דבריהם הן הן זכרונם - בעל ברך משה

מנהל?

די אויבערשטע ווערטער פון אלטר משה. איך ווייס נישט צו ער האט דאס דא אליין געשריבן.

אבער דאס איז זיכער אז ער זאגט דאס און אויך יעצט ביי די צווייטע יארצייט זאגט ער דאס אויף זיין האט ליין. און ער רעד נאך א סאך ערגער.

באמת אויף דעם משוגענעם ועוכר ישראל איז נישטא קיין קשיא. ווייל ער זוכט נאר אטענשאן אבער די געוואלדיגע קשיא איז אויף הרב ד ראזענבערג. פון די בראדוועי בעקערי הגזולה. וואס ווען אלטר משה איז אריינגעקומען צו עהם קויפן מצות. וואלט ער געדארפט זאגען . דו פושע ישראל ביזט מבזה אונזער רבין זי"ע כאחד הריקים גיי קויף דיר מצות ערגעץ אנדערש
דערווייל ונהפוך הוא. האט ער עהם געמאכט אזא ברוך הבא!  און ער האט יעדען געלאזט ווארטן און האט עהם מכבד געווען ביותרת הכבוד. קומט אויס אז ער האלט מיט די זעלבע ווערטער וואס אלטר משה רעדט אויפן רבין. און ער איז נאך בעה"ב אין סאטמארע בעקערי  אוי לאותה בושה.

צווייטענס.   אלטר משה האט א געוואלדיגע מחלוקה אויף זיין האט ליין.  וועלכעס איז א גרעסערע עבירה צו גיין צום כותל אדער צו גיין ביום כ"ו ניסן צום ציון פון ברך משה ?

דער תירוץ איז אז דער עירוב איז א סאך א גרעסערע עבירה ווייל דאס צוברעכט ממש די פארטיי.

בתוך הדברים זאגט ער אז דער רבי זי"ע בעל דברי יואל האט נישט געלאזט מאכען א ווילידזש ווייל ווילאנג מען איז אין גלות טאר מען נישט האבען קיין ווילידזש!!
איי פרעגט ער. אלע תלמידים פון רבין זי"ע זאגן נאך בשמו אז ער האט יא געוואלט מאכען א ווילידזש?
ענטפערט ער אז עס איז דא איין כלל . אז ווילאנג עס איז נישט געדרוקט בפירוש אין ויואל משה אדער אין דברי יואל איז אלעס שקר. אפילו יעדער זאל נאכזאגען פון רבין זי"ע איז אלעס גארנישט.

זעהט אויס אז אין אלטר משהס ויואל משה שטייט א איסור קעגן עירוב. ווייל ער פארפירט דאך קעגן עירוב אין רבינס נאמען. און ער בויעט דאך נישט אויף עדות וואס זאגען נאך.. אלא מאי מוז זיין אז אלטר (פערד)  משה האט א אייגענעם ויואל משה
אונדז זענען מיר נישט אין אינטערסירט אין זיין ויואל משה כמובן.

והעיקר . ער זאגט אז דאס בילד אין כל העולם כולו פונעם זיכוי הפת פארן וויליאמסבורגער עירוב איז פלעין א צוזאמענגעשטעלט בילד. און מען האט דארט אומשולדיג אריינגעשטעלט דעם מלאך מרדכי וואלף וועבערמאן.

עס איז דא א כלל מי"ג מדות שהתורה נדרשת בהן.
אז דבר שהיה בכלל ויצא מן בכלל לא ללמד על עצמו יצא אלא על הכלל כולו יצא

יעצט ביי דעם ענין וויא מען זעהט אפען לעיני כל חי וואס פאר א שקרן דער מטורף אלטר משה איז אז אפילו מילתא דעבידויי לגלויי וואס כמעט הונדערט אידען זענען דארטן געווען וואס מען קען זיי יעדען פרעגען. און דער מלאך מרדכי וואלף וועבערמאן קומט דארטן אלע יארן. גייט דער צודרייטער אלטר משה און זאגט שקר בולט.                    
(מען האט נישט געהאט וואס צו טון נאר פונקט דעם מרדכי וואלף אריינשטעלען. מען וואלט דאך געקענט אריינשטעלען אלטר משהן)
איז ממילא לא ללמד על עצמו יצא. נישט נאר דאס בנוגע דאס בילד איז שקר.
נאר על הכלל כולו יצא. יעדעס ווארט וואס ער זאגט איז שקר . עס איז נישט אינטערסאנט עהם אויסצוהערן ווייל ער איז הוחזק כפרן. . און די גמרא זאגט מפורש.(סנהדרין פ"ט ע"ב)
כך ענשו של בדאי שאפילו אומר אמת אין שומעין לו . און דאס קומט עהם א עונש אז אפילו עס ווארפט זיך אריין איין ווארט אמת וועגן די פלייש אדער הכשרים.  פאסקענט די גמרא אז אין שומעין לו

א מזל אז דער בעלזער רבי הערט נישט די האט ליין פון אלטר משה ווען נישט וואלט ער זיך געקאלערט פון געלעכטער און ער וואלט זיך דערקוויקט . וויא סאטמאר אליין איז מבזה דעם ברך משה .ווייל עס איז נאך דא צענדליג אזעלכע טיפשים שקרנים וויא אלטר משה וואס צא טמא תאמר לו . בפרט זיינע נארישע חקירות זענען געוואלדיג!!
דאס אז מען שרייט נאך שבת אין די גאסען פון וויליאמסבורג . דאס האט שוין דער בעלזער געהערט און ער איז זיך מחיה ער זאגט פאר זיינע געוועזענע וויליאמסבורגער בעלזער חסידים וואס וואינען שוין היינט אין בארא פארק.  זעהט עטץ .. איך בין גערעכט געווען  אז פון די משוגעים דארף מען אנטלויפן(ער האט געהייסן כמעט אלע זיינע חסידים פון וויליאמסבורג אוועקמופן קיין בארא פארק)

כנגד די דעה פון זיין מחותן הגה"צ רבי שמעולי מאקעווער(שמעון הצדיק)שליט"א  וואס האט געזאגט אז מען דארף מיט מסירת נפש בלייבן אין וויליאמסבורג און קעמפען קעגן די עוכרי ישראל (די שרייערס די צדוקים)

אנטשולדיגט מיר אהובי פארוואס איך האב צוריק ארויפגעברנגט די טמנא ווערטער פונעם פושע ישראל אלטר משה . ווייל ההכרח לא יגונה. מען זאל וויסן אז א סאך שוויצערס ביי רז"ל ובראשם רבי ד ראזענבערג מיט עטליכע לייטנער שטיצן עהם וד"ל.
והוקע אותם נגד השמש ויסר חרון אף השם מישראל וירחם על עמו.

עבדעברי

מען טאר נישט רעאגירן אויף דעם אשכול.

האפענטליך וועלן דאס די מנהלים באלד אפמעקן.

דוד'ל,
 אלטר משה .נחום ראזנבערג. משה דוד נידערמאן, דער גרוש לייפער, יוסעלע וואלדמאן,
 חיים שאלזאן ,דער בעל דבר חשק מילך שטערן

סאיז ענקערס אין עס דאס אויף

האקאבו

וואס?????

איך טראכט נאך ווי אין די "מעלות" דוד'לס תגובה זאל געשטעלט ווערן.

אדער די אפטיילונג פון "א גלעכטער אין די זייט" אדער ביי די " קליינע אוצרות"...

איך מיין אז די צווייטע אפציע איז מער פאסיג.

באקומען אין אישי פון איינעם פון אלטר משהס אדיוטאנטען אדער פון עהם בכבודו ובעצמו.


וואס מאכסטו חוזק פונעם איסור צו גיין צום כותל ? היום אמר לו עשה כך היינט מאכסטו חוזק פון דעם מארגן וועסטו שוין חוזק מאכן פונעם איסור צו גיין בחירות און נאך ווייטער.............. וכו'
עד כאן.הנצרך לענייננו.

והעיקר שכחת . נאכן מאכען חוזק פונעם איסור בחירות וועט מען נאך מתיר זיין צו לערנען אין די בלויע גמרות און נאכדעם וועט מען נאך צוקומען צו לערנען ח"ו דאף היאנטשי (דף היומי) השם ישמרנו.

ווער מאכט חוזק פון איסור צום גיין צום כותל? טאקע נאר דו! שעמסט דיך נישט צוזאמענשטעלען דעם איסור צו גיין צום ציון פונעם ברך משה זי"ע מיטן איסור צו גיין צום כותל . וואס איז מיט דיר ?

און דו לייגסט נאך צו צום ויואל משה א נייער איסור צו מאכן א ווילידזש .  מאכסט דאך א חוזק פון גאנצען ויואל משה.

דו רופסט אהן אלע רעביס "געטשקעס" בשם דעם רבין זי"ע. . אבער פאר דיין אינטערעס ביזטו א גרויסער חסיד פון רבי מאטעלע שליט"א וויזניצער רבי ווייל יעצט האלט ער מיט דיין פארטיי לגבי דעם פובליק סקול און לגבי דעם עירוב אין וויליאמסבורג בארא פארק(נישט אין מאנסי און אין מאנטרעאל)

(הגם  ער איז אויך זייער שארף קעגן די שרייערס אפילו לשיטתך. אזוי וויא הגה"צ אדמו"ר מקאשוי שליט"א האט געזאגט שבת הגדול מוקדם דא אין וויליאמסבורג אין קאשויער בית המדרש ביי זיין דרשה.                        אז דאס שרייען האט בכלל גארנישט צו טון מיט קנאות אדער מחאה אדער כבוד שבת. ,לא מיניה ולא מקצתיה,. עס איז סתם א אויסברוך פון מענטשען דיקטעטערס וואס ווילן אלץ בעל באטעעווען אויף יענעם מיט כח סיי אויף מענער און אפילו אויף יענעמס פרוי.זיי זענען נאר ביזי יענעם איינצוטיילן .                                  ער האט דאס מסביר געווען בטוב טעם ודעת . זעסט דאך אז קיין איין וויזניצער חסיד שרייט נישט נאר די נועמי המידות)

אבער עכ"פ אזוי וויא עס דאכט זיך דיר אז ער האלט מיט דיר. ממילא חאטשיג ער גייט צום כותל בפרהסיא . ער איז מחזק די ציונים דאך איז ער ביי דיר כשר דו פאלשער היפאקראט!!!שקרן.
.
(מילא דער פאפער רב אדער דער הייליגער סקולענער רבי שליט"א חאטשיג זיי גייען צום כותל האלסטו מסתם אז זיי זענען אויך אפיקורסים רח"ל אבער דער וויזניצער טוט דאך דאס זעלבע פארוואס ביזטו עהם משבח אויף דיין האט ליין
נאר דער תירוץ איז. אז יעדער רב אפילו ער איז באמת א גארנישט טאמער איז ער מיט דיין  פארטיי איז ער א קדוש און א גאון. און טאמער ער איז נישט מיט די פארטיי יעצט , אזוי וויא למשל הגאון הצדיק מקארלסבורג ר"י ראטה שליט"א אפילו ער איז א גאון און א צדיק מאכסטו און דיינס  גלייכן פון עהם ליצי ליצנות . .               קוק טאקע למשל הגאון הצדיק רח"ל כ"ץ שליט"א ווילאנג ער איז געווען מיט אונדזער פארטיי  איז ער געווען ראש הכולל . וואס די היינטיגע ראשי הכולל קומען נישט לקרסוליו נישט אין תורה און נישט אין יראת שמים כידוע לכל הדור. און עטץ האט ענק געטשאטשקעט מיט עהם 
און אזוי וויא ער איז אוועק א קעגן ענקערע אינטערעסן איז אלעס געווארן אויס.  מען שטייט און מען מאכט חוזק אז ער גייט אויף שבת קיין קרית יואל. דאס קנאה פלאצט ארויס אז די נארמאלע רבנישע און רעבישע און גאונישע וועלט לאכט פון ענקער פארטיי און  פון ענקערע משוגענע טעראריסטישע גאסן שרייערס וד"ל.
 אונדז האט מען אויסגעלערנט אין סאטמארען חדר צו שרייען אויפן קירלהאזער רבין (דעם רבינס איידעםס ברודער) כולו חזיר. . יעצט דארף יעדער שרייען אויף דיר און דיין פארטיי "כולו שקר"

יעצט גיי צו ד ר"ב צו די מצה גזולה בעקערי ער זאל דיר מאכן א ברייטן ברוך הבא בפני כל עם ועדה. צו ווייזן פאר אלע בחורים און יונגעלייט דארטן אז דיין רבין רז"ל טאטע איז א מחריב ומהרס.     און אז עס לווינט זיך ח"ו צו זיין א מחריב ומהרס אז נאכדעם האט מען א זון א רבי .
 וואס פלעגט דער רבי בעל דברי יואל זי"ע שרייען.   אמרתם עטץ זאגט "שוא עבוד א-לקים" עס איז ח"ו א שאד צו דינען דעם אייבישטען רח"ל . אז פון אזא מהרס קומט ארויס ענקער רבי. (נשא תורה כ"ז . עה"ג ועה"ת..ועוד.)
נאכאמאל ברוך א-לקינו שבראנו לכבודו והבדילנו מן התועים ונתן לנו תורת אמת

עבד'ל טייערע
די חברה צדוקים איז ניט ווערט קיין ענטפער. דיינע ווערטער אבער זענען מלא טעם.
והוקע אותם נגד השמש בב"א!

איך חזר איבער: די אהרונים מיט די בני יואל זענען היינט איין קאעמפעני, ביידע זענען היינט ביי איין מיינונג!