יש הסבר ענייני לתופעה שנקראת אמשינוב?

כשמישהו לומד סוכה אתה שואל אם למד כבר פסחים?
חוץ מזה שאני לא מכיר עוד תופעה מענינת בסדר גודל של אמשינו של יהודי שמוחחזק לכשר וצדיק שמתנהג באופן כ"כ רחוק.

לגבי בלורית כבר כתבתי שהיו שהחמירו (כהחזו"א ורבים מהחסידים) והיו שעודדו (כהסבא מסלובודקא ותלמידיו). על גדלות האדם שמעת? זה נושא ארוך שאין ענינו להלכה (מקסימום במקרים חריגים זה נידון בהל' תפילין)

החסרון הגדול ביותר של הליטאים זה הדרך של "גדלות האדם"

דעתך כבודך.

סנשו,
כוונתך שלאדם מגיע כבוד כמה שיש לו דעת?

וההוא מעליך, 
אתה יודע בכלל איך קוראים לספר מאמריו של מקים עולם הישיבות מרן הגרנ"צ פינקל מייסד השיטה? את הספר תורת אברהם פתחת פעם? (מי כתב אותו?) אז מה אתה יודע על גדלות האדם? 

שהתעסק עם זוג, בעניני שלום בית, באחת השיחות עם הבעל, העלה הרבי הצעה מסוימת
שזו לא מצאה חן בעיני הבעל.
  ניסה הבעל לדחות את דברי הרבי באומרו שזו הצעה לא נורמלית!
התפלא הרבי ושאל את הבעל "למה זה לא נורמלי?, בעיני זה נראה רעיון טוב!"
 ענה לו הבעל: "הרי אצל הרבי הכל לא נורמלי! מאיפה לו מה זה נקרא נורמלי?
 ענה לו האמשינובער, נדמה לי שחוץ מענין הזמן, אני נורמלי בהחלט...

אתנחתא יקירי.

בלקוטי תורה לאדמו"ר הזקן, בעל התניא והשולחן ערוך, יש ביאור אודות שני סוגי צדיקים הקיימים בעולם - אלו הצריכים לקיום מצוות מעשיות והם בבחינת 'שור הבר' ואלו שאינם צריכים למצוות מעשיות והם בבחינת 'לוויתן',  ולעתיד לוויתן תופס לשור הבר ושוחטו בסנפיריו, פי' שמעלהו למעלה למעלתו.

איני מצפה מהכותבים דק"ק דפה וה'מבינים הנכבדים' במעלותיהם של עובדי ה' שיקבלו דברים אלו, אלא שלכל הפחות כדאי שתראו שיש תחומים שאינם בהשגתכם ותתבוננו בהם כחמור בסלט ירקות:

פרשה שמיני

דוד10,
אקדים שאיני בקי בתורת חב"ד.
יתכן לפי דברי האדמו"ר הזקן שיש אנשים שפטורים מלקיים את מצוות התורה?
בשבילי זאת הפתעה גדולה.
אני תמיד חשבתי שזאת התורה לא תהיה מוחלפת.

אומנם זה לקח כמה וכמה תגובות ממנו, אבל סוף סו ף ה @#$% חשף את טלפיו האמיתיות!
   עוד גולש אינטרנט  אחד שיש לו את  החוצפה לבקר את אד מצדיקי הדור, ועוד על עניני קדושה...   חוצפן

אני  לא  מבין  מהיכן  שי  לכם  את  האומץ  לדבר  או  לבחון  את  הצדיק  מאמשינוב

מי  אתם  בכלל  שתדברו  עליו?
אם  אתם  לא  מיבנים  את  דרכי  הנהגתו  זה  בעיה  שלכם

הוא  מדובק  בבורא  עולם  24  שעות  ביממיה 
ואתם?
אפילו  לא רגע  אחד  בשבוע

לגבי הדברים מלקוטי תורה,
כאשר דנים על מצווה מסוימת אם לעשות או לא, או אפילו כמה מצוות, יש בזה טענה.
הטעם שחב"ד לא ישנים בסוכה, לקוח משורש זה, עד כמה שידוע לי.
אמנם כל ליטאי יאמר שזה איסור גמור, אבל זה כבר נושא שאפשר לדון בו - אבל יש בו טעם.
אילו האדמו"ר מאמשינוב היה אומר שהוא פטור מתפילה מטעם זה - לחיים, אחשוב בליבי מה שאני רוצה, אבל אני מבין.
אבל כאשר הוא מקיים את המצוות - אבל לא כדינם, הרי זה כמו חב"דניק שבמקום לישון בסוכה בסוכות, ישן שם בחנוכה - שודאי אין לזה טעם.

הגולם
לאחר כ"כ הרבה תשובות ותירוצים שלא הניחו את דעתך יותר קל ופשוט יהיה לך אם תיגש לאדמו"ר ותשאל אותו את שאלתך

יש ארבעה חלקי שולחן ערוך. אותם אתה הגולם ודאי מכיר
את השולחן ערוך החמישי אתה מכיר?
בטח שלא.
אפילו אינך מבין למה הכוונה.
לא נורא.
זה שולחן ערוך של דברים שהם מעל ומעבר.(לא מתאים למרובעים)
כי גוילם ישאר גוילם
אינני זוכר שמישהו בחר לעצמו ניק כל כך מוצלח שהוכיח את עצמו שוב ושוב בהגשמה מלאה של ניקו.

_________________

קטונתי מלבקר את האדמור מאמשינוב שליט"א
אבל דבר אחד ברור מזמן הבעש"ט לא היה צדיק אחד שנהג כמותו,
ואל תתלו זאת בהנהגה של אחרים כי לא היה דבר כזאת לפנים בישראל
הוא יהודי צדיק ואוהב ישראל וזכותו לנהוג כמו שהוא רוצה,
רק במטותא מכם חסידי אמשינוב אל תביאו דוגמאות מצדיקים אחרים כי אף אחד לא התנהג כך

יושב סתר

הביטוי שולחן ערוך חמישי לא הכוונה לדברים שסותרים את עיקרי ארבעת החלקים הכתובים שהתקבלו בכל תפוצות ישראל.

התורה לא בשמיים היא.