|
|
| נשלח ב-16/11/2007 12:42 |
 |
| |
ירוחם,
לפי שיטתך, אם לא היו העדים עצמם מבצעים את מיתת ב"ד, אלא היה שליח ב"ד ניטראלי שלא יודע שמדובר בעדות שקר. האם גם כאן סבור אתה שהוא רוצח, מכיוון שאין שליחות כלל במקום עבירה?
מכיוון שנראה לי שלא תאשים את של"ב שעשה את ציווי ב"ד כהלכתו ברציחה, מסתבר לי שסבור אתה שב"ד אכן יכולים למנות שליח גם במעשה טעות. א"כ מה ההבדל מבחינת ב"ד מי הוא השליח, הרי ב"ד לא יודעים מה השליח יודע באמת בליבו, ב"ד מצווים ע"פ כללים של התורה בלבד.
_________________
מ. זוהר
|
|
|
|
| נשלח ב-16/11/2007 13:50 |
|
| |
זוהר
טענתך צודקת. ההבדל, בין סתם שליחים, שהם שוגגים, ואיני יודע אם אינם צריכים לעשות תיקון
כפי שהגמרא מספרת על יהודה בן טבאי- שהיה אב בית והוציא להורג עד זומם.
כל חייו בכה על קברו של אותו עד, שהוציא להורג שלא כדין.
העדים הרי ידעו כי בית דין שולח אותם לא כדין. והם ידעו שהם שלוחים? מיוזמתם, לדבר עבירה.
|
|
|
|
| נשלח ב-16/11/2007 13:58 |
|
| |
ירוחם,
איני בקיא בתיקונים ובדיני שמיים. 'מגלגלין זכות ע"י זכאי וחובה ע"י חייב', יתכן ששל"ב שהרג ע"פ ציווי ב"ד צריך לפשפש במעשיו. איני בקיא ויודע.
מה שברור שהעדים לא מינו את עצמם לשליחים, ב"ד הוא הממנה. הטענה שהם הטעו את ב"ד והעידו עדות שקר, אינה רלוונטית לגבי זה שב"ד שלח אותם להרוג.
נראה לי שמיצינו מעל ומעבר את הנושא...
_________________
מ. זוהר
|
|
|
|
| נשלח ב-18/11/2007 20:24 |
|
| |
DarkHeart: מאיפה לקוח המשפט הזה? "לא ידעת ועשית"
DarkHeart: מאיפה לקוח המשפט הזה? "לא ידעת ועשית"
אם מישהו יודע בבקשה שיגיד לי, זה ממש חשוב, זה פסוק מהתורה...מישהו יודע איפה זה כתוב?
|
|
|
|
| נשלח ב-18/11/2007 20:27 |
|
| |
אידך_גיסא:
הדבר הכי קרוב שאני יכול לחשוב עליו זו אמרתו של ישו: "סלח להם, אבי, כי אין הם יודעים את אשר הם עושים".
ובבנין ציון תנוחם.
א"ג
*****
ירוחםשמ:
בתוכחה בספר דברים פר כי תבא: לא ידעת והית
*****
DarkHeart:
תודה על העזרה!!
אבל אני בטוח ב 100% שיש את המשפט הזה במדויק, אני מנסה כבר הרבה זמן למצוא ציטוט שלו בתורה...
|
|
|
|
| נשלח ב-18/11/2007 20:43 |
|
| |
שופטים פרק ט"ו פסוק י"א: "וירדו שלשת אלפים איש מיהודה אל סעיף סלע עיתם ויאמרו לשמשון הלא ידעת כי משלים בנו פלישתים ומה זאת עשית לנו ויאמר להם כאשר עשו לי כן עשיתי להם".
_________________
מ. זוהר
|
|
|
|
| נשלח ב-19/11/2007 10:46 |
|
| |
חברים,
האם מישהו יודע על מהדורת אינטרנט של 'אגרות צפון' לרש"ר הירש?
אני מתכוון למשהו שאפשר להעתיק ממנו.
תודה,
א"ג
|
|
|
|
| נשלח ב-19/11/2007 13:14 |
|
| |
DarkHeart:
אולי אתה מתכוין לפסוקים הבאים.
כי יפלא ממך דבר... ועשית על פי הדבר אשר יגידו לך. דברים ט' י'
|
|
|
|
| נשלח ב-19/11/2007 15:46 |
|
| |
chouteng תודה על העזרה, אבל זה לא זה...
מה שאני מחפש אמור להיות כתוב מילה במילה..
_________________
.I`m sleeping with my enemy, Myself
|
|
|
|
|
| נשלח ב-19/11/2007 15:57 |
|
| |
החברים פה עובדים עם תוכנות חיפוש משוכללות, אם לא מצאו- כנראה אין
_________________
מודה ועוזב
|
|
|
|
| נשלח ב-22/11/2007 00:20 |
|
| |
סטודנטים: עזרה לפרויקט בנושא שבת
סטודנטים: עזרה לפרויקט בנושא שבת
אנו זוג סטודנטים לעיצוב מוצר מהמכון הטכנולוגי בחולון.
כפרוייקט גמר בחרנו לעסוק בעיצוב מוצר "שומר שבת".
כיום קיימים מספר מוצרים כגון הפלטה החשמלית, שעון שבת, מיחם ועוד...
אנו צריכים את עזרתכם למצוא נושא שלדעתכם מצדיק טיפול וחיפוש להקל על ביצוע פעולות
במהלך השבת וביום טוב, וזאת במסגרת מה שההלכה מתירה.
מודים על שיתוף הפעולה,
חני וניר
*****
Shlomo_L:
- מחזיק ל"לחם משנה", שמתחשב בכך ש: 1. מניחים חלה אחת על השניה, 2. בסעודת ליל שבת בוצעים את התחתונה וביום את העליונה.
|
|
|
|
| נשלח ב-25/11/2007 11:46 |
|
| |
ראיתי בגמרא, כי רבי התיר את בית שאן מתרומות ומעשרות ושבעית-חולין ו. האם מישהו יודע אם ועדת השמיטה מתירה את המקום פירותיה וירקה ? ואם לא למה לא ?,
|
|
|
|
| נשלח ב-25/11/2007 12:02 |
|
| |
ירוחם
וכי אנו יודעים היכן היתה בית שאן של רבי ומה גבולותיה?
זאת אם נניח שהלכה כרבי...
_________________
שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו
|
|
|
|
| נשלח ב-25/11/2007 12:44 |
|
| |
הרב מימוני
בהחלט יודעים, אם מישהו היה מטריח את עצמו לעיר ורואה את עתיקותיה, המעידים כאלף עדים שזו אכן בית שאן. מקום פתחו של גן העדן.
אגב על קיסריה- גם לא חלה דיני שמיטה, ומעכו צפונה גם לא חל קדושת שבעית, ויש עוד כמה מקומות, יש פשוט ללמוד את הרמב"ם על המקומות שחל עליהם קדושת שבעית ועל אילו לא,
האם האנשים המתאימים למדו את הנושא? או שפשוט- יותר קל ויותר רווחי. לאסור את הכל.
אין צורך להניח אם ההלכה כמו רבי, בענין הזה אנו הרי פוסקים לפי הרמב"ם??!!!
_________________
מודה ועוזב
|
|
|
|
|
