהן ממש, ולפחות הן שוות דיון. סוגיית האתיופים רחוקה מלהיות פשוטה לכיוון אחד (וגם הם לא מיקשה אחת: ביתא ישראל, הפלשמורה וכדו'), וגם הצגתה באופן חיובי אינה אלא התלהמות צדקנית.

אינני מכיר את ההיסטוריה ואת הידע על עולי אתיופיה, אבל  יש לי שתי הערות לסדר:

א. ידידי אבי אליצור, שהיה פעיל בזמנו במאבק למען הבאת הפלשמורה לארץ, אמר לי מפורשות כי מטרתו היא יצירת מתח גזעי בארץ, מה שגורם (לדעתו) לסוג של פוריות חברתית. אינני טוען שזו היתה המוטיבציה של רוב או של רבים מן הפעילים בנושא, אבל אני חושב שיש ערך באזכור הדוגמה הזו.

ב. מדי פעם אנו מתבשרים על מציאתו של שבט אבוד חדש,  אי שם בתחום שבין אפגניסטן לסין. ידועה פעילותו של הרב אביחיל בנושא. אצל הרבה אנשים (גם אצלי) מתעוררת אי נוחות מסוימת: הרי באמת מנהגים שונים ממקור ישראל נפוצו בעמים ושבטים, לא גרע מכמות היהדות שנקלטה בדתות המונותיאיסטיות הגדולות. הרי במצב הכלכלי של היום ניתן יהיה למצוא מליונים בכל מדינה מתפתחת שישבעו שהם יהודים תמורת זכות עליה לארץ.  איך להתמודד עם המצב הזה? למה יהודי קוצ'ין כן ואתיופים לא, ולמה אתיופים כן ושבט מנשה לא? ואם מחר יבואו תושבי סרי לנקה ויספרו שהם משבט גד, מה עושים?

ברור שמי שמטיף לבדוק בציציות של כולם נראה לנו דוחה, מסתגר, גזען ודביל, וקל מאד לאמשלום ארסית להשתלח בו (תזהרי לא לנשוך את המקלדת). אבל האם אנו מציעים לפתוח את שערי מדינת ישראל לכל באי עולם, או לפחות לכל מי שמוכן לשקר/לזייף מסורת/להסתמך על שיירי עדויות נשכחות ? כל זמן שמושג המדינה קיים, ושיש לה תפקיד פרוטקציוניסטי כלפי אזרחיה, הסיטואציה הזו נראית בעייתית.

 http://www.knesset.gov.il/library/heb/docs/sif015.htm

.



פו-פו-פווו

(נושב מואדיב על הדברים המתלהמים, שהוא עצמו אשם בחלק נכבד מהם)



הבה נאמץ את המלצתו של ר' מיכי וננסה להתמקד בדיון:



נקודה ראשונה:

מהם הקריטריונים לקבוע מיהו יהודי?

בהודעה בדף הקודם כתב שוטנג כי "...למעשה אין שום קשר בין האתיופים ליהודים, לא תרבותית, לא דתית, ולא גנטית."

אני שב ושואל מה עניין גנטיקה לכאן? האם הגנים של גר משתנים ברגע בו בית הדין מכריז עליו כיהודי? האם היה קשר גנטי בין אונקלוס לבין שאר חכמי דורו? האם רבי עובדיה הגר היה קשור גנטית אל הרמב"ם?


בעניין זה אני רוצה להזכיר כי לא כל היהודים דומים. במו עיני ראיתי יהודים צהובי שער ובהירי עור, כפי שראיתי יהודים אחרים שעורם כהה. אלו גם אלו לא ענו על התאור במשנה הקובע כי "אנחנו", צבענו לא זה ולא זה, לא גרמני ולא כושי, בלשון המשנה.


סוגיית מקורם של יהודי אתיופיה אינה ברורה, ואפילו אצלם יש מסורות חולקות, החל מסיפורי אלדד הדני על גלות בני דן בתקופת בית ראשון, עבור דרך האגדות על מנליק, בנם של שלמה המלך ומלכת שבא, וכלה בעובדות - כפי שהעלה ר' מיכי לעיל - שספר נחמיה היה ידוע אצלם.

הסוגיה אכן סבוכה, ודוקא לכן קשה לי לקבל מי ששולל במחי-מקלדת את קביעת הרדב"ז בלי להביא נימוק ולו אחד. אגב, למי ששכח, גם על יהודי קוצ'ין היו דיונים ושאלות.


קשר תרבותי, אגב, טעון הוכחה. אני מבין ששוטנג אינו מקבל שמירת הלכות נידה, שבת, מילה ועוד, בתור קשר תרבותי. אחרים, כידוע, חשבו אחרת. בין האחרים הללו היו כמה וכמה רבנים ידועים. כנראה שהם היו עוורי צבעים.



נקודה שניה:

" או שהתגיירו או שהגנים התאימו את עצמם למזג הארצות הצפוניות. הדיון הזה הופך ליותר ויותר הזוי. "

כדאי ללמוד ביולוגיה. מי שסובר שהגנים מתאימים את עצמם וכך הפכו יהודים להיות בלונדינים, מעיד על עצמו משהו לגבי תאוריות הזויות.

רמז: כבר אלפי שנים האינואיטים החיים בערבות השלג של קנדה ממשיכים להיות כהי עור. גם האסקימוסים.



נקודה שלישית:

מילא, מי שטוען כי כיום לחילונים המשוקצים יש אינטרס להעלות כושים ארצה. מה היה האינטרס של הרב קוק? מה היה האינטרס של רבנים ואנשי ציבור במאתים השנים האחרונות? כולם נפלו בפח הרומנטי של חיפוש עשרת השבטים?

במה שונה הצהרות של אב לבנו האתיופי לאורך הדורות, משל אבי ומשל אביך האזכנזים והספרדים? 

אגב היהודים אתיופים בכלל לא חיו בגונגל, אבל אם כל האפריקנים כושים, אז כנראה כל אפריקה גונגל 

תוקן על ידי kisarita ב- 23/11/2006 22:10:58