כט במרחשוון: יהודי אתיופיה חוגגים את הסיגד

1. אין לי מושג בצד ההלכתי/היסטורי וכו'. אבל דומני שקביעתו של צאוטנג שכל המניע להעלאת האתיופים היתה בכדי לגלות בפני העולם עד כמה אנחנו נאורים ולצורך זה חיפשו איזה קבוצה שחורה , לא כל כך מתיישבת עם העובדה שנושא האתיופים התעורר כנראה הרבה לפני קום המדינה . צריך לעמת אותו עם העובדה הזאת.

2. אפשר לצטט פעיל מסויים שהמניע שלו הוא X וגוף אחר בעל משקל שהמניע שלה הוא בבירור Y , אבל באותה צורה ניתן לומר שהסיבה היחידה שאדם מקבל טיפול בבית חולים הוא בגלל שיש רופאים שרוצים כסף ופוליטיקאים תאבי שררה שמעבירים חוקים ופקידים שרוצים קידום וכו וכו'.האם זה שולל את ההסבר שהסיבה שאדם מקבל טיפול רפואי , הוא שהחברה לוקחת על עצמה ערבות מסוימת ביחס ליחיד ? כל פעולה מדינית מורכבת מהרבה סיבות והסברים , ביחסים בינלאומיים מדברים על לפחות 5 רמות שונות שבהם ניתן לבחון החלטות מדיניות , יש את האינטרס של המדינה , של המפלגה  , של מחלקות שונות בפקידות הבכירה וכו' , כל הסבר יכול להיות הסבר תקף שמתקיים בו זמנית . כי בכל מנגנון המורכב מחלקים שונים שצריכים לפעול ביחד צריך הצטרפות של גורמים בכדי שמשהו יקרה. אפילו את מניעי האדם הבודד ניתן לפרק לגורמים רבים , שהרי חוץ מזה שהלב חומד משהו כלי המעשה צריכים לקבל פולסים חשמליים בכדי שמשהו יקרה. ובכל זאת יש מקום לדבר על תכלית ומטרה ברמה הכוללת שמתאמת בין כל המרכיבים.

3. משום מה אף אחד לא התעורר לשאול את צאוטנג , על מה מתבססת קביעתו על כך שמבחינה גנטית ותרבותית אין לאתיופים שום קשר ליהודים? האם הוא מסתמך בכך על מחקר עצמאי או על מחקרים אחרים שנערכו בנידון והאם יועיל בטובו לצטט?

4. שוב בעניין הגנטיקה , איני מומחה גדול , אבל נתקלתי בדעות שנראות לי מאד קוטביות מחד, יש מומחים המדברים על שונות גנטית נמוכה באופן מפתיע בין אוכלוסיות של יהודים מאיזורים מרוחקים , מאידך כל מיני חוקרים המיחסים את יהודי מזרח אירופה למוצא קוקזי ואת יהודים מרוקו לשבטים משם וכן הלאה . האין הקוטביות הזאת מעידה על כך שמדובר במדע שסוגיות מרכזיות בה עדיין שנויים במחלוקת והוא עוד לא התפתח לשלב שבו ניתן יהיה לקבוע בבירור לגבי שאלות של מוצא ?

5. . בעניין צאוטנג ואד הומינם , אוסיף מדילי . ראשית כל צריך עיון למה יש בכלל לכעוס על צאוטנג , הרי בדרך כלל כל מה שהוא עושה הוא להודיע מה דעתו בסוגיא X בפסקנות מבלי להוסיף לכך הרבה . סוף דבר אמצע דבר ותחילתו הם תמיד , "כך אני חושב" ו"זכותי לחשוב כך" , ו"אני יודע שתשיבו לי כך וכך, אז אמרתי זאת לפניכם". מכיוון שכך , הרי לכל היותר הוא משמש כתזכורת לכך שיש אנשים בעולם שדעתם כך. אז למה התזכורת הזאת צריכה להרגיז מישהו?  הרי ידוע לנו שיש בעולם מאות אלפים בעלי דעות דומות , ועצם הידיעה הזאת אינה מרגיזה. האם זה רק בשל העובדה שנתקלים בזה פנים אל פנים? 

ובכדי להמליץ טוב עליו בכל הנוגע להאשמתו בגזענות ,אומר רק שכמי שמכירו מהפורום הזה כבר מספר שנים הרי פשוט וברור שצאוט אינו גזען. בודאי ובודאי שאם יש לו משהו נגד אתיופים אין זה בגלל  שהם שחורים , שהרי אין לך קבוצה בעולם , שחורים לבנים או אדומים שצאוטנג אינו מתעב (תיעוב אינו המילה הנכונה , שהרי ברור שצאוטנג אוהב ומכבד את כל הבריות , אני משתמש במונח תיעוב רק בשם המושאל, מחוסר מונח קיים לאותו רגש מיוחד שיש לצאוטנג כלפי הבריות). מזרוחניקים, ציונים, חב"דניקים, חילונים, נשים, פמיניסטיות, הומוסכסואלים את כולם הוא מתעב במידה שווה , ללא כל אפליה. לדעתי הוא מתעב גם חרדים , אלא שכאן בפורום לא כל כך מתקוממים כאשר מישהו מביע תיעוב כלפי חרדים. 

ואין המדוב בשנאת חינם שהרי אין בכל הקבוצות האלה אף אחד שיש לו דם טהור ונקי ממחלות כמוהו, יראת שמים כמוהו , עדינות הנפש כמוהו , הליכות של נימוס כמוהו , הצניעות שלו, הנורמליות שלו, בקיצור, האדם השלם שנגזר עליו לחיות בעולם של אנשים כל כך נחותים.

ומה הוא עושה ? הוא בסך הכל אינו מקבל עליו את עול הפי.סי. ומוכן לומר על אנשים הדומים לחיות שהם דומים לחיות ועל המנוגעים במחלות שדמם מלא במחלות ועל פדופילים שהם פדופילים ועל אלימים שהם אלימים ועל משנאי השם שהם משנאי השם ועל משוגעים שהם משוגעים ועל ארורים שהם ארורים . הוא אינו אומר זאת מתוך שנאה , אלא בסך הכל מצטט עובדות כמות שהם. זו עוד מידה נוספת על כל מידויו התרומיות, איש האמת הנוקבת שאינו נרתע משום אדם שבעולם ומביע את דעתו ברמה. וכל האנשים שמתקוממים על כך? הרי הם כל כך צפויים , הם תמיד יתנפלו עליו בשצף קצף. זו כנראה הקנאה של פחות הערך באדם השלם. כמאמר הרבי מקוצק , רבים מכאובים לרשע והמכאוב הגדול ביותר שלו הוא הבוטח בה'.

וזאת לדעת שצאוטנג אינו שונא או מתעב שום נברא. אם נתקלתם אי שם במילה חריפה בדבריו, הרי גלוי וידוע שיש לפרש דבריו כך שהכוונה רק לאנשים רעים ולא לאנשים טובים. שהרי לא יעלה על הדעת שצאוטנג יביע שנאה כלפי אדם טוב. לכן , כל מי שאי פעם נפגע מדבריו , סימן שהוא שייך לרעים , שכן אם היה מהטובים , היה מבין שלא עליו כוונתו של צאוטנג. בפרט כלפי יהודים צאוטנג מלא רק ברגשת של אהבה וחמלה (למעט הציונים הארורים (ודוק הכוונה רק לאלה הארורים ולא לאלה הברוכים) והשיכור ההוא שהיה ראש ממשלה והחילונים האלימים שצועקים כשהם הולכים ברחוב).

סוף דבר הכל נשמע אין כל עילה לכעס כלפי האדם עדין הנפש הזה ובכלל, תפסיקו עם האד הומינם הזה והאמת והשלום אהבו.

והנלע"ד כתבתי. ובאתי רק לעורר. צ'או . הפורש ממכם באהבה . אני הקטן באלפי ישראל. מקום החותם. יאללה ביי.