|
|
| נשלח ב-20/6/2007 06:19 |
 |
| |
באטשי, ארויסנעמן א ספר איז א "חרם הקדמונים" נישט א חרם דר"ת [פרעג מיר נישט ווי דער חרם שטייט, ווייל איך ווייס אויך נישט...].
אגב, די מיקימאוז מיט וועים די רעדסט דארט אויפן בילד, וואס איז למעשה באשלאסען געווארן ביים מיטינג? איך מיין אז די פראגע עגבערט שוין פילע ליינערס פאר לאנגע חדשים.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-20/6/2007 20:35 |
|
| |
פארלעסליך
מזאגט אז דער רבנו תם איז אויך געוועהן א קדמון.
וועגן דעם בילד האסטו עס בכלל נישט ארויס, איך רעד נישט מיט קיין גויאישן מיקי מאוז חלילה, איך רעד דארט מיט א ליבאוויטשער חסיד וואס וויל מיר לייגן תפילין אבער ער ווייסט נישט וויאזוי.
ווער זענען די פארשוינען אין דיין ניק, משפחה? אדער דאס איז א בילד פון דיין חסידים שטיבל.
|
|
|
|
| נשלח ב-21/6/2007 00:50 |
|
| |
די רבינו תם איז געווען א ראשון, א קדמון רופט מען געווענליך אן איינער וואס איז געווען עטוואס נאכן תקופת הראשונים, אבער בעיקר האב איך געמיינט אז עס שטייט נישט בשם רבינו תם, נאר באופן סתמי חרם הקדמונים.
איך האב הנאה צו הערן אז באטשי בכבודו ובעצמו האט זיך פורים - און אפשר גאר א גאנץ יאר? - פארשטעלט ווי א מיקי מאוז, ווי קען מען טאקע קויפן די הערליכע קאסטיום? עס קוקט אויס זייער שיין. אבער איין זאך פארשטיי איך נישט, א ליובאוויטשער קען זיך טאקע נישט אן עצה געבן מיט א מיקי מאוז??? זאת ועוד, לייגט טאקע נישט באטשי קיין תפילין טעגליך, קרקפתא דלא מנח...ער דארף אנקומען צום ליובאוויטשען??? אפשר האט ער דיר גאר געוואלט לייגען רבינו תם'ס און דו האסט נישט געוואלט...
מיינע פארשוינען ווענדט זיך:
די ערשטער פון פארנט איז נאך זייער נערוועיז זייט מ'האט געוואלט אסר'ן די אייער.
די צווייטער וואס שטעקט ארויס די צונג דאכט זיך קענסטו זייער גוט, ממילא דארף איך נישט פארציילען.
די דריטער, בין איך אני הקטן.
און דער דארט פון הונטערוויילעכץ וואס בלינקט מיט איין אויג, דאס ביסטו טאקע, המלך באטשי בכבודו ובעצמו... נישט אזוי???
די איבריגע קען איך נאר ביים ניק, נישט מיטן ריכטיגען נאמען, ווייס איך נישט פונקטליך ווער זיי זענען...
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-21/6/2007 07:59 |
|
| |
וממילא מובן לשון המשנה "ביצה שנולדה ביו"ט" ולא אמר ביצה שהוטלה ביו"ט דמיירי בנולדים,
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-21/6/2007 10:50 |
|
| |
חרם הקדמונים הוא על פי רוב חרם דרבינו גרשום,
אבל החרם להוציא ערעור על גט מובא במרדכי סוף מסכת גיטין, בשם הר"ת והסכים עמו תלמידו רבינו משה והלשונות הם חריפים מאד מאד עיי"ש,
_________________
|
|
|
|
|
