מוגבלים נפשית: מה המטרה שלהם בעולם?

גוונא    ומצח גדול
גם גאונים ובעלי שעור קומה גבוהים אינם יכולים להשתלב בחברה הזו.

הבעיה אתנו שאנו רוצים תמיד שהשני ילך בדרך שאני הולך.-מפחדים ללכת לבד- שיאמין במה שאני מאמין, וישאף לאותם הדברים שאני שואף. זו היא החולשה שלנו ולא העצמה.

ירוחם,
לא נכון, ברוב המקרים החברה מכבדת ומפרגנת לגאונים ובעלי שיעור קומה, אלא אם כן הגאון הוא גם מטורף ואז זה סיפור אחר,

אני לא מבין מה הקשר בין חיפוש הדרך של כל אחד ואחד מאיתנו לבין מה שנכתב על המוגבלים, חיפוש הדרך הוא מסע שכל אחד עושה ומגיע לאן שמגיע, הדברים שאנחנו עושים בחיים שהם הם הדרך שלנו משתלבים עם הצרכים של החברה ועם הפסיפס החברתי שבה,
מוגבלים יכולים לנסות למצוא את דרכם בחיים אבל יותר אפשרויות חסומות בפניהם וכתוצאה מכך היחס בינם לבין החברה עלוב הרבה יותר מאשר היחס של אדם רגיל כלפי החברה, וכתוצאה מכך המוגבל מבחינה אובייקטיבית לא מצליח להתמודד עם הקיום שלו בעולם מחמת יחסה השונה של החברה כלפיו ומחמת העובדה שהוא טפיל לחברה ולא תורם לה,

גוונא ידידי
לא דברתי איך הגאון מתקבל בחברה, אלה על כך שהוא לא משתלב בחברה. החברה סולחת לו בגין גאוניותו, ומתיחסת אליו בסובלנות, וכן גם אל המוגבלים בנפשם.( בכל אופן חברה מתוקנת)

כפי שאמרתי מוגבלות היא דבר יחסי, יש אנשים מאד מוכשרים וחכמים ופקחים. וכתוצאה מכך מבחינה אוביקטיבית, מי שלא כזה לא מצליח להתמודד עם הקיום שלו בעולם כמו המוכשר,

אבל ידידי הרי זה לא זה הנושא של הדיון, הדיון הוא על המימד הרוחני של המוגבל , עם כל הכבוד הראוי שאני רוחש לכל אדם. ניסוח מאין זה

בשלב מסוים צפה בעייתו האישית בחדות, הוא ראה לפתע את מוגבלותו מזוית שלא הבחין בה עד כה. הוא פתאום גילה את עצמו כאדם חדש שהעולם שונה ממנו בתכלית. דמעות עלו בעיניו והוא שואל אותי באיטיות מכאיבה:

אמר בעצם- מצח גדול- הצלחתי להראות למוגבל הזה. עד כמה הוא מוגבל לעומתי, לי יש יעוד בחיים, אלוקים נתן לי את האפשרות לעבוד אותו ולהגשים את יעודו. ואתה סך הכל מוגבל וקיומך עלי אדמות מאד מאד תמוה , מה היעוד שלך, בעצם מי צריך אותך בלי יעוד. תשמע יע מוגבל את כל מה שחשבת עד היום על עצמך, וחיית בסך הכל בסדר עם עצמך, דע לך זה לא זה אתה מוגבל!!
כך בכל אופן אני הבנתי את מה שהוא אמר בכתיבתו, אפשר להבין אחרת?

שאלת מימוש הפוטנציאל היא לפי מודעותו של הסובייקט האינדיוידואל  - על פי הרמב"ם ובהמשך לדברי גם וגם, לא רק שמי שמסוגל להעלות שאלה כזו מסוגל גם ללמוד ולהתפלל, אלא, שהמוגבל מסוגל להגיע להשיגים יותר משמעותיים משל המוכשר במידה והמוכשר לא ילמד

 "כי אם יונח האיש המוכן במזגו אל זאת המעלה מבלתי למוד, ולא יעורר כוחותיו ישאר סכל, וכן כשילמדו את עב הטבע, ידע ויבין אבל בקשי..וע"ע פויירשטיין
 

תוקן על ידי riv ב- 01/03/2007 11:53:33

ירוחם,
"החברה סולחת לו בגין גאוניותו", היא לא סולחת ובטח שלא בגין גאוניותו, ההיפך המוחלט, הוא טיפוס יעיל הרבה יותר בגין גאוניותו שכן יש לו יותר מה לתרום לחברה מאשר האחרים, ולכן ההזדמנות שלו להשתלב חברתית טובה הרבה יותר מכל אחד אחר וכמו כן יש לו הזדמנות לחיות בסיפוק נפשי הרבה יותר גדול,
ושוב, גם אם  יש כאלה מוכשרים שבגין מוכשרותם אינם מצליחים להשתלב חברתית זה אינו בגלל שהם אינם יכולים אלא בגלל שהם לא עשו את הדבר הנכון, לעומת זאת, בפעם הרביעית, למוגבלים אין את ההזדמנות לעשות דברים שבגינם הם יוכלו להשתלב חברתית,

בדיוק בדיוק, על זה בדיוק אני מדבר, על המימד הרוחני של המוגבל, איך המוגבל יכול להיות בריא מבחינה רוחנית\נפשית כשהוא מוגבל ואינו יכול להתחתן\לעבוד\לקבל יחס נורמלי?
וכמו שכתבתי לעיל ללונג טורקי שבאמת אין כל ערעור על כך ש"מגיע" לו לחיות שכן הזכות לחיות נובעת מעצם החיים באשר הם, אבל באמת יש ערעור על אלוהים איך הוא מביא אדם כזה לעולם ומצפה שהוא יוכל לעבור אותו כמו בנאדם,

גוונא
הצלחת להרגיז אותי

<אבל באמת יש ערעור על אלוהים איך הוא מביא אדם כזה לעולם ומצפה שהוא יוכל לעבור אותו כמו בנאדם, > מי בדיוק אמר לך או -למצח גדול- מה אלוקים מצפה?  גוונא *--end tochen topic 0*