להלן העניין עד כמה שידי משגת .
א. פירות שגדלו בקרקע שבבעלות יהודית ובגבולות כיבוש יהושע קדושים בקדושת שביעית, אסור לסחור בהם, לעבד אותם, לשקלם, או כל דרך בזיון, וכן חלה עליהם מצוות ביאור.
ב. היות והפירות הם הפקר שבתורה קדושת מצוות פירות שביעית כרוכה עם הפקרתן, הרי שכל אדם רשאי לאוכלם ולקחת כדי שובעו ולמשפחתו לביתו. והיות וכיום אין ביכולתינו להגיע אל אותם שדות נידחים ברחבי הארץ והפירות ירקבו על העצים, תקנו חז"ל אוצר ב"ד שבו ניתן ליהודים יראי שמיים לקחת את הפירות שיגיעו עד מקום מושבם בתשלום לשליחי ב"ד על עמלם שמביאים פירות אלו עד ביתינו.
ג. שליחי ב"ד הנם החקלאים המקפידים על שמיטה קלה כבחמורה אינם מבצעים כלל עבודות דאורייתא, ואינם מבצעים כל עבודות דרבנן שמטרתן לאברויי, אלא רק עבודות שמטרתן לאוקמויי. בתוך כך הם קוטפים את הפירות בשינוי כשליחי ב"ד ומעבירים אותם למפיצים שגם הם שליחי ב"ד.
ד. הפירות לא נשקלים ומגיעים באריזות קבועות עם כותר ברור של אוצר ב"ד.
ה. המחיר קבוע בכל הארץ בעצם רק שכרם של שליחי הב"ד, ולא נתון לשינויים.
ו. החקלאים שמשתתפים הם מפסידים באופן יבש הרבה היות ומשכורתם נמוכה בהרבה. כמובן שמרוויחים את מצוות השמיטה, "וצויתי את בירכתי".
ז. חיסרון ברור הוא שאין את כל הפירות והירקות כמו בשוק, וגם היות ומן הסתם תהיה הובלה עצמית ולא דרך תנובה כיום, הם יגיעו טריים פחות.
ח. את ההשלמות יקיימו ע"פ ירקות ופירות מהבקעה שלא נכבשה בכיבוש יהושע, ע"פ הרב עובדיה יוסף. ובפירות ממצעים מנותקים.
ט. אכן ממה שקראתי המטרה היא א. לקיים שמיטה בהידור רב מתוך תקווה שזה יתפוס ובעוד שמיטה רוב הציבור יקיים כך את השמיטה. ב.שלא לקנות סחורה מערבים וע"י כך להסתכן בסחורה מזיקה ללא פיקוח של רשויות על חומרי ההדברה ואיכות המים שאיתם משקים, ולא לתת עוד כסף שבסבירות גבוהה ישמש לפיגועים.
על כל זאת אני תוהה האם המיזרוחניקים לא צודקים בעניין זה עד כה לא קיבלתי תשובה מספקת מכמה שכבר שאלתי. הרי אנחנו מקפידים להדר בכל המצוות פתאום במצווה כ"כ חשובה אנחנו מנסים ליברוח לפיתרונות עוקפים. כשדרך התורה מצוייה לפנינו.
אני מצרף לך כתובת אתר של אוצר הארץ תעיין ותעניין.
http://www.hashmita.co.il/
 |
|
|
