יושב סתר. איני יודע אם אתה מודע על מי אתה יוצא להגן כאן, זה לא חכמה להיות רובוט שבכל מקרה בו הצד השואל אינו לרוח התורה הצרופה, ממילא יוצאים להגנת הנשאל, צריך תמיד לראות את הענין במכלול, ובמקרה הזה אני חושב שטוב שנותנים לציבור לשאול ולתהות על ההתנהגות הכ"כ חריגה.
מדובר הרי באדם שבשיטה הופך יום ללילה ולילה ליום, כל המצוות נעשים בצורה הכי בדיעבד ששייך, תמיד בשניה האחרונה בצירוף כל השיטות המקילות, שלא לדבר על מצוות דרבנן שבכלל מזולזלות לחלוטין. קח לדוגמא מצוות תקיעת שופר בראש השנה, איזה יהודי אינו מוסר את נפשו לשמוע את התקיעות בצורה הכי מהודרת שאפשר על סדר הברכות כתיקון חכמים וכפי שהסמיכו על פסוקים מן התורה. באמשינוב תוקעים את שלושים התקיעות ההכרחיות ברגע האחרון לפני השקיעה או אחרי השקיעה מעט, ואת הברכות והתקיעות שבהם אומרים כבר בלילה. כך זה בכל המצוות.
משום מה, תמיד ניחום אבלים זה ביום שישי בזמן שכבר כולם לבושים בגדי שבת [או לחילופין ביום האחרון אחרי שכבר קמו מהשבעה]. מעניין שדווקא ביום שישי בשניות האחרונות של לפני שבת הוא מוצא את הזמן לקיום כל דבריו וצרכיו. השבת יכולה לחכות. קידוש של ליל שבת (דאורייתא) יחכה לבוקר, שום דבר לא בוער.
זה נותן תחושה של ליצנות ממצוות התורה, הכל עם כל מיני חשבונות שונים ומשונים, כאילו הם נתונים בידיו כחומר ביד היוצר.
היו צדיקים שהיו למעלה מן הזמן, אבל אצלו זה בשיטה להיות הפוך מהזמן.
זה בהקשר לנקודות הנהגות הזמן שלו, אבל גם ביחס לכל הציבוריות החרדית, אמשינוב הינה תופעה הצריכה עיון.
האם ידוע לך שהוא קירב בקירוב הכי גדול שיכול להיות את שלמה קרליבך ואת כל חבורתו, והעלים עין מכל תועבותיהם?
רק לאחרונה, הוא הורה לאחד מחסידיו, אברך אמריקאי תמים הגר בקרית ספר, שחינך את ביתו למופת בדרכי הקדושה והצניעות, לשדך לבתו בחור מישיבת הסדר שעשה צבא. ותהום כל העיר.
והסיפור שרצה להרוס את חומות היהדות החרדית בביתר, בכך שרצה להלחם ברבני המקום, ולהכניס למקום אנשים שאינם שומרים על כל חוקי התורה, שמצוות התורה אצלהם מתחילים ונגמרים בריקודים של 'הקב"ה אנחנו אוהבים אותך' וד"ל, הוא משערורויות רבתי שהתרחשו בציבורינו, וידוע על התבטאויות חריפות מאוד כלפיו שנשמעו על ידי רבנים ואדמורי"ם ידועים בהקשר לאותו סיפור.
וממש עכשיו, הוא ניסה להלחם באיסור החמור שיצא ע"י כל גדולי זקני הדור שליט"א על ערבי השירה, כשניסה להתווכח עמהם ולטעון שאין איסור בדבר, עד שנענה ע"י זקני גדולי הדור שליט"א שאין כל צד היתר בדבר והעמידוהו על מקומו שיפסיק בנסיונות לקעקע את חומות הקדושה.
התופעה ששמה אמשינוב, בהחלט טעונה ביקור.
אני מאמין שהוא באמת מתכוון ערליך, וכוונתו לש"ש, הוא מתכוון לעבוד את בורא כל עולמים באמת, ולפי דרכו הוא גם עושה זאת בדרך על טבעית בצורה מופלאת ומעוררת השתאות. לכן גם כשהוא רואה שכל גדולי הדור בצד השני, הוא נסוג אחור. אני רק מראה שהרעיונות והחשיבה שלו אינם לגמרי ברוח ישראל סבא. וזה גם גורם לו לכל שיבושיו בדרך הזמנים. וה' הטוב יכפר.
בכל מקרה, אין מה ללכת לשאול אותו, על כל דבר יש לו הסברים וחשבונות שונים. הוא יכול להסביר תופעה של אמירת "לשנה טובה תכתב ותחתם לאלתר לחיים טובים ולשלום" במשך שני דקות לכל אחד ואחד, ובמשך שלוש שעות רצופות לעשרות אנשים העוברים לפניו בבוקרו של יום ראש השנה, וזאת על חשבון תקיעת שופר על סדר הברכות, בחשבון שתקיעת שופר על סדר הברכות הוא דרבנן, ובין אדם לחבירו הוא דאורייתא, לפיכך הוא משקיע את כל כחותיו בבין אדם לחבירו לומר לכל אחד ואחד לשנה טובה בכל המוח והלב. נו, לך תתמודד עם זה.
 |
|
|
עבדו את השם בשמחה 
