|
|
| נשלח ב-26/6/2007 00:29 |
 |
| |
[כמה תשובות אפשריות -
א. כי גברים אוהבים רגלים של נשים.
ב. כי בטלויזיה מראים שגברים אוהבים רגלים של נשים.
ג. כי בטלויזיה מראים שנשים אוהבות לקנות נעלים.
ד. לכנה תוכחנה שאין לכן אחות...]
|
|
|
|
| נשלח ב-26/6/2007 00:44 |
|
| |
תודה צוטאנג. אנסה להתקשר אליו מחר בבוקר.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-26/6/2007 11:19 |
|
| |
אמשלום:
תודה על התשובות. אמנם מדובר באשה שאין לה טלויזיה, אבל אולי היא נחשפה למכשיר הטמא הזה בעבר.
|
|
|
|
| נשלח ב-26/6/2007 13:53 |
|
| |
[צ'אוטנג,
מתשובתך אני למדה, שלא מדובר ב"נשים", כפי שניסחת בשאלה הראשונה, אלא באישה ספציפית למדי. האם אתה תמיד נוטה להסיק מפרט אחד על המין כולו? או שמא רק בענייני נשים זה כך? (בין כך ובין כך, התשובה המתאימה היא, ככל הנראה, תשובה ד' שמכוונת לאופציה הזו...)]
|
|
|
|
| נשלח ב-26/6/2007 17:28 |
|
| |
אשה אוהבת נעליים מכיון שזה מיפה אותה.
אשה אוהבת גם בגדים מאותה סיבה
אשה צריכה להתיפות בשביל בעלה
ותפקידו של הבעל לפי הגמרא לקנות לאשתו את כל הדברים האלו, ותכשיטים ויותר
( אם הוא יכול להרשות לעצמו.)
אבל הנעליים בעיקר מסמלים את הבסיס והיסוד של הבית- כך בגמרא-לכן היא מרגישה כזו
_________________
מודה ועוזב
|
|
|
|
| נשלח ב-26/6/2007 18:01 |
|
| |
ירוחםשמ:
אפה הגמרא שרמזת עליו?
|
|
|
|
| נשלח ב-26/6/2007 18:45 |
|
| |
מקרא מפורש בשיר השירים "מה יפו פעמיך בנעלים בת נדיב"...
ובמדרש רבה:
א"ר יודן אפי' הדיוט מקלס בלשון זה גנאי הוא לו ואת אומר מה יפו פעמיך אלא אינו מדבר אלא פעמי רגלים והלא פעמים הללו פעמים מגולין פעמים מכוסין אלא מה יאיין עקיביך במסאנא ברתיה דרחמי
והאמת שלא בדיוק הבנתי את דבריו...
ייתכן וזה הפירוש בערך
רבי יודן שואל וכי שבח הוא לאישה שאומרים על נעליה שהן יפות ולא על גופה? והרי זה אינו אלא גנאי משהו מעין שאומרים למארחת שהצלחות ההגשה יפות...
אלא הוא מתרץ אין הפסוק מדבר אלא על [צעדי או צידי] הרגליים.
שוב הוא שואל והלא הרגליים בצעדתן עיתים מגולות עיתים מכוסות? [ואולי אסור לראותן ???או שלא ניתן להבחין ביופיין???]
אלא מה יפים עקבייך כשהן תוך הנעליים [מסאנה זה נעליים? ומה זה ברתיה דרחמי?]
כמה פספסתי?
אגב יש גם קשר בכך ל'נעוץ תחילתן [מוח] בסופן [רגליים]...
|
|
|
|
| נשלח ב-26/6/2007 21:15 |
|
| |
שוטונג
שבת דף קכט . י. אמר רב יהודה אמר רב:לעולם ימכור אדם קורות ביתו ויקח מנעלים לרגליו,
י. אמר רב יהודה אמר רב:לעולם ימכור אדם קורות ביתו ויקח מנעלים לרגליו,
בבא מציעא דף נט.
. והיינו דאמר להו רבא לבני מחוזא: אוקירו לנשייכו כי היכי דתתעתר
ו.
רמב"ם הלכות אישות פרק טו הלכה יט
וכן צוו חכמים שיהיה אדם מכבד את אשתו יתר מגופו ואוהבה כגופו, ואם יש לו ממון מרבה בטובתה כפי הממון,
|
|
|
|
| נשלח ב-26/6/2007 22:00 |
|
| |
שוטונג
הנה עוד כרגע נזכרתי,
כתובות דף נט:
תני ר' חייא: אין אשה אלא לתכשיטי אשה; ותני ר' חייא: הרוצה שיעדן את אשתו - ילבישנה כלי פשתן, רש"י מסכת כתובות דף נט עמוד ב
לתכשיטי אשה - שיקנו לה תכשיטים להתנאות בהן.
אתה יכול להוציא את הארנק הכל מותר ורצוי גם
|
|
|
|
| נשלח ב-27/6/2007 07:54 |
|
| |
צ'וטנג
נראה לי שיש כאן שילוב של כמה מרכיבים.
א. אשה מקפידה על המראה החיצוני שלה יותר מגברים. (זה משפט גורף ולכן הוא מסוכן. אבל כל אב לילדים יכול להעיד כי הבנות מבלות זמן לפני המראה והבנים, בדרך כלל, לא. אני מוכן לצרף את עדותי, ומדובר בגיל שבו ילדות עדיין אינן מודעות לכך שהאבא והאמא יצפו שתלכנה לשם.
***
סקר מהיר בבית מיימוני:
שיחה עם תושיה:
זה חשוב לעמוד מול המראה?
תושיה: מאד!
המיימונית: אמא לימדה את הילדות ללכת לבדוק את עצמן מול המראה שהן מסודרות.
אבא: אבל הן הלכו לשם לפני שאמא יכלה ללמד אותן...
אבא: שיר, זה חשוב לעמוד לפני המראה, למשל להסתרק?
שיר: למה אתה שואל?
אבא: אני רוצה לדעת.
שיר: לא מגלה.
צאו וראו כמה תכונות נשיות יש כאן, או שזו שוב הדעה הקדומה המגדרית שלי?
ססקר-מהיר.
****
ב. קניה היא דבר שעושה מצב רוח טוב. קניה של בגד יש בה משום התחדשות. זה נכון, כמדומה, גם לגבי גברים. המשתתפים מוזמנים להציע פרשנויות פסיכולוגיות, אבל כמדומה שמדובר בתופעה מוכרת ומתועדת.
_________________
שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו
|
|
|
|
| נשלח ב-27/6/2007 10:13 |
|
| |
הדיונים על אהבת אשה לנעלים ועל אופי נשי בכלל, אם יש, עברו לאשכול הבא שנפתח במיוחד לצורך הזה:
http://bh.hevre.co.il/forum/topic.asp?topic_id=2233080
נא לא לכתוב כאן יותר בנושא זה. זה רק מטריח את עבדי ההנהלה להעתיק לשם!
_________________
שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו
|
|
|
|
| נשלח ב-27/6/2007 14:19 |
|
| |
daffyomi: להמשיך לסבול מהחום או אפשר להתפלל על שינוי?
יש איזה צד לסבור שאסור להתפלל ולבקש את ברכת החורף בימות הקיץ ואולי גם ברכת הקיץ בימות החורף?
וכמובן שלא בסדר התפילה ע"י אמירת "משיב הרוח" ותן טל ומטר - בקיץ, שהרי זה ההיפך הגמור מתקנת חז"ל שסידרו את מהלך התפילה, אלא בעקבות מזג אוויר אנורמאלי אני מתפלל עכשיו על שינוי לטובה: צינון והקלה בעומס החום!
ואולי תפילה זו לשווא שאין לבקש על עשיית נס הגובל בשינוי סדרי בראשית.
הלוא כך קבע הבורא, בקיץ-חם עד חם מאודדדד בחורף-קר ולפעמים קר מאוד?
מה שהחום יכול לגרום....
*****
riv:
מסתובבת שמועה שכל עניין עומס החום לא קשור לה' בכלל, וחייבים להתפלל שבני האדם יפסיקו לגרום לשינויים בסדרי בראשית, כגון התחממות כדור הארץ , חור באוזון
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-27/6/2007 16:33 |
|
| |
מה שהחום עושה לבני האדם.
_________________
מודה ועוזב
|
|
|
|
| נשלח ב-27/6/2007 18:21 |
|
| |
שאלת תם:
אם בעתיד הלא רחוק בעקבות השינויים הקיצוניים באקלים הגלובלי, מעגל השנה יזוז קדימה מה שכבר מתחיל להראות בשנים האחרונות, היינו החורף יארך אל מעבר לאפריל ניסן ועמו יידחה האביב, האם ייתכן מצב קיצוני כזה שייכנס לעקביות ובו ייצטרכו להתכנס גדולי ישראל כבית דין ולעבר יתר על המקובל כיום את חודש אדר על מנת לשמור את חודש האביב כדין התורה?...
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-28/6/2007 10:06 |
|
| |
אתה לא מאמין בביאת המשיח שבכל יום יבא. ותשבי יתרץ בין היתר גם את שאלתך
_________________
מודה ועוזב
|
|
|
|
|
