אני לא חושב.(:
אבל יכול מאוד להיות שר' נחמן היה אומר שהמשפט הזה הוא לא סתם. כי בהשקפה שלו יש מקום למצוא משמעות יותר עמוקה ב'היינו דאמרי אנשי', בשיחות החולין של העולם. וראה למשל בתורה נ"ו: "...ולבוא לדעת הזה הוא גם כן ע"י אריכות ימים בעצמו, וזה שאומרים העולם 'שאינו יודע מחייו', כי עיקר הידיעה הוא מחיים, מאריכות ימים..."
|
|