כמה מכם מוכנים להקריב למען המטרה?

פרט,
מה היית מוכן לעשות ובאיזה מחיר.

קוטג',
אתה יכול להסביר (למתקשים שביננו) על מה אתה מדבר?
על איזו מהפכה אתה מדבר? ואיזו מטרה אתה מנסה להשיג??
משום מה זה נשמע לי משהו לא כל כך חיובי...

בעלבעמיו:

אני מוכן לדבר עם חברים ועם מכרים על הצורך ליצור אפשרות אחרת. אני מוכן להתווכח על דעותי ולשכנע ולהשתכנע. אני מוכן להיות כתובת לאלו שרוצים לשמוע עוד. אני מוכן לדבר עם רבנים ולנסות להציע להם את האפשרות האחרת, וכבר עשיתי זאת עם כמה וכמה רבנים. חלקם קיבלו, חלקם חשבו שאני מחוצף וחלקם אמרו שאני משכיל. אבל הכי חשוב, אני מוכן להיות גלוי ולא להסתיר מה שאני חושב.
 
אני חייב לציין שכבר כיום יש אנשים שיש להם ביקורת עלי, אבל בינתיים זה לא מפריע יותר מדי.

אני מאמין שהעמדת אפשרות אחרת הוא הכרח עצום שחייב לקרות. אני מוכן לצאת ולפעול ולהקריב מה שדרוש, אבל בתנאי שאני לא יהיה לבד. אני בטוח שיש עוד אנשים שפועלים, אבל, אסיפת צדיקים נאה להם ונאה לעולם, הרבה יותר קל ומועיל לפעול ביחד.

והשאלה שלי היא שוב, האם יש אנשים שמוכנים להשקיע בשביל העקרונות שלהם?

(כתבתי "אני" הרבה יותר מדי פעמים. אבל עניתי על השאלה על דבר שקרוב מאד לליבי, אז אבקש סליחה על האובססיה עם ה"אני".)

פרימה:

תקראי את האשכולות פה ותביני במה מדובר. ואם זה לא נשמע טוב, אני מציע לך לשטוף את האוזניים.

_________________

כל אדם שמביע את דעתו בפורום זה, הוא שותף למערכה .
גם אדם שקורא ומתמלא בזעם, אף הוא שותף למהפכה.

לא בחיל, ולא בכח, - כי אם ברוחי!

מהפכות אמתיות נוצרות ולא צריכים לייצר אותם.

לפי דעתי הרבה עלינו להכיר תודה לכל אותם מלחכי פנחה ולמלקקים למיניהם שגרמו לאדם הפשוט את ההבנה במושג "עבדי הם, ולא עבדים לעבדים"

אישלומד:

אז בקיצור, אתה לא מוכן לעשות כלום. אם זה יקרה מעצמו אתה תצטרף. בשם הציבור החרדי על כל גווניו אני מודה לך מקרב לב.

צ'וטנג

האידיאלים שלך נאצלים. אך בלשון המלאך שהוכיח את מלך כוזר: כוונתך רצויה, המלצתך לדעתי שגויה.

דרך שמביאה להתעמתות של האדם עם סביבתו אינה זו המומלצת.

כבר הזהירו חכמים על כך.

והמחיר האישי שאדם גובה יזיק רבות גם לחייו האישיים, גם למה שהוא עשוי לתרום לחברה (כי אדם מתעמת אין חפצים להקשיב לו), וגם לחיי משפחתו וסביבתו.

לכן, לדעתי לא די שאדם יחפש את האמת וינסה להנחילנה לאחרים אם היא באמת בידו, אלא שיעשה זאת בחכמה ובזהירות כדי שיועיל ולא יזיק - ולא יריב.

איש לומד ומיימוני,
תמיד תוכלו ללמוד מאברהם אבינו עליו השלום שהלך בדיוק בדרככם הפשטנית,

[אני לא מצטרף כי אני לא מרגיש שאני חלק מהציבור החרדי כדי לשנות מבפנים, אבל אני לא מבטיח שאם הייתי בפנים הייתי מצטרף...],

מיימוני:

אני לא נלחם עם אף אחד. אני בסך הכל מאמין שצריך להציע אפשרות אחרת, והבוחר יבחר. אבל מה שיקרה הוא שברגע שיש מישהו שיניח הצעה אחרת בשוק ירדפו אותו (המציע) עד חורמה, והדברים ידועים. מה שדרוש הוא לא אנשים שנלחמים עם כל העולם, אלא ההפך, אנשים שמבקשים שלום בכל מאודם, אבל מבלי לוותר על עקרונותיהם. שום דבר טוב בעולם לא נהיה מעצמו. אם אנחנו מאמינים שיש צורך עצום באפשרות לאורח חיים אחרים, ושבאפשרות הזאת טמונה הרבה אושר ויופי, הרי שמחובתינו להתאמץ להגיע למטרה.

והיה והתכנסנו, טעמנו מהכיבוד שקוטג' ערך בעבורינו, התרשמנו בכוונותיו האמיתיות של כל המתאספים, [מוסרי נפשם] והנה סוף סוף הגיע הזמן לדבר על תכלס. או אז נביט כולנו לעברך מר קוטג, ונמתין למוצא פיך. נרצה לשמוע מהם הנושאים היותר בוערים שזקוקים לטיפול ראשוני מצידינו, דרכי הפעולה, ועוד פרטים רבים שמחויבים להיות ברורים בתוכנית גרנדוזית כמו זו שאתה מציע. אם אכן יש בידך תוכנית ראשונית ברורה, מן הראוי שתכתוב לפחות מה הם הקווים הבסיסיים שעל פיהם ברצונך לפעול. אני בטוח שתוכל ע"י הסבר מפורט יותר, להתחיל לרשום כמה שמות ברשימה שכפי הנראה טרם נפתחה.

בנימיני:

אין פה תוכנית גרנדיזיונית כלל וכלל. אני חושב שאם לאט לאט נפרסם את הדברים, ואם הם נכונים מצד עצמם, הרי שאנשים לאט לאט יצטרפו. תחלתו באסיפת אברכים/בעלי בתים פעם לחודש בו נדבר על העקרונות של השיטה וסופו של דבר בכינון חברה שלימה עם ת"ת משלהם, בתי כנסת שלהם וכדומה. ותמיד לזכור דברי הפסוק, ואת צנועים חכמה.

אני חושב שבשלב ההתחלתי הוא יהיה השלב המסוכן ביותר, שבו ינסו כל דרך לרמוס כל נסיון לצאת מהמסגרת. ברגע שיש כבר כמה מאות אנשים שהצטרפו לרעיון המלחמה כבר תהיה מאחורינו.

צו'טנג קוטג' צוטאנג

לפני המהפכה, כתוב את הניק שלך בצורה ברורה
בלי ניק קליט, לא תכון המהפכה

איש לומד

הבדל קטן, שלהם אין הכוונה לבדלנות אלא בשיטתם, כולם מתקבלים בברכה.