שנאת חינם, מה היא ומדוע?

אני מעריך שכולם כאן מכירים את הבדיחה על היהודי שנקלע לאי בודד, ולאחר שנים ארוכות באה ספינה להושיע אותו, והוא ערוך למצילים סיור בבית שנה לעצמו, והוא מראה להם פה זה חדר השנה שלי, כאן חדר האוכל, וזה בית הכנסת, ופה בניתי ןלעצמי מקור לקרוא, וזה עוד בית כנסת.
רגע שואל אותו רב החובל, לשם מה אתה צריך שני בתי כנסת?
מה זאת אומרת לזה, אני בחיים לא נכנס!

ובעניני דיומא, מדוע יש עוצמה כה עזה של שנאה בתוך עמ"י. איני יודע אם אני צודק אבל נראה לי שעוצמת שנאה כזו היא די חריגה.  מדוע ולמה כל מקום שיש שני יהודים שי מריבות.
היה סיפור על שני היהודים האחרונים בקבול שרבו בינהם על בית הכנסת.
וישנם סיפורים רבים שכדי לא לקטרג על עמ"י, לא נפרטם.

לסיכום
א. האם אתם חושבים שהשנאה בתוך עמי ישראל היא גדולה יותר מאשר בתוך עמים אחריפ?
ב. אם כן, מה הגורמים לכך? מדוע יש נטייה עזה שכזו בתוך עמ"י?
ג. איך מנסים להתמודד כנגד זה?

תוספת המילים "מה היא" לכותרת

תוקן על ידי עצכח ב- 06/12/2007 8:33:39

ולכן ציון במשפט תפדה

מרובקה
יש כשל לוגי בכותרת האשכול שלך.
מה אתה שואל "מדוע" על שנאת חינם?
אם יש סיבה היא איננה שנאת חינם, גם אם איננה מוצדקת.
אם הגדרת אותה כשנאת חינם, ממילא אל תחפש מדוע.

יש כשל לוגי בתגובה שמעלי... שנאת חינם, אין משמעותה שאין לה שום סיבה, אחרת היא לא הייתה קיימת, כי בעולמינו זה כל דבר הוא תוצאה של דבר אחר, אין דברים שקורים לחלוטין ללא סיבה. שנאת חינם פירושה שהיא ללא סיבה *מוצדקת*, למשל אם אשנא את כל בעלי העיניים הירוקות, אם לא שאטען שהם כולם מכשפים ומסוכנים לציבור או משהו כזה, הרי שאין לי סיבה *מוצדקת*, אף שהסיבה קיימת במוחי הנפתל. לכן יש מקום לשאלה הפותחת את האשכול, השאלה רק רוצה להבין קרקע סוציולוגית וכדו' שמשמשת מצע נוח (כנראה) לגידולי שנאת חינם.

איני בא להצדיק רק להסביר.
פרות לא רבות ביניהן. כמה שהבעל חי נחות יותר , כך גם המריבות בינהם  פחותות.
מוכרת התופעה  כי קבוצות אדיואלוגיות, , כמה שהן קיצוניות יותר כך הפילוגים ביניהן גדולים יותר.
אנשי הביינים, חברים בסופרמרקטים רעיונים, הרעיון אצלם הוא משני, ולא עיקרי בחיים ולכן הם לא מסוכסכים ביניהם,  אפשר בקלות להתפשר על דבר שהוא לא חשוב כל כך בעיינך.

וכאן אני מגיע לעמנו עם ישראל, שכל אחד חונך בו כי העולם נברא בשבילו, והוא הוא מרכז העולם.
ובמעשיו ובמחדליו הוא יכול לבנות או ח"ו וחלילה להרוס את העולם,
האמונה שלו היא היא האמונה הנכונה, והאחרים טועים, הרי זה ברור כשמש, שאתה טועה.
הרבי שלי הוא הרבי הוא ורק הוא מחזיק בידו את האמת המוחלטת.
הלימוד הליטאי הוא הלימוד הנכון, ורק כך לומדים תורה, ורק הליטאים הם גדוליי הדור, (ראה אשכול סמוך.)
 זו היא השיטה וזה הוא החינוך שאנחנו מתחנכים עליו, מבלי להזכיר בכלל שאמא שלי אמרה שאני צודק.
איך אפשר אם חינוך כזה ודעות כאלו , לוותר לשני. להתחשב בדעתו- הרי הוא טועה?

אדם שהוא טועה, הרי בטעותו הוא יכול להחריב את החברה את המדינה את העולם, אדם כזה מצווה לשנוא. בהידור, בשעור חז"א, הרי לכך נוצרתי

מה דעתכם, האם תופעת ההתבטלות בפני רבנים מגדילה או מקטינה את בעיית השנאה?

מצד אחד, מי שמתבטל בפני רבו, וחושב שרבו הוא הרב היחיד ואין בלתו, עלול לשנוא או לפחות לזלזל באחרים שאינם מעריצים את רבו באותה מידה;

מצד שני, אם הרב עצמו מכבד את הזולת ומחנך את תלמידיו לעשות כן, הרי שהדבר עשוי לרכך אצל התלמידים את הנטיה הטבעית לשנוא ולזלזל באחרים.

מרובקה
יש דילמה חינוכית איך  מחנכים לשנאת החטא ולא לשנאת החוטא.
איך למרות התיאוב שאנסה להחדיר בו על שקר ומצד שני שלא יתאב שקרנים.
ואיך אצל צעירים אפשר למנוע שנאה למחללי ש"ש בלי להקהות את עומק הרגשות שאנו מנסים להקנות.
וכאשר  החינוך רוצה למנוע ילד אינדפרנטי,לא איכפתניק ואדיש ,אז הולכים על חבל דק

ירוחם
נכון,אצל הבוגר זה חלק מתהליך,
 אבל בחינוך לערכים ,למצוות,לעומק האמונה והאחריות האישית בגיל צעיר זו "עיסקת חבילה" שקשה מאוד להפרידה בלי שזה יהיה על חשבון דבר אחר.

אין כאן "אפוטרופסות" אלא תהליך של שפיטה של צעיר על סמך הערכים שהוטבעו בו.

ואגב מה תעשה עם הפסוק "משנאיך ה' אשנא ובמתקוטטיך  אתקוטט"

ואצל בני דודנו?

_________________

אף אחד לא מדבר על חינוך לשנאה, מדובר על חינוך לעומק ערכי ,והזדהות אמיתית ואחריות,ובד"כ ככול שהחינוך מופנם קשה להפריד, גם אם תדקלם השכם והערב שאסור לשנוא,
תחשוב על ילד שרואה אדם מתאכזר לבע"ח,תחשוב על השנאה המובנת שלו לאותו אדם,עכשיו תרגם את זה למושגים ערכיים שילד מזדהה אתם-אם הצלחת בחינוך,
קל לדבר על אהבת הבריות כאשר הדבר לא נוגע לך,ובד"כ אוהבי בריות כאלה מתאבים את השכן הרעשן מלמעלה..

תוקן על ידי COGITO22 ב- 24/07/2007 15:26:57

אגב,יש התיחסות כזו על הומניסט" אוהב הבריות" אבל ביום- יום שונא כל אחד בספר "הבחילה" של סרטר.

אולי שנאת חינם היא פשוט כיף?
אני שונא אותו וזה אומר שאני יותר טוב ממנו.