ועכשיו על הפרק - "יום העצמאות" !!

[quote]נו, אתה ואחמדיניג'אד באותה דעה. זה לא עניין לגאווה הייתי אומרת. [/quote]

לא יודע איך הגעת לזה, אבל זוהי גם דעתו של הקב"ה כפי שמובאת בנביאים ובמפרשים את דבריהם נאמנה.

ח  גַּם לֹא-שָׁמַעְתָּ גַּם לֹא יָדַעְתָּ גַּם  מֵאָז לֹא-פִתְּחָה אָזְנֶךָ כִּי יָדַעְתִּי בָּגוֹד תִּבְגּוֹד וּפשֵׁעַ מִבֶּטֶן קרָא לָךְ:
ט לְמַעַן שְׁמִי אַאֲרִיךְ אַפִּי וּתְהִלָּתִי אֶחֱטָם-לָךְ לְבִלְתִּי הַכְרִיתֶךָ: 
י הִנֵּה  צְרַפְתִּיךָ וְלֹא בְכָסֶף בְּחַרְתִּיךָ בְּכוּר ענִי: 
יא   לְמַעֲנִי   לְמַעֲנִי  אֶעֱשֶׂה כִּי  אֵיךְ יֵחָל וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא-אֶתֵּן:  
(ישעיה מח)

אומר ה'מצודת דוד' 
 למעני וגו'.  התשועה שאעשה לכם לא בצדקתכם כי אם למען שמי !!
כי איך יחולל בין העכו"ם שיאמרו מבלי יכולת ה' וגו'...
וכפל מלת  למעני לומר שבעבור זה לבד ולא בהצטרפות עמו עוד דבר:

בס"ד
 לָכֵן אֱמר לְבֵית-יִשְׂרָאֵל כּה אָמַר אֲדנָי יֱהוִה  לֹא   לְמַעַנְכֶם  אֲנִי עשֶׂה בֵּית יִשְׂרָאֵל כִּי אִם-לְשֵׁם-קָדְשִׁי  אֲשֶׁר חִלַּלְתֶּם בַּגּוֹיִם אֲשֶׁר-בָּאתֶם שָׁם: 
וְקִדַּשְׁתִּי אֶת-שְׁמִי הַגָּדוֹל הַמְחֻלָּל בַּגּוֹיִם אֲשֶׁר חִלַּלְתֶּם בְּתוֹכָם וְיָדְעוּ הַגּוֹיִם כִּי-אֲנִי יְהוָה נְאֻם אֲדנָי יֱהוִה  בְּהִקָּדְשִׁי בָכֶם לְעֵינֵיהֶם: 
וְלָקַחְתִּי אֶתְכֶם מִן-הַגּוֹיִם וְקִבַּצְתִּי אֶתְכֶם מִכָּל-הָאֲרָצוֹת וְהֵבֵאתִי אֶתְכֶם אֶל-אַדְמַתְכֶם 

( יחזקאל פרק לו כב )

לא למענכם...

לא מצאנו חג או יום טוב שלא נועד למעננו ובכל זאת אנו חוגגים אותו.

כתבה סילבי:
"נו, אתה ואחמדיניג'אד באותה דעה. זה לא עניין לגאווה הייתי אומרת"

צוררים גדולים יותר ממנו כיוונו לאמת,
מה לעשות שגם לרע יש את תכליתו המכוונת לאמת בין אם ירצה או לא.

מי אמר את הדברים האמיתיים הנ"ל:

"בקרב היהודים חל עתה שינוי,
עד כה כשראו עצמם כיהודים, זאת אומרת לא ניסו לשנות את דמותם החיצונית,
היו להם סימני היכר חיצוניים;
העם היהודי מסיר עכשיו את זהותו.... לוחות הר סיני איבדו את ערכם !
עתה נחרד אני כאשר בעתיד לא יחול עוד איסור על נישואי תערובת בין נוצרים ליהודים...."

וממשיך בעמוד 75 "... עם שמתכחש לעיקר תורתו, עם זה הוא בוגדני !"

היטלר ימ"ש במיין קאמפ. (אנציקלופדיה עברית כרך י"א עמ" 732)

אחמדיניג'אד אכן כופר בטובה שהשם עשה עם העולם בהראותו קבל עם ועדה שאין רועם של ישראל מזניח אותם מחוסר יכולתו להצילם, שאם ימותו ויכלו, נמצא שאין שמו של הקב"ה מתקיים, שהרי שם את שמו עלינו.
אחמדיניג'אד כמו שאר מנהיגי העולם צריכים לחגוג את יום העצמאות שהרי ה" עשה ניסים איתם בהראותו להם את השגחתו הניסית - מעין דוגמית למה שהראנו ה" ביציאתנו ממצרים,
ואחמדיניג'אד רוצה להפסיק את החגיגה....
אבל שוב, אחמדיניג'אד הוא השחקן ה'רע' כביכול, הוא תמונת ראי של פרצופנו, להזכיר לנו שאנחנו עדיין בוגדים בתכליתנו,
ואנחנו במקום להודות על האמת ש-ה" הצילנו כדי שלא נאבד ל\גמרי ויתחלל שמו, והחזקה שיש לנו על הארץ היא רק כדי לשמור מצוותיו ותו לא.

במקום זאת אנו מודים על ה"מדינה".
מתרכזים בטפל, בראייה הגויית, במה שהגויים צריכים להודות.

בס"ד

בוקר טוב,

לדעתי כל בעל תשובה כמעט,          עבר עובר או יעבור את ההתמודדות עם הגוש זה שיש בבטן בגלל שנים של חינוך מחד והתעוררות לאמת מאידך,

ייטב לעניות דעתי בזה הנושא להתרווח בכיסא,            לקרוא חזור וקרוא דברים כעין שכתב ר' אמנון ור' מרדכי בטוב טעם ודעת,        מבלי לנסות להתמודד איתם               פשוט לקרוא אותם,      פעם ועוד פעם        ועוד להוסיף ולראות פעם ועוד פעם סרטונים כגון שיש באתר שופר על העניין שלנו או קישורים כמו שהביא למעלה ר' מרדכי,                   ואפשר תוך כדי אם רוצים לרשום נקודות לבירור בהקשר הזה,     או קושיות ושאלות וכו',             לא להכין מיד מתקפת נגד כיוון שאז אין פה חקירה אמיתית וחתירה לאמת בלבד,


שיפוטיות     כלומר "דעתי" בעניין זה או אחר         היא אויב מספר אחד של האמת (לעניות דעתי : ))           וכיוון שכך        בבואנו לבדוק כל דבר הקשור באמת מעניין זה ועד לסוגייה מסובכת ביותר בש"ס     חייבים ממש לפני תחילת ההתעסקות בדבר             להניח אחר כבוד         את "דעתי"    המלומדת והבהחלט חשובה בכניסה לחדר ולהיכנס עד כמה שאפשר חף ממנה             על מנת לגלות מה יש לחכמים מאיתנו להגיד על העניין ודרכם   מה יש לה' יתברך להגיד על העניין

(אגב "לדעתי" האישית בכל עניין יש חשיבות מכרעת על מנת לגלות בסוף של חקירה כמה דעתי נגועה כל כך הרבה פעמים ברעיונות שאין להם שום אחיזה במציאות     ובלי שתהיה לי דעה איך אגלה שיש דעת עליונה משלי ?    צחה יותר בהירה יותר טהורה יותר...?      הרי זה כל העניין -  לגלות שדעתי    מאוד מאוד מאוד      מצומצמת ורחוקה מדעת עליון               לא?-
בהבנה זו        נראה כי משיגים סוף סוף איזה סוג של התקרבות מה לדעת עליון...              הגדולים קראו לזה ביטול..) 


או אז              בעזר ה'          יקרה הדבר...       נתקרב עוד צעד אל עבר האמת        וגם אם לא תובן כול הסוגיה    

יפרץ סדק ראשון בסכר    שלא יוכל להחזיק עוד את מימי ים האמת שיפרצו החוצה בשאון עז      שוטפים את כל השקר שעצר וחסם אותנו         באותה נקודה            כמו גם בנקודה שאנו עוסקים בה כעת           הצלחה גדולה בעהש"ית        יום יום..       אברהם.

תודה לך איש יקר על הדברים הנפלאים והמחזקים,
מישהו רצה לקשר בין הפטרת השבוע שחלף על המצורעים ובשורתם לבין בשורת היום  הקרב.
ובכן כידוע גם מצורעים  זוכים  ל'מרחב-מחיה', אוטונומיה משלהם ולא בתור פרס אלא מחמת נידוי
האם על זה חוגגים ?
לא רצו ישראל להבדיל עצמם מן הגויים, אז הגויים נידום משל כאילו היו מצורעים
ועל שנידו אותנו העמים אנחנו חוגגים ולא על שם שהבדלנו עצמנו מהם.
ושוב אני חוזר - בזכות הגויים חלקנו חוגגים את היום הזה.

בס"ד

תודה אחינו השואף. דבריך מחזקים ומשמחים....

אמנון היקר, פירסמתי ללא רשותך את גובתך כאן בקישור כאן:
 http://rotter.net/forum/politics/16736.shtml#72

ואותו אחד המתדיין עימי העלה את תגובותו לדברים, חשבתי שיש מקום להמשיך את הדיון כאן, ולכן אני מצטט את תגובתו:

אני מבין שמה שבעיקר מפריע לכל נוקטי דעה זו, זו העובדה
שאנשים שרחוקים מתורה ומצוות - הם אלו שהקימו את המדינה, ומנהלים אותה כעת.

שוב - יש לנו לפנות אל מקורותינו.
בגמרא הוכרע שהגאולה איננה תלויה בתשובה.
כן כן. הגאולה יכולה לבוא על ידי אלו שאינם מקיימים תורה ומצוות.

אכן קשה לקלוט זאת אחרי אלפיים שנה שבהם הרבנים היו המנהיגים והמובילים.
אך זהו מצב לא בריא כלל וכלל. עם - אומה - צריכים הנהגה פוליטית.
הנהגה פוליטית שגם יונקת מתורה ומרבנים, אבל הנהגה פוליטית.

ועצם העובדה שההנהגה כיום לא כל כך שומעת לרבנים, לא מורידה כי הוא זה מהעובדה שהיא הנהגה יהודית ישראלית של עם ישראל בארץ ישראל.

נכון - צריך להחליף דיסק בראש כדי לראות את הדברים בצורה שאני מתאר, וזה לא קל.
אני גם לא מאשים את מי שלא מצליח.
כולנו קורבנות של המצב האיום בגלות.

אבל אפשר להביט על המציאות אחרת.
אחרי הכל - זו שאלה של בחירה איך להסתכל על הדברים.

אגב, הציטוט שהבאת:
"שמעולם לא מצאנו חג או מועד של עדה או קבוצה בישראל שכפה עצמו על כלל ישראל"
דווקא מצאנו.
פורים.
ועיין בסוף המגילה כמה מאמץ נדרש כדי שבאמת החג יחגג על ידי כל העם.
הרבה "תוקף".
חגים המשמעותיים לכלל ישראל - צריכים להיחגג על ידי כלל ישראל, אפילו שהאירוע קורה במקום גיאוגרפי מסויים.

http://rotter.net/forum/politics/16736.shtml#73

_________________

http://blog.tapuz.co.il/infinitum888

בס"ד

ידעתי מראש את הטיעונים העלולים לעלות כנגד דברי בעת שכתבתי אותם.

נס-פורים לא היה שייך בפרטיות מכתחילה לשום קבוצה או עדה, אלא לכלל ישראל בכל מושבותיהם.
כל ישראל נתחייבו אז כלייה, ולא תושבי מדינה אחת בלבד.

"להשיב את הספרים מחשבת המן בן המדתא האגגי אשר כתב לאבד את היהודים אשר בכל מדינות המלך".

"חגים המשמעותיים לכלל ישראל - צריכים להיחגג על ידי כלל ישראל"

רוב היהודים חיים בגולה, ועצם קיומה של מדינת ישראל לא משנה להם כלום ולא תורם להם בכלום,
אולי רק מסכן אותם היכן שנמצאים,
ולו משנה בגלל אילו סיבות (מדיניותה ההפכפכה והחנפנית של מדינת ישראל, או החיים בגלות - כאילו שאם היו עולים לכאן חייהם לא היו מופקרים, לא ניכנס לזה..).

גם לפני קום המדינה היו יהודים עולים לארץ ישראל אמנם בכמויות קטנות יותר,
אבל רוב מי שעלה לארץ ישראל לפני קום המדינה עשה זאת מסיבות טהורות יותר מאשר רוב מי שעלה אחרי קום המדינה,
שרבים ראו במדינה מקלט מדיני במיוחד לאחר השואה, וכמדומני הרב קוק ז"ל כתב שאין זה האידיאל.
כלומר - רוב רובו של העם היהודי יעלה לארץ ישראל בסוף סופו של דבר לא בגלל 'הקמתה של המדינה',
אלא מתוך מסקנה שארץ ישראל היא ביתם של היהודים,
ולכן אין זה "חג" שהשפיע על כלל ישראל,
אולי תרמית של כופרים שניכסו להם את ארץ ישראל בתור הבית היהודי מאחר שאוגנדה היתה כבר תפוסה.

מה לעשות שארץ ישראל נמצאת בארץ ישראל, וששלטון נוכרי בשם "מדינת ישראל" גנב את סמלי דתנו.
אם הייתי גלותי ורוצה לעלות לארץ ישראל, לא משנה לי אם בריטים היו כאן או חקייני בריטים, אם כבר מעדיף את המקור...
'מדינת ישראל' זוזי הצידה... את מסתירה לי את ארץ ישראל !

ואם כבר אנו חוגגים את הקמתו של ה'מקלט המדיני לניצולי שואה',
ראו את היחס הנפלא אותו קיבלו הניצולים שנקלטו במדינות העולם השונות ובמיוחד באירופה המערבית,
לבין היחס המחפיר, חרפת הרעב הנוראית של ניצולי השואה שנקלטו כאן חוץ מאלו שהיו קרובים לצלחת בזכות קשרי מפא"י וכהנה מניפולציות כגון ניצולי קסטנר.
המדינה פשוט מחכה לזמן שיעשה את שלו כדי לפטור עצמה מלתגמל אותם בחייהם.
אז מה אנחנו חוגגים ??

"אנשים שרחוקים מתורה ומצוות" קראת להם ?

לאחר שגלינו מארצנו לכ"כ הרבה זמן - כל מי שחזר\נמלט לכאן הוא אוטומטי נחשב יהודי ?
מבחינתי אין הבדל ביניהם לבין גויים, וקשה לאמוד את יהדותם על פי מראהם, כי ע"פ התנהגותם ומידותיהם הם לא ולו ע"פ הסימנים שנתנו חז"ל.
כל שולטנות שאינה צודקת נעלמה לה כבחלום.
הם הענקיים כולם נעלמו ואנחנו שרדנו...
עברנו את הממלכות שהיו כאן לפנינו, את האשורים, הבבלים, את הפרסים, את היוונים ואת הרומאים וכולי עממים..
נעבור גם את הישראלים שלקחו שררה ושלטון על חיינו בארצנו.

בס"ד
רק עכשיו ראיתי את כותרת האשכול אליה מתייחסים הטיעונים שהבאת מרדכי.
הרב אורי שרקי שאני מכבדו הוא רב מאוד אמוציונאלי, כדי להדגיש פואנטות הקרובות להשקפת עולמו הוא כאמור מפעיל המון רגש, ולפעמים שגובר על השכל הטוב.
הוא מרצה נהדר אבל לפסוק הלכה זה לא בשבילו.
אין מקום לאמוציות מיותרות בפסיקת הלכה אולי בספרות רומנטית.

ב"ה

אין לי בעייה עם שמחה, זה בריא לשמוח ולא צריך לחפש לזה תירוצים צבועים.
הבעייה היא מבחינתי מתי שנותנים לזה נופך ומעמד של 'קדושה', שכאילו בלעדיה השמחה איננה שלמה ומי אמר שכך צריכה היא להיות, שנאמר 'אז ימלא שחוק פינו...' ואם אנחנו עדיין שרים זאת 'אז' - אז סימן שלא הגיע העת.
וזה מזכיר לי מאוד את מעשי ירבעם שהנהיג מועדות שונים ופולחנים קודמים וקדומים כיוון שידע שללא הקשרים דתיים חזקים לממלכתו לא תחזיק היא מעמד.
גם ירבעם היה תלמיד חכם וידע להכשיר את השרץ בק"ן טעמים.


קשר של רשעים (אפילו בהסכמה 'דמוקרטית' של רוב ה"עם") אינו מן המניין.

לֹא-תֹאמְרוּן  קֶשֶׁר  לְכל אֲשֶׁר יאמַר הָעָם הַזֶּה  קָשֶׁר  וְאֶת מוֹרָאוֹ לֹא תִירְאוּ וְלֹא תַעֲרִיצוּ: 
אֶת-יְהוָה צְבָאוֹת אתוֹ תַקְדִּישׁוּ  וְהוּא מוֹרַאֲכֶם וְהוּא מַעֲרִיצְכֶם:
(ישעיה)