|
|
| נשלח ב-9/4/2008 18:48 |
|
| |
גדול הדור
מישהו יכול לתת לי מקורות שדנים בחובת/אי חובת הציות לגדול הדור.
כמו כן איך מגדירים את המושג הזה (אותם אלו שמגדירים אותו)?
וגם דיונים הסטורים בנושא כגון, האם בעבר התייחסו לרב באותה דרך בה מתייחסים כיום לגדול הדור?
בתומ"ר.
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-9/4/2008 19:12 |
|
| |
יש סיפור בגמ'/מדרש, על כך שהרומאים הכניסו את ר"י בן זכאי לחדר אפל, והוא אמר להם מה השעה. איך ידע, שואלת הגמ'? ע"י מספר הפרקים ששנה בינתיים.
מישהו יודע היכן הסיפור הזה?
חיפשתי במאגרים תורניים ולא מצאתי.
תודה
|
|
|
|
| נשלח ב-10/4/2008 09:51 |
|
| |
מרובקה,
יש מאמר של יעקב כ"ץ על שלטון ההלכה בקהילה היהודית, בספרו 'הלכה וקבלה'. למיטב זכרוני הוא עוסק גם במעמד הרבנים.
א"ג
|
|
|
|
| נשלח ב-14/4/2008 10:35 |
|
| |
ב"אוצר ישראל" (אייזנשטיין) ערך "גלגולים". הספר באתר: http://hebrewbooks.org/ ____________________________________
http://www.yeshiva.org.il/ask/?id=3147
שאלה אל הרה"ג יעקב אריאל
אני יודע שהרס"ג התנגד מאוד לאמונת גלגול הנשמות כהחלה להתפשט בציבור
היהודי, כנראה בהשפעת המיסטיקה המוסלמית. בעקבות התנגדותו זאת, דעך הענין.
אולם הוא שב והתעורר בעקבות האר"י הקדוש , שטיפח זאת מאוד.
למרות שאינני ראוי להיות אף עפר לרגליהם של שני גדולי עולם אלו, האם יכול
אני לומר: קים לי כרס"ג ולכפור בגילגול? בעניי, אני סבור כי אין אמונה זאת
מעיקרי היהדות, ואף לא משוליה. אודה לרב אם יבהיר לי את עמדתו.
תשובה:
נושא הגלגול הוא מהדברים שאין אדם יכול לומר שהוא יודע מי צודק. אין אדם
חייב להאמין בכך, זו לא מעיקרי האמונה. אך אני מציע גם לא לכפור בכך.
לעולם למד לשונך לומר איני יודע. ________________
באשכולי:
תוקן על ידי נישטאיך ב- 14/04/2008 11:01:57
|
|
|
|
| נשלח ב-14/4/2008 11:37 |
|
| |
נישט,
איני יודע באיזה הקשר הבאת זאת. אבל אחרי בקשת המחילה וכו', מדובר בקשקוש.
גם אם זה לא עיקר אמונה, אז תשובה של רב היא "אין לי עמדה, איני יודע"?
הבדיחה היא, שרבנים מסוימים יודעים לתת תשובה באיזה סוג של אבקת כביסה או פלאפון להשתמש, ורבנים אחרים נמנעים מלתת תשובה בעניני אמונות ודעות.
על כך נוהג לומר נישטאיך: עולם הפוך אני רואה...
_________________
אוי לשכן
ואוי לשכנו
|
|
|
|
| נשלח ב-15/4/2008 03:12 |
|
| |
השכן
<"איני יודע באיזה הקשר הבאת זאת. אבל אחרי בקשת המחילה וכו', מדובר בקשקוש">
סוף הודעתי היתה למרובקה ששאל:
"מישהו יכול לתת לי מקורות שדנים בחובת/אי חובת הציות לגדול הדור. כמו כן איך מגדירים את המושג הזה (אותם אלו שמגדירים אותו)?וגם דיונים הסטורים בנושא כגון, האם בעבר התייחסו לרב באותה דרך בה מתייחסים כיום לגדול הדור".
והפניתי את השואל לאשכולי שמזכרוני דן בשאלות הללו.
ואילו תחילת הודעתי היתה לאורה ששאל(ה):
"לפי מה ששמעתי דעת רבי סעדיה גאון שאין כזה דבר גלגול נשמות והוא יצא נגדה. רציתי לדעת:
מדוע דעתו הייתה כך? איפה המקור הראשון (גם ברמז) בראשונים או בחז"ל למושג הזה גלגול נשמות. האם יש היום רבנים או מורי הוראה או אפילו אחד שמחזיק בדעה שאין כזה דבר גלגול נשמה".
והפניתי את השואל(ת) לספר "אוצר ישראל" ולתשובתו של הרב יעקב אריאל:
"נושא הגלגול הוא מהדברים שאין אדם יכול לומר שהוא יודע מי צודק. אין אדם חייב להאמין בכך, זו לא מעיקרי האמונה. אך אני מציע גם לא לכפור בכך. לעולם למד לשונך לומר איני יודע".
שיש בה גם תשובה לשואל הראשון:
ללא "אמונת חכמים" שהרבנים הגאונים מבינים את מה שהם אומרים, איך אפשר להבין את דבריו: "שאין אדם יכול לומר שהוא יודע מי צודק. אין אדם חייב להאמין בכך, זו לא מעיקרי האמונה. אך אני מציע גם לא לכפור בכך".
תשובה של "חצי תה וחצי וחצי קפה.
אני נוהג לומר: "עולם הפוך אני רואה" גם מסיבה אחרת.
ה"ביכורי יעקב" (סימן תרנ"א ס"ק יג) כתב:
"נסתפקתי אם אנו יושבי אירופא יוצאים בד' מינים שגדלו בא"י אמעריקא ואוסטראליען, שיושבין לצידנו ותחתינו, וכן איפכא, שידוע מה שכתבו הטבעים שרגליהם נגד רגלינו, ומה שאין נופלים מן השמים, הוא מפני ששם הבורא כוח מושך בארץ, וא"כ המינים שגדלו שם אם נוטלין אצלינו, הוא הפוך מדרך גדילתן, שאצלינו גדלו ראשי הלולב וההדס ההם יותר למטה מזנבם, או אי נימא כיוון שנוטל הגדל הסמוך לארץ. למטה זה מיקרי דרך גדילתן, והכי מסתברא".
מסקנתי: מאחר ואני גר מתחתכם, אני רואה את הכל הפוך.
חג כשר ושמח לכולכם.
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-15/4/2008 13:54 |
|
| |
אתה אוחז בדעה הדחויה על-ידי רבותינו, שהעולם עגול ???
_________________
אוי לשכן
ואוי לשכנו
|
|
|
|
| נשלח ב-15/4/2008 14:17 |
|
| |
מי עומד על הראש למרות שיש לו רגליים?
אוסטרלי וכינה!
_________________
תוקן על ידי נישטאיך ב- 15/04/2008 14:19:30
עולם הפוך אני רואה
|
|
|
|
|
| נשלח ב-15/4/2008 18:31 |
|
| |
אור הרעיון
ברוך בואך אל הפורום!
שאלת שאלה חשובה ביותר. אני כמעט משוכנע שהיה עליה אשכול. ואם לא, ראוי היה לפתחו.
למרות שאנו משתמשים במילה "גלגול" בצורה ודאית כאילו אנו יודעים במה מדובר, צריך להבהיר למה הכוונה. וזה לא פשוט.
יש סוגים שונים של גלגולים, ותיאוריות שונות, חלקן יהודיות וחלקן לא.
רס"ג אכן תקף את הנושא, לא זו בלבד שדחאו אלא גם ראה במאמינים בו מאמיני הבל.
במשך הדורות האמונה הזו חדרה והשתרשה עד שהיא נראית כאילו תמיד היתה בעם ישראל. וזה כמובן לא כך.
יש להרחיב בדבר, וראוי לפתוח לו אשכול אם אין עדיין... אשתדל לעשות זאת עד מחר ואני מקוה לסבלנותך.
_________________
שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו
< language="">
>
|
|
|
|
| נשלח ב-15/4/2008 21:48 |
|
| |
מימני: השכינה שורה על הכותל
מימני: השכינה שורה על הכותל
בעקבות בקשתו של אחד העוצרים, אני מבקש לדון בנושא הכותל המערבי.
כיון שאין עיתותי בידי, אני מבקש רק להעלותך מספר שאלות לדיון.
אני מקוה להצטרף מאוחר יותר
א. אם מישהו (לאו דוקא לינקי ) ימצא לינק בענין, שיביא. ב. במישור ההיסטורי. ממתי התחיל המנהג להתפלל שם? ג. האם והיכן נמצא בכתבי הראשונים/גאונים התייחסות לענין. ד. וכמובן מה זה 'שכינה לא זזה' האם הסמליות שבזה קיימת רק בגלל שאמרו את זה? או כי זה שריד של ביהמ''ק ולכן מאמר חז''ל על שכינה שלא זזה זה רק הגדרה אליגורית לתחושות הציבור שלאחר החורבן.. ה. יהיו כאלה שיאמרו "שער השמים" יעקב הרי אמר 'ואנכי לא ידעתי' אילו ידעתי לא ישנתי (רש"י) כלומר זה נכון גם בלי שהוא ידע. אז זה לא רק פסיכולוגי?!... ו. אין לי זמן אבל יש עוד נידונים
כולכם מוזמנים
|
|
|
|
| נשלח ב-16/4/2008 02:36 |
|
| |
נראה לי שהכותל המערבי והאמונות סביבו ראוי לאשכול נפרד, אם עדיין אין כזה. וכן המלצתי למי ששלח לי שאלות בנושא זה.
על כן לא כדאי להשאיר זאת כמשאלה גרידא, אלא להפוך אותה למציאות בצורת אשכול.
ואם יהיה לי זמן אעשה כן בל"נ.
_________________
שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו
< language="">
>
|
|
|
|
| נשלח ב-16/4/2008 14:26 |
|
| |
תודה נישטאיך ומיימוני ברוך הנמצא אני מחכה לאשכול אשמח להחכים עוד
|
|
|
|
| נשלח ב-17/4/2008 08:57 |
|
| |
על הכותל המערבי ראו הרב יחיאל מיכל טיקוצ'נסקי בספרו "עיר הקודש והמקדש" חלק רביעי פרק ב.
ראשי הפרק הם:
א) תכונתו של הכותל המערבי.
ב) גובהו מלפנים.
ג) תעודת הכותל.
ד) מי בנה את הכותל המערבי.
ה) גילוי הכותל.
"הנה זה עומד אחר כתלנו, אחר כותל מערבי של בית המקדש". (שיר השירים רבה (וילנא) פרשה ב ד"ה ד.)
" ...אמנם בנוגע לכותל המערבי כבר נמנו וגמרו שאיננו מכותל העזרה כ"א כותל הר הבית, וכדכותב בספר עבודה תמה שער ב' וז"ל: היו פה זה מקרוב אנשים נאמנים ונכבדים ות"ח מירושלים עה"ק תובב"א ובתוכם הי' מופלג גדול בתורה, ודברתי עמם אודות הכותל המערבי וכולם פה אחד ענו ואמרו שאין להם שום ספק כעת, והוא מוסכם אצל כולם בין ספרדים בין אשכנזים, שהכותל המערבי אינו לא מן ההיכל ולא מן העזרה רק מהר הבית עכ"ל. (שו"ת ציץ אליעזר חלק י סימן א ד"ה אמנם בנוגע).:
תוקן על ידי נישטאיך ב- 17/04/2008 9:10:01
|
|
|
|
|