יש הרבה בחורות שלא סובלות עישון, כמוני למשל ולא יהיהו מוכנות לשמוע בחיים על בחור מעשן,
אבל זה לא אומר שבחור מעשן יזכה לפחות הצעות, זה תלוי איזה סוג בחור זה בכמה הצעות הוא יקבל
בקשר להבטחה של להפסיק לעשן אחרי הנישואין,
לא מתחתנים על סמך הבטחות, חבל על השלום בית כשההבטחות לא מתקיימות!
מי שיש לו כ להפסיק לעשן אשריו, אבל זה תלוי בבנאדם באופי וכו' אם הוא יכול להפסיק או לא...
נשלח ב-4/4/2007 00:34
עישון זה לא דבר שחולף, יש כאלו שמוכנים להפסיק לעשן בשביל שידוך.
ויש כאלו שאחרי החתונה מתחילים, אין ערב לאף אדם...
ומכיוון שרוב האברכים מפסיקים עם חתונתם, לכן התועלת עולה על הנזק ושווה לקחת סיכון של להיות מהמיעוט ולהרוויח רווח גדול וממשי כעת. (זו דעתי. אני יודע שאחטוף על כך)
את התועלת לא אוכל להסביר למי שאינו מעורה בהווי הישיבתי- בצורה שתאפשר לבחון קשייהם של בחורים ולהבין לנפשם. רק אומר שסיגריה - במינון הנכון - מקנה תחושת חשיבות שגם אם היא מזויפת ושקרית מ"מ היא עוזרת ללימודו ולהתפתחותו של בן תורה. (ישנם עוד סיבות, עיקריות מזו, שאין כאן המקום לפרטם.)
לבני אתן לעשן, גם אם לא אמליץ לו על כך.
תוקן על ידי NOYAIR ב- 04/04/2007 1:18:05
נשלח ב-4/4/2007 01:23
וראיתי הרבה בחורי ישיבה שלא עישנו ודווקא הלך להם לא רע.
לגבי הנזק..זה בדיוק כמו שאסור לך לחתוך את עצמך..טרשת היא נזק ישיר לגוף.
אגב, מאין הנתון שרוב האברכים מפסיקים בחתונתם?
ולגבי התועלת שבאה ממנה..מצווה הבאה בעבירה.
אה וגדולי הדור יצאו נגד זה..מה שטיולים לא נראה לי..
כאשר אתה מתבונן על האינדבדואל, לסטטיסטיקה קולקטיבית אין מקום במערכת השיקולים.
המשמעות של הסיגריה הראשונה ביחס לסיכון של המשך העישון לאחר הנישואים, היא אפסית.
זאת מכיון שלהמשיך לעשן אחר החתונה צריך להיות רצף של סיבות שאחת משלימה את השניה.
בוודאי שאחת מהסיבות היא ההתמכרות אמנם האחוזים של זה במערכת השיקולים הינה אפסית ביחס לתועלת העכשווית העצומה.
הבנת??....
נשלח ב-4/4/2007 16:01
ברור שהבנתי. הבנתי את זה גם קודם. אבל אם כבר..צריך להיות היתר אינדבדואלי לזה. ולא היתר גורף.
אני לא מבין בכלל על מה הוויכוח. אם גדולי הדור אמרו שזה כבר אסור.
