|
|
| נשלח ב-18/5/2015 08:26 |
 |
| |
בריסקערז והכותל.
האם זה נכון שבריסקערז לא הולכים לכותל?
אם כן, אז למה?
|
|
|
|
| נשלח ב-26/5/2015 18:56 |
|
| |
מרובקה
אני שמעתי פעם שהגרי"ז לא הגיע לכותל בגלל שהוא חשש שהר הבית מגיע עד בערך מקום המשקפות. דומני שזה איכשהו היה קשור לחזון יחזקאל (לא הספר, החזון של הנביא) שבו שהאמה כפולה פי 5.
|
|
|
|
| נשלח ב-10/7/2015 15:33 |
|
| |
מישהו יכול להעלות לכאן (לא רק קישור לרמב"י). תודה
משה עסיס, "תשובה על קביעתה של שנת ד"א תתל"ח ליצירה", HUCA כרך 89, (1978), עמ' א-כז.
|
|
|
|
| נשלח ב-15/7/2015 13:05 |
|
| |
אתה יכול לקרוא את זה ב-jstor:
צריך רק להירשם בחינם.
|
|
|
|
| נשלח ב-7/8/2015 13:02 |
|
| |
במסגרת לימודי בבר"א מחשבת ישראל
בקורס קבלה נתבקשתי לכתוב בעניין "שתי רשויות" (כביכול )
האם מישהו יכול לתת מ"מ
תודה
|
|
|
|
| נשלח ב-15/12/2016 22:31 |
|
| |
האם הדמות המרכזית מבקרת את סבה ב"אמת מארץ תצמח" של חיים סבתו?
ב"אמת מארץ תצמח" של חיים סבתו (ספר לא רע, כנ"ל "תיאום כוונות"), אם אני זוכר נכון, היו כמה תיאורים של סבו של המספר שאיני בטוח לגבי מטרתם:
1. מישהו מבית מדרשו של הסב שאל אותו להערכת הסב עליו במושגים מ"פיטום הקטורת" (אם ככה קוראים לתפילה), והסב התאמץ לדייק שדעתו עליו היא שהוא אפס.
2. ישנו תיאור של איך שהסב עיכב הלוויה של מישהו (אולי ביום שישי) בזה שהוא התעקש להתלבש לפי הראוי מתלמיד חכם ("דבק רבב בלבושו").
התיאורים נראים לא מחמיאים. השני מזכיר לי פרשנות של אדמיאל קוסמן על סיפור בגמרא לגבי מישהו שהרג את בנו ובתו בצדיקותו (משהו דומה ל"בתי,את מצערת את הבריות ביופייך, שובי לעפרך") - שבעצם מדובר בביקורת שהגמרא מעבירה לגביו.
א. האם אכן מדובר בביקורת על הסב?
ב. אם כן, מה המטרה: להציג את הסב כדמות מורכבת, לשפוך אור על כך שגם שאר הדברים הם ביקורת על הסב, או משהו אחר?
|
|
|
|
| נשלח ב-18/12/2016 00:05 |
|
| |
בסדר הבנו
נראה לי שהשאלות שלך והנושא של הספר (והמחבר אולי גם) ראויות לאשכול.
לצערי לא קראתי את הספר, אבל אולי יש כאלו שכן ויוכלו לענות.
_________________
שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו
< type="text/">document.write("");
|
|
|
|
| נשלח ב-22/12/2017 03:01 |
|
| |
| יש3 כתב: |  | מרובקה
אני שמעתי פעם שהגרי"ז לא הגיע לכותל בגלל שהוא חשש שהר הבית מגיע עד בערך מקום המשקפות. דומני שזה איכשהו היה קשור לחזון יחזקאל (לא הספר, החזון של הנביא) שבו שהאמה כפולה פי 5. |
|
הגרי"ז נפטר לפני 67. כמה יהודים הלכו אז לכותל?..
|
|
|
|
| נשלח ב-23/12/2017 18:18 |
|
| |
אברם
אתה יודע שהכותל לא היה בממלכת ירדן מאז ומעולם עד שנת 67. היה לו מספיק זמן ללכת לכותל לפני שהירדנים כבשו אותו.
|
|
|
|
| נשלח ב-23/12/2017 20:41 |
|
| |
הרי לכם איך מבצעים מחקר היסטורי מדוייק, ומגלים את השקרים של העורכים....
|
|
|
|
| נשלח ב-24/12/2017 23:13 |
|
| |
| יש3 כתב: | | אברם
אתה יודע שהכותל לא היה בממלכת ירדן מאז ומעולם עד שנת 67. היה לו מספיק זמן ללכת לכותל לפני שהירדנים כבשו אותו. |
|
לא אמרתי שהוא לא יכל ללכת לכותל. רק שאלתי 'כמה יהודים הלכו אז לכותל'.
ר"ל שא"א להוכיח כלום מאי-הליכתו, אם ביקור בכותל ע"י יהודים לא היה דבר נפוץ.
|
|
|
|
| נשלח ב-24/12/2017 23:15 |
|
| |
(זה כמובן לא סותר את האפשרות לכך שיש עדות מהימנה שהסיבה שהוא לא הלך היא כמו שכתבת בהודעתך)
|
|
|
|
| נשלח ב-25/12/2017 13:46 |
|
| |
ביקור בכותל של ירושלמים לפני קום המדינה לא היה דבר נפוץ? לא נראה לי. לפי ויקיפדיה "למעשה בתקופה זו, מלבד בראש השנה, התקיימו בכותל המערבי תפילות בכל ימי השבוע" - https://goo.gl/H3G9zh
|
|
|
|
| נשלח ב-29/4/2018 03:07 |
|
| |
האם יש למאן דהוא אוצר החוכמה? אני זקוק לקטע קצר מספר נדיר הסרוק שם...
אשמח להודעה בפרטי
|
|
|
|
|
| נשלח ב-20/8/2018 10:33 |
|
| |
האם יש כתב מכתבי רב סעדיה גאון מספרותו האנטי-קראית שתורגם לעברית?
כמו"כ אם יש ספרות קראית מאותה התקופה, אליה התייחס הגאון הנ"ל בכתביו.
תודה מראש ומלב.
|
|
|
|
|
