משאלות: אשכול בקשות מחברי הפורום [ג']

תודה

במסכת שבת (יג ע"א) אנו מוצאים את גזירות "י"ח דבר" שרבות מהן היו "משום בנותיהן", וכן הוא במסכת עבודה זרה-בפרק השני, הידוע לכם על מאמרים העוסקים בנישואי התערובת שהיו בסוף ימי בית שני, (ימי בית הלל ובית שמאי)?

תוקן על ידי נישטאיך ב- 13/09/2009 5:02:49

האם הפורום הנוכחי עסק או עוסק או יעסוק בהלכות הרמב"ם(משנה תורה) ?

קוקון, אתה צריך להיות ממוקד יותר. יש כאן הרבה דיונים על הרמב"ם. האם אתה מתכוין לדיונים כלליים על שיטתו, או על נקודות מסויימות בה?
הכי טוב, אם תציג את הבעיה בה אתה עוסק, ומה אתה מחפש ולצורך מה. זה יסייע לקלי המקלדת כאן (שאנוכי הקטן לצערי לא נמנה עמהם) למצוא את הלינקים הרלוונטיים.

מיכי אברהם,פעם כששמרתי עשיתי את ההלכות כמפורסמות,וקצתי בדרך הזאת,למרות שהביאני
למחזות אשר לא הכרתי,עתה כוונתי מהשמיים להלכות טומאה,במשנה תורה,ועם האינטואיציה ניגשתי לאחת ההלכות

ממש הלכות להבין אותם
כגון הלכות טומאה ,ספר טהרה-הלכות שאר אבות הטומאות,פרק חמישי.

כלומר אם ארשום כאן את ההלכה אקבל הסבר?

קוקון, אין לי מושג. וכי נביא אני או בן נביא?! תנסה להעלות את השאלה, ואולי תקבל הסבר, או שלא. האם אתה מעלה שאלות רק כשיש לך התחייבות מראש לקבל הסבר? הרי ברור שעל השאלה הכללית האם התייחסו כאן בפורום לרמב"ם תקבל תשובות שיעזרו לך הרבה פחות ביחס להלכה המסוימת שמעסיקה אותך.

החובה הנהוגה להלך בכיסוי ראש או לחלופין "שלא להלך בגילוי ראש", וטיבו של אותו "כיסוי ראש", מעסיקים אותי מאוד זה זמן מה.
במיוחד התפתח אצלי אנטיגוניזם עז דוקא כלפי הכיפה שלכאורה אמורה היתה לכסות את הראש, אך היא החליפה תפקיד זה שהיתה אמורה למלא, בתפקיד חדש לחלוטין שלא היה מעולם (בחינת חדשים מקרוב באו) והוא להוות "סמל דתי" הרבה לפני והרבה יותר מאשר לכסות את הראש שזו מטרתו של אותו בגד שמינחים על הראש. (וכי מה יכולה לכסות כיפה בגודל גרוש המצויה לרוב במחוזותינו?)
אודה מאוד למי שיעזור לי למצוא חומר (רצוי אקדמי מחקרי) על מנהגי כיסוי הראש בקהילות ישראל בעבר הרחוק והקרוב, ואיך, למה וממתי הוחלף הכובע בכיפה?

אתה מניח שמטרת הכיפה היא לכסות, אבל הכיסוי עצמו לשם מה הוא נועד? גם זה סמל. לכן אין כאן אלא סמל, ומשיש סמל אין פלא שכל אחד משתמש בו לסמל את מה שהוא מאמין בו או רוצה לבטא. כזה הוא היה וכזה הוא נותר. ומכאן אל תתפלא על כיפות הגרוש, שכן אין בהן כל רע. כסמל זה בסדר גמור, ולא צריך לכסות ממש, שהרי הכיסוי גם הוא לסמל בעלמא. אמנם בד"כ כיפות גרוש מבטאות משהו שאינו קשור ליר"ש, ואני מניח שאת זה באת לגנות, אבל פוק חזי שבזה הראית שגם אתה התייחסת לסמל שבכיפה ולא למהות (שאין בה).