| נשלח ב-12/5/2008 20:14 |
 |
| |
אמש, הרהרתי בסוף היום על יום העצמאות ועל אשכול ה'חג שמח'.
ושאלתי את עצמי: אז יש שאומרים שהמדינה היא התגשמות חזון הנביאים.
אבל האם אין היא גם, ואולי רק, התגשמות חזון חז"ל? בסוף מסכת סוטה? (בעקבות משיח חוצפא יסגי וכו'?) החזון הולך ומתגשם, הולך ונעשה ממשי, מורגש בצורות מסוימות כבר בכל הציבורים ובכל שכבות העם. האם לא זוהי המדינה שחזו חז"ל?
(יש לציין, שגם אם אני צודק, אין זה אומר שהמדינה איננה דבר חשוב, ואפילו שלב חשוב בגאולה. זה רק אומר שאנו נמצאים במשבר חמור, בין אם הוא קשור למדינה כך או אחרת או לא קשור בכלל, וגם זה אומר, שכנראה כשיגיע המשיח יראה קצת יותר טוב.)
|
|
|
|
| נשלח ב-12/5/2008 21:16 |
|
| |
מיכה
אם הית מעיין בהמשך, הית מגלה, שהדבר הגרוע ביותר מכל הדברים שהגמרא מונה שם. היא הפסיביות הגדולה, שכולם, במקום לקום ולתקן את המעוות אומרים- ואין לנו אלא להשען על אבינו שבשמיים, כאילו הוא- אמור לפתור לנו את הבעיות המוסריות והחינכיות שלנו, הוא- ולא אנחנו.
|
|
|
|
| נשלח ב-12/5/2008 22:34 |
|
| |
כבר אמרו שהתקופה האחרונה היא לא תחילת הגאולה אלא סוף הגלות
ואלי כוונת נגמ' שאין לנו להשען על העגל של כוחי ועוצם ידי אלא על אבינו שבשמים
|
|
|
|
| נשלח ב-12/5/2008 22:44 |
|
| |
מענין להזכיר כי רק לפני70 שנה היהודים, נהגו בדיוק לפי הפרשנות שלך.
|
|
|
|
| נשלח ב-12/5/2008 22:47 |
|
| |
כלומר?
|
|
|
|
| נשלח ב-12/5/2008 23:02 |
|
| |
כלומר???!!!!
6 מיליון אנשים נשרפו, בין היתר, כל אלו שהקשיבו באמונה עיורת לדרשות השקר של האדמורים והרבנים של התקופה, בנוסח ובפרשנות השקרית שכתבת.
אבל האדמורים החשובים משום מה לא כל סמכו על אבינו שבשמיים, כי אם על הציונים "ימח שמם", שלא כל כך סמכו על הקב"ה ,
הם ידעו כנראה לעצמם את הפשט הנכון,
|
|
|
|
| נשלח ב-13/5/2008 18:33 |
|
| |
לא על הציונים הם סמכו. ויש זמנים של גזירות שבהם צריך לקבל גזירת שמים באהבה.
{כמובן שזה לא סותר את חובת השתדלות אבל עיקר ההנהגה היא אין לנו על מי לסמוך.}
|
|
|
|
| נשלח ב-13/5/2008 19:53 |
|
| |
אוי שכחת,י איך יכולתי לשכוח את הצדיק הגדול מחסידות סאטמר- למשל- הגאוןן החסיד רבי רודולף קאסטנר ,
באמת חיבים לקבל את היסורים באהבה גדולה, -בעיקר שהאחרים הם הסובלים-, רצוי גם בשבת לדרוש על אמונה בהקב"ה, ולהבטיח לקהל החסידים שהכל יהיה בסדר, והכל הרי יהיה טוב, בחסדי ה' יתברך.
אבל ליתר בטחון לברוח מהונגריה מיד אחר כך, ואם הציונים ימ"ש, עוזרים, זה בסדר, כי כנראה שהקב'ה הוא ששלח אותם,
כי הרי מי אנחנו שנהרהר אחרי מעשי שליחוו של ה', שעליו כאמור אנחנו סומכים. הרי זה ברור כשמש.
|
|
|
|
| נשלח ב-18/5/2008 09:23 |
|
| |
האם מישהו שמע על 'פסק הלכה' של בעל 'כף החיים' שהורה לשרוף את כתבי הרב קוק (=הראי"ה)? האם יש מקור שניתן לראות זאת?
_________________
מיכי
|
|
|
|
| נשלח ב-18/5/2008 09:53 |
|
| |
פתאווה?
|
|
|
|
| נשלח ב-18/5/2008 12:15 |
|
| |
אתמול שאל אותי מישהו, שביקר בישיה"ק דקרית מלאכי, וראש הישיבה דהתם הראה לו צילום של פסק כזה.
איני מכיר את 'כף החיים' ואת השקפותיו, אבל על פניו זה נראה לי אשכנזי מדי (כידוע, הפאתווה הומצאה ומיושמת בעדות אשכנז בלבד  ). על כן שאלתי האם מישהו כאן שמע על כך, והאם יש מקור שניתן לראות?
_________________
מיכי
|
|
|
|
| נשלח ב-18/5/2008 12:20 |
|
| |
שו"ר באתר 'ישיבה':
שאלה:
קראתי בכמה מקומות שהרב יעקב חיים סופר זצ"ל - בעל 'כף החיים', אסר את הקריאה בספר 'אורות' של הרב קוק. האם נכון הדבר, ואם כן כיצד יש להתייחס כך?
תשובה:
מעולם לא שמעתי על כך וגם אם היה נכון אין זה בסמכות רב אחד לאסור למוד בספרי רב אחר אלא אם הוא גדול ממנו בהרבה וגם זה בקושי רב. והרב קוק נודע בגדלותו העצומה עד שהחזון איש עמד בשעת שיעור שנתן עד שסיים ואמר כי כאשר התורה עומדת אי אפשר לשבת. והאדר"ת אמר שהוא לא מגיע אליו עד קרסוליו בתורתו. וכן אמר הרב איסר זלמן מלצר שכל גדולתו מגיעה רק עד ידית הדלת של הרב קוק זצ"ל.
והרי לכם שתי הצגות 'אובייקטיביות' של מעמדו של הרב קוק אצל הרבנים החרדים.
_________________
מיכי
|
|
|
|
| נשלח ב-18/5/2008 12:35 |
|
| |
נניח שהספור הנכון.
כלום הרב קוק לא יכול לחלוק על כף החיים?
|
|
|
|
| נשלח ב-18/5/2008 12:39 |
|
| |
הרב קוק!!!!! אני יודע מי הוא, וגם למדתי וקראתי מספריו, ושמעתי שעורים עליו, וכד'
אבל מי זה הבעל הכף לחיים?????
|
|
|
|
| נשלח ב-18/5/2008 13:21 |
|
| |
חברים, בלי לחץ. לא אמרתי שבגלל הפאתווה צריך לשרוף או לא לקרוא את כתביו. אני שואל שאלה אינפורמטיבית, ותו לא מידי.
גם לדעתי השאלה הזו רלוונטית יותר לקביעת עמדה בקשר לבעל כף החיים מאשר על הרב קוק.
|
|
|
|
|
