מטות

במדבר פרק לא

(יז) וְעַתָּה הִרְגוּ כָל זָכָר בַּטָּף וְכָל אִשָּׁה יֹדַעַת אִישׁ לְמִשְׁכַּב זָכָר הֲרֹגוּ:

במדבר פרק לג

א) אֵלֶּה מַסְעֵי בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר יָצְאוּ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לְצִבְאֹתָם בְּיַד מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן:
(ב) וַיִּכְתֹּב מֹשֶׁה אֶת מוֹצָאֵיהֶם לְמַסְעֵיהֶם עַל פִּי יְקֹוָק וְאֵלֶּה מַסְעֵיהֶם לְמוֹצָאֵיהֶם:

מתחיל באלה בשביל מה הפסוק השני  מופיע שוב  ואלה?

רמז לתשובה אפשרית-

רש"י שמות פרק כא

כל מקום שנאמר אלה פסל את הראשונים, ואלה מוסיף על הראשונים,

מצפה לתגובות?

ר חיים זוננפלד רבה הקנאי של ירושליים כעס על הרב קוק, שהיה מקרב ואוהב את החלוצים, שלח לו אכרת ובה כתב במסורה כתוב הקשר בין החלוצים והפושעים

במדבר פרק לב    לב) נַחְנוּ נַעֲבֹר חֲלוּצִים לִפְנֵי יְקֹוָק אֶרֶץ כְּנָעַן וְאִתָּנוּ אֲחֻזַּת נַחֲלָתֵנוּ מֵעֵבֶר לַיַּרְדֵּן:
איכה פרק ג              נַחְנוּ פָשַׁעְנוּ וּמָרִינוּ
השיב לו הרב קוק- כב' תורתו שכח אבל יש עוד פסוק. המתחיל ב נחנו

בראשית פרק מב       יא) כֻּלָּנוּ בְּנֵי אִישׁ אֶחָד נָחְנוּ כֵּנִים אֲנַחְנוּ

במדבר פרק לב

(ג) עֲטָרוֹת וְדִיבֹן וְיַעְזֵר וְנִמְרָה וְחֶשְׁבּוֹן וְאֶלְעָלֵה וּשְׂבָם וּנְבוֹ וּבְעֹן:
(ד) הָאָרֶץ אֲשֶׁר הִכָּה יְקֹוָק לִפְנֵי עֲדַת יִשְׂרָאֵל אֶרֶץ מִקְנֶה הִוא וְלַעֲבָדֶיךָ מִקְנֶה:

הם בעצם אומרים -כמו שכאן עשה ה' את העבודה , והיכה את סיחון והאמורי, גם בארץ כנען הוא יעשה את המלחמה,