משאלות: אשכול בקשות מחברי הפורום [ג']

.

גם אני יודע שאינני יודע את המקור - לכן שאלתי.


יש למישהו תשובה "פחות למופת" אך יותר תשובה?

מה הן שבע החכמות?

שבע החכמות ידועות בחכמות מרכזיות בחכמות העולם בכלל.

רשימת שבע החכמות מפורטת בדברי רבנו בחיי על אבות, סוף פרק ג' (ראה בכתבי רבני בחיי מהד' מוסד הרב קוק, דף תקצא) והן:
חכמת ההגיון,
חכמת המספר,
חכמת המדות,
חכמת הטבע,
חכמת התכונה,
חכמת הניגון,
חכמת האלקות.


על פי
http://www.moriya.org.il/shut/index.asp?RavList=&SubList=8

adiaramoni:

אני פרופסור לפיזיקה. אינני מאמין באלוהים. יש לי שאלה: כיצד תוכלו לשכנע אותי שיש אלוהים ?

------------------------------

סנשו_פנשה:

יש הרבה תשובות לכך רובן לא משכנעות אותי, תשובתי האישית היא כי אלוהים קיים למי שעובד אותו.


--------------------

ברי_ ושמא

קודם כל נשכנע אותך שאינך פרופסור לפיזיקה ואחר כך הדרך תהיה קלה...

לגבי השם 'פסיה' ייתכן שהוא צורת נקבה של השם 'פסי', שהוא קיצור חיבה של 'פסח'.  והדבר צריך הכרע.

_________________

פרשת דברים (מה עם האשכול?)

"גם בי התאנף ה' בגללכם לאמר גם אתה לא תבוא שם."

וכל אחד שואל - הרי זה היה בגלל מי מריבה, בחטאו של משה, ולמה הוא מאשים אותם?

אלא יש לדקדק בלשון הפסוק שכתוב קודם "ובדבר הזה אינכם מאמינים בה' אלוקיכם" - כלומר בחטא המרגלים הבעיה הייתה שלא חיזקו את ליבם באמונת ה'.

אבל אחר כך, המצופה היה שמשה יחזיר אותם למוטב, וכ"ש שלא יחליש אותם עוד יותר. ולכן ציווה ה' על משה לדבר אל הסלע ולא להכות, להראות עד היכן מגיע כוחו של ה', וממילא אין צורך לפחד מבני הענק. וסמך לדבר שהרי גם בספר שמות העם התלונן על חוסר מים, ושמה משה היה צריך להכות ולא לדבר. אלא שבמי מריבה היה מצופה ממשה שיקדש שם שמים לעיני העם, ואת זה הוא לא עשה.

אבל במי מריבה היה להפך - שה' אמר למשה דבר אל הסלע - והוא היכה. וגם כאן החטא הוא מאותו שורש "יען לא האמנתם בי להקדישני לעיני בני ישראל" - גם אתם חטאתם בחוסר אמונה ולא האמנתם בי, ולא זו בלבד, אלא גם החטאתם עמכם את כל העם - שהרי היה עליכם "להקדישני לעיני בני ישראל" - "לכן לא תביאו את הקהל הזה אל הארץ אשר נתתי להם".

ואם כן החטא היה בעיקר מצד העם שלא האמין, ואולי גם השפיע על משה. ועוד יש לומר, וכן נראה בעיני עיקר - שאילולא חטא המרגלים לא היו בני ישראל נשארים במדבר זמן רב, ולא היו כועסים ורבים על המים, כמו שרואים שלפני חטא המרגלים העם מזכיר את מצרים - "זכרנו את הדגה אשר נאכל במצרים" - ורק לאחר חטא המרגלים העם מזכיר את ארץ ישראל בתלונותיו - "לא מקום זרע ותאנה וגפן ורמון ומים אין לשתות" - לכן מסתבר שאילולא חטא המרגלים לא היה משה מגיע לכלל אותו כעס ב"שמעו נא המורים" ולא היה מגיע לכלל טעות להכות בסלע במקום לדבר.

אפשר לעזור לי היכן המראה מקום של הרשב"א בתשובה שאומר
"דאין לדחות הקבלה שיש ביד נשים הזקנות מבני עמינו מפני ששים ריבוא מופתים המראים סותרו דחק הישראלי הוא למעלה מהטבע והשכל"
 תודה