|
|
| נשלח ב-17/8/2009 23:17 |
|
| |
בסעיף #2 התכוונתי להריגה לאחר שאותו בעל חיים מציק לך (ננתי כדוגמא יתוש או כלב מטריד)
הייתי שמח למצוא מילה שמתארת הריגת-חינם (או איך שלא תקרא לזה) של בעל חיי, שמובדלת מסתם
הרג.
כל זאת תחת ההנחה (שדרושה הוכחה) שהמילה "רצח" שמורה רק להרג בני אדם.
|
|
|
|
| נשלח ב-18/8/2009 03:11 |
|
| |
הריגת היתוש המציק או הכלב, עדין בשום פנים אינם רצח אפילו בלי הוכחה, רצח זו בכונה מראש- או בשגגה, כאן אין כונה ואין שגגה למעשה ההריגה.
_________________
מודה ועוזב
|
|
|
|
| נשלח ב-18/8/2009 11:55 |
|
| |
אוקי.
נניח שהחתול מוקי לא מוצא חן בעיני ואני מתעלל בו עד מותו.
איך היית קורא לזה?
|
|
|
|
| נשלח ב-18/8/2009 17:44 |
|
| |
פשע!
_________________
מודה ועוזב
|
|
|
|
| נשלח ב-19/8/2009 17:05 |
|
| |
פבלו לרנר, "הרהורים בעניין האכלת חתולי רחוב":
http://www2.colman.ac.il/law/hamishpat/16/08_LERNER_10.pdf
תוקן על ידי נישטאיך ב- 19/08/2009 17:33:07
|
|
|
|
| נשלח ב-19/8/2009 20:09 |
|
| |
oreniman: שיטת החילוקים: רנשבורגר נירנברגר אונסבורגר
"ויהיה ג"כ חידוד, דהיינו לתרץ בדרכים אמיתיים כל אויש ברענגר (אונסבורגר) וכל נירנברגר וכל רעגיר שפורגר (רעגינשבורגר). וכן בתוספות, לקשר "ואם תאמר" או "תימא". והר' יעקב פולק היה הראשון שהביא דרך הלמוד מאשכנז ונהג אותו בישיבות בפולין, וזהו מה שאמר בעל צמח דוד "והנהיג אותו במדינות אלו" (השל"ה)
מתוך:
http://www.daat.ac.il/encyclopedia/value.asp?id1=2289
אלו הם שמות ערים בגרמניה שם היה השיטה נפוצה בישיבות ומהם קיבלו שמות שלושה "שיטות" או דרכים בשיטת החילוקים.
ראיתי פעם באיזה אתר הסבר קצר על כל שיטה ושיטה, שיטת הרנשבורגר הנירנברגר והאונסבורגר, מהי כל שיטה ואיני מוצאו עתה.
האם ידע למישהו דרך הפעולה של כל שיטה ומהי והאם אפשר לקבל דוגמא מכל שיטה בפועל. באילו ספרים יש למצוא חידושים בשיטות אלו?
*****
דער_לץ:
מהר"ם שי"ף משתמש בשיטות אלו, לא מדובר בשלשה "שיטות", אלא בשלשה סוגי שאלות, ראה למשל מהר"ם שי"ף ב"מ סב. ועוד
*****
ספרן:
ראה סקירתו המפורטת של הרב נחמן שלמה גרינשפן בספרו "מלאכת מחשבת"
|
|
|
|
| נשלח ב-20/8/2009 18:45 |
|
| |
ראה גם בחוברת של דב רפל, 'המחלוקת על הפלפול'. ככל הזכור לי הוא מסביר כמה מהחילוקים הרווחים.
|
|
|
|
| נשלח ב-21/8/2009 12:37 |
|
| |
לודז-וורשא: אבות דרבי נתן - ופרקי דרבי אליעזר ומה שביניהם
בתקופת שבתות הקיץ
שבה לומדים משניות אבות
רציתי להעלות שאלה ישנה נושנה
שכמעט לא נגעו בה
מי כתב את החיבורים
ואיך זה שיש ביניהן חפיפה זהה של מס' פרקים ?
|
|
|
|
|
| נשלח ב-25/8/2009 00:51 |
|
| |
מה פרוש הר"ת שמופיעים בעמוד השער המקורי של מסילת ישרים:
בן האלוף והקצין פ"ו וכו'? (פאר והדר??)
יש ברשת עוד הופעות של זה, לרוב ליד 'הקצין' או 'חתני' וכדו'.
תודה.
|
|
|
|
| נשלח ב-25/8/2009 02:24 |
|
| |
פ"ו = פרנס ואמרכל, או פרנס, וקצין
|
|
|
|
| נשלח ב-26/8/2009 00:17 |
|
| |
תודה רבה!
|
|
|
|
| נשלח ב-26/8/2009 20:24 |
|
| |
האבר שמקבל הכי הרבה שמש בחיים, נראה לי שזה האף. ביום חם, האבר הראשון שנשרף זה גם האף.
לפי הסטטיסטיקה שבאתר זה:
http://info.cancerresearchuk.org/cancerstats/types/skin/incidence/
המקום הכי שכיח לינגע בסרטן העור זה הגב או הרגליים.
זה נוגד את הסברא הישרה שאומר, שאם השמש היא הסיבה לסרטן, הרי שהאף אמורה להיות האבר הכי נגועה.
האם עור הפנים והאף שונה מעור שאר הגוף, כמו למשל, עור כפות הרגליים שהוא יותר עבה מהעור שבשאר חלקי הגוף, ועמיד נגד סרטן? או לחילופין, האם עור הפנים מפריש חומר כל שהוא שהוא מגין בעד השמש?
|
|
|
|
| נשלח ב-26/8/2009 21:23 |
|
| |
צ'אוט,
אין לי מושג ברפואה. אבל יש לזכור ששטח העור בגב, וכן ברגליים, גדול עשרות מונים מזה של האף. לכן בלא ההבדל בחשיפה לשמש, נראה שהסיכוי לסרטן העור במקומות אלו גדול בהרבה ממקום ששטחו קטן יותר [שהרי הגדרת שם האיבר אינו מדעי אלא לשוני - העור הוא אחד, הלא כן?].
_________________
אוי לשכן
ואוי לשכנו
|
|
|
|
| נשלח ב-26/8/2009 22:05 |
|
| |
השכן:
צריך אמנם לבדוק אחוזי סרטן העור לעומת שטח העור.
|
|
|
|
|