| נשלח ב-12/2/2008 22:01 |
 |
| |
מיכה
תזה יפה- אבל מה לעשות בפרקי אבות אומרת המשנה מרבה נכסים -מרבה דאגה
_________________
מודה ועוזב
|
|
|
|
| נשלח ב-12/2/2008 22:59 |
|
| |
ולא אתה אמרת שלא כל הדברים הנאמרים והנכתבים יש להם על מה לסמוך?
ולענייננו, לכל מטבע יש שני צדדים, מדבה נכסים מרבה דאגה, וגם מרבה נחת.
|
|
|
|
| נשלח ב-13/2/2008 08:23 |
|
| |
מיכה
אה"נ, הרמב"ם מוציא את הגמרא מפשוטה.
|
|
|
|
| נשלח ב-13/2/2008 11:36 |
|
| |
מיכה
וודאי שטוב להיות עשיר ולהרבות נכסים, אבל זה טבע האדם כל שיש לו נכסים יותר, המחשבות שלו עסוקות יות ודואגות יותר בנכסים ולנכסים,
גם אם המשנה לא היתה אומרת את זה הרי זה -מהמפורסמות- אדם שיש לו נכסים, אם הוא לא ידאג להם ויחשוב עליהם לאט לאט לא יהיו לו,
הגמרא אומרת- הרוצה לאבד מעותיו מה יעשה? ישכור פועלים ואל ישב עימהם, ויש מבעלי הנסיון שמוסיפים, הרוצה לאבד שנותיו ובריאותו מה יעשה? ישכור פועלים וישב עימהם,
ולמרות מה שאמרנו על העושר--הנה עצה טובה- אני מבין שאתה לא נשוי-
יותר טוב להתחתן עם בחורה עשירה יפה וחכמה- מאשר בחורה עניה מכוערת וטפשה.
_________________
מודה ועוזב
|
|
|
|
| נשלח ב-13/2/2008 12:38 |
|
| |
ירוחם
נקודה נוספת, כדי שבן אדם לא יחשוב רק על כסף, כדאי שיהיה לו קצת.
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-13/2/2008 12:44 |
|
| |
בעל
אין אדם מת וחצי תאבתו בידו- מי יש לו מנה רוצה מאתיים,
שאלה? אדם שיש לו שמונה בנות- ואדם שיש לו שמונה מיליון דולר-אוי -יורו-, מי יותר עשיר?
_________________
מודה ועוזב
|
|
|
|
| נשלח ב-14/2/2008 10:24 |
|
| |
מוציא_לאור: 16/8/2005
מבקש את עדרת החברים הנכבדים כאן.
באיתור הרב רבי אלתר איגנצדורף מפראג ומקור הסיפור אודותיו, שלפיו הוא היה רב בפראג בתקופת ביכ"נ אלטנוי-שול, ורוצחים גויים ניסו להורגו בתוך בית הכנסת, ומפקדם נפל ומת וחרבו נשארה בביהכ"נ למזכרת.
תודה מקרב לב לכל העוזרים. (אפשרי בתשלום).
*****
בןאישאחד:
יש עוד מקור לשמועה הזו חוץ מכאן?
http://hydepark.hevre.co.il/hydepark/topic.asp?topic_id=1471959
אף פעם לא שמעתי סיפור כזה.
|
|
|
|
| נשלח ב-14/2/2008 10:29 |
|
| |
רב_סיינפלד: בדיקת אבהות - היבטים אתיים 12/8/2005
זכות האב מול טובת הילד (והאם)
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3126350,00.html
הפרוצידורה הרפואית של בדיקת אבהות מעוררת מחלוקות ושאלות אתיות רבות.
במדינות רבות, הפרוצדורה נאסרה והיא מותרת רק בצו בית משפט. הנימוקים לאיסור המבחן הוא החשש מפירוק המשפחה וטובת הילד. ממאמר שהתפרסם לפני מספר שנים בוול סטריט גורנל למדתי כי ארגונים פמיניסטים פועלים לחיקוק דומה במדינות שונות בארה''ב.
אשמח לשמוע את דעת החברים
*****
נישטאיך:
תביעת אבהות
ד"ר מיכאל ויגודה ראש תחום משפט עברי, מדינת ישראל, משרד המשפטים.
http://www.daat.ac.il/mishpat-ivri/havat/13-2.htm
_________________
רצון הקטין, בדיקת אבהות
השופט משה דרורי
פסק דין בבית המשפט המחוזי בירושלים
בשבתו כבית המשפט לערעורים אזרחיים
http://www.daat.ac.il/mishpat-ivri/maamarim/retson-2.htm
|
|
|
|
| נשלח ב-14/2/2008 23:09 |
|
| |
מציאת מקור
לא מזמן ראיתי מקום - לא זוכר אם הוא היה במדרש או בגמרא - על אחד התנאים/אמוראים אומר לכובס שענה תשובה משהו בסגנון: מניין אתה יודע את זה (את מה שאמרת הרגע)? והוא עונה לו: למדתי זאת בבית מדרשו של פלוני (לא זוכר מי).
אני צריך עזרה במציאת המקום בו המקרה הזה מוזכר. תודה לכולם.
|
|
|
|
| נשלח ב-15/2/2008 11:50 |
|
| |
תלמוד בבלי מסכת סנהדרין דף לח עמוד ב
אמר ליה ההוא מינא לרבי ישמעאל ברבי יוסי: כתיב +בראשית י"ט+ וה' המטיר על סדם ועל עמרה גפרית ואש מאת ה', מאתו מיבעי ליה! - אמר ליה ההוא כובס : שבקיה, אנא מהדרנא ליה, דכתיב +בראשית ד'+ ויאמר למך לנשיו עדה וצלה שמען קולי נשי למך, נשיי מיבעי ליה! אלא: משתעי קרא הכי, הכא נמי - משתעי קרא הכי. - אמר ליה: מנא לך הא - מפירקיה דרבי מאיר שמיע לי. דאמר רבי יוחנן: כי הוה דריש רבי מאיר בפירקיה הוה דריש תילתא שמעתא, תילתא אגדתא, תילתא מתלי. ואמר רבי יוחנן: שלש מאות משלות שועלים היו לו לרבי מאיר, ואנו אין לנו אלא שלש:
בברכה
_________________
מודה ועוזב
|
|
|
|
| נשלח ב-17/2/2008 11:06 |
|
| |
תודה רבה
.
|
|
|
|
| נשלח ב-17/2/2008 21:08 |
|
| |
האם יש למישהו ידיעה ברורה בענין הבא -
בדגמים של המקררים החדשים שיש בהם מערכת פיקוד ממוחשבת האחראית גם על התאורה.
מהו המנגנון שגורם להדלקת האור במקרר -
מסתבר שזהו סוג של חיישן, אך במה מדובר?
נפ"מ לענין פתיחת המקרר בשבת למי ששכח לנתק בו את האור, כאשר הפתיחה גורמת להפעת חיישן (בניגוד למקררים הישנים שהפתיחה יצרה הדלקת אור ע"י פעולה מכנית) -
לעת עתה אבקש לא להתחיל להתפלפל קודם שנבין את דרך הפעולה, באיזה סוג חיישן מדובר.
אודה גם למי שיוכל להנגיש אותי לאינפורמציה הנ"ל באישי.
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-18/2/2008 13:48 |
|
| |
מצווה לשמה ומצווה שלא לשמה.
קרוב משפחה שלי רוצה לכתוב מאמר על "מצווה לשמה".
הטריגר לעבודה הוא סיפור חסידי על רב שנתן לאישה עניה צדקה ביד רחבה, לאחר שנתן לה את הצדקה והיא פנתה לצאת, נתן לה עוד אגורה לפני שתלך. לתמיהת חסידיו הוא הסביר שהצדקה הראשונה היתה למצוות צדקה אבל השניה היתה "לשמה".
אשמח אם תוכלו להפנות למקורות בנושא.
|
|
|
|
| נשלח ב-18/2/2008 16:00 |
|
| |
הקונטרס משיבת נפש
אהיה אסיר תודה למי שיוכל להגיד לי פרטים על הספר הזה שיצא לאור לראשונה בוורשא והוא כאילו וויכוח בין חסיד למתנגד.
|
|
|
|
|
