|
|
| נשלח ב-15/9/2008 04:57 |
|
| |
תוקן על ידי ספרן ב- 15/09/2008 5:41:24
|
|
|
|
| נשלח ב-15/9/2008 08:09 |
|
| |
ממש בקיצור- אמונה בתורה ומצוות משמים
|
|
|
|
| נשלח ב-15/9/2008 09:21 |
|
| |
אני מתייגע בנסיון להבחין בין מסורתיים לסרוגים מסוימים.
הבדל בסיסי הוא בסיס הידע. אצל מסורתיים רבים (לא כותב המאמר שהבאתי לעיל) ישנה בורות אמיתית לגבי דרישות ההלכה וממילא מתקבעת התנהגות מסורתית כזו או אחרת.
אצל סרוגים רבים לעומת זאת (וכמובן כל הכללה חוטאת) יש ידע ובחירה ממשית. זה אומנם חמור יותר,לעבור במודע על דבר הלכה אבל זה הופך את הפרסונה למורכב ובעל משמעות יותר ממסורתי אוטומטי.
מאידך כמובן נהנה המסורתי מתמימות במובנה החיובי, שאותה הסרוג המתוחכם איבד זה מכבר.
|
|
|
|
| נשלח ב-15/9/2008 09:45 |
|
| |
על המסורתי אין להחיל את המושג של "פריקת עול" משא"כ אצל מישנהו.
|
|
|
|
| נשלח ב-15/9/2008 10:56 |
|
| |
ממללא
בכל מקרה, רוב האנשים שאני מכיר ולא רק בחברה הסרוגה לא פועלים מתוך משנה אידאולוגית סדורה.
וזו היא באמת האידיולוגיה , התורה נתנה בכדי לפעול במעשי יום יום על פיה, ולא לפעול למענה. או בשבילה.
אבל ההבדל האמיתי בין החרדי לסרוג, הן המצוות שזוכות לדגש יתר, , הסרוג רואה בקייום מצוות התלויות בארץ ערך,
החרדי אינו רואה בהן מצווה, אלא במצוות שהומצאו על די אנשים, הוא רואה עליון יותר מכל המצוות התורה.,
הסרוג מיחס חשיבות דתית, למדינה לחברה, לסביבה, ולכ ל עם ישראל.
החרדי לא מתיחס, רק אל סביבתו הקרובה, כמו החסידה-עושה חסד עם חברותיה,( יש גם יוצאים מהכלל, אנשי זק"א, אשר מנהיגם משי זהב הדליק משואה ביום עצמאות, לתפארת מדינת ישראל, והוקע עלכך) אפשר לראות את זה עין בעין, איך נראת עיר חרדית, מבחינת ניקיון ואיכות הסביבה.
ואיך נראת סביבה סרוגה,
זו לא תורה? זו כן תורה, ועוד איך זו תורה.רק השבועה קראנו על כך בתורה,
הסרוג לא מקפיד לקיים את כל המצוות
החרדי- חרד ומקפיד שלא לקיים חלק גדול מהמצוות.
כשהאיר ה' את עייני, וחזרתי בתשובה, שאל אותי ידיד,- חברותא לשעבר,- איך אני מקיים את מצוות לימוד תורה.
עניתי- כי בבוקר אנו מברכים ,לא על ללמוד תורה- אלא על לעסוק בתורה
, ואני אכן עוסק בתורה כל היום, כשהשכו ממול נתקע עם המכונית- אני עוסק בהלכה של עזוב תעזוב,
כשאני מתחשבן עם לקוח או ספק, אני עוסק בהלכות ריבית, הונאה וגניבה. בתשלומי המשכורת, בהלכות הלנת שכר,
ברחוב בהלכות צניעות, בבית- בהלכות חינוך וכיבוד האשה, וכו' כך כל הזמן אני עוסק בתורה,
ואתה ? שאלתי- איך אתה עוסק בתורה? ממשיך להעביר שעורים גדושים בפלפולי הבל, שאין בהם כל תוחלת? חייך ידידי ולא אמר כלום, אבל בשתיקתו אמר את הכל.
מישקולצר
שאותה הסרוג המתוחכם איבד זה מכבר
אתה סרוג? שאת היודע?
כישרית--
ממש בקיצור- אמונה בתורה ומצוות משמים
אצלך התורה לא מהשמיים!!!???
_________________
מודה ועוזב
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-15/9/2008 11:33 |
|
| |
ירוחם
האמת היא שכן אם זה ממש רלוונטי.
|
|
|
|
| נשלח ב-15/9/2008 23:57 |
|
| |
בראשית ימי בעולם העסקים, נתקלתי לראשונה בתופעה של יהודים חרדים ושלמים לא רק במראה שלהם אלא גם בהקפדה שלהם על מצוות וחומרות, ובד בבד, אנשים שהתנהגותם העסקית נראית בעיני כמושחתת, וגם זה בלשון המעטה.
לא הבנתי איך אדם שאני משוכנע שמאמין בבורא עולם ובתורתו, בפנקס פתוח וביד רושמת, מסוגל בו זמנית לרמוס ברגל גסה נורמות הלכתיות פשוטות מבלי משים. לא כל מי שעומד בניסיון של אכילה רק מהבד"צ של החוג שלו, עומד בניסיונות שמביא הכסף.
כיום זה כבר לא מפתיע אותי. ובאותה מידה אפשר להוסיף לזה הלכות רבות שיהודים חרדים יראים ושלמים עלולים ליפול בהם: למשל רכילות, גזענות, עשיית התורה קרדום לחפור בה, השתמטות והסתמכות על הצדקה.
ולמרות זאת, סרוג שצופה בטלויזיה הוא 'פורק עול'. מסורתי שעושה קידוש ונוסע לים יהיה מסורתי (ובמקרה הטוב תעמוד לימינו העובדה שהוא כנראה עד כדי כך טמבל שהוא בכלל לא יודע שאסור לנסוע בשבת), וחרדי ישאר תמיד חרדי. ועם שיטה.
מה בעצם ההבדל בין החיפופים של החרדי ושל האחרים?
|
|
|
|
| נשלח ב-16/9/2008 00:04 |
|
| |
ההבדל הוא ברמת חילול השם שעולה מהמסורתי עד לחרדי...
אבל באמת אני חושב שיש הבדל - אצל החרדי זוהי ממש מכשלת היצר שהלוא ברוב המקרים הוא יודע שזה אסור בעוד שאצל סרוג יש עירוב של יצר ובחירה הנובעת מאיזשהי מורכבות קיומית ואצל המסורתי זה כנראה סתם כי ככה עושים.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-16/9/2008 03:59 |
|
| |
ממללא,
כד הוינא טליא תמהתי כנ"ל, והשיבוני: ראה שאף פעם לא מנעו עליה לתורה ממדבר לשה"ר, אלא ממחלל שבת דוקא. אגב, אני מכיר כמה וכמה חרדים שאכן מחפפים כהגדרתך, אעפ"כ, לפחות מן ההיבט ההשקפתי, עדיין הדת ודרישותיה הן אצלהם עיקר בחיים. הדבר בא לידי ביטוי בחינוך הילדים. החרדי המחפף, מאמין בד"כ בסתר ליבו שהוא אינו בסדר, ומשתדל שהדבר יתוקן אצל ילדיו.
|
|
|
|
| נשלח ב-16/9/2008 07:31 |
|
| |
[מישקולצר,
אם הבנתי נכון את דברי ממללא, הוא דוקא מדבר על חרדים שאצלם העבירות נעשות בגלל ש"סתם כי ככה עושים", או(במקרים מסויימים) שזה נובע מעירוב של יצר ובחירה ואולי אפילו מסוג של אידיאולוגיה (מדעת).]
|
|
|
|
| נשלח ב-16/9/2008 09:17 |
|
| |
אמשלום
כפי שגם ספרן כתב, אני חושב שהחרדי המחפף מודע למעשיו ובכל זאת עושה זאת בעצת יצרו. האידאולוגיה קיימת רק כשדופקים את המימסד.
|
|
|
|
| נשלח ב-16/9/2008 09:45 |
|
| |
כמזוהה -כשרוג- מבחינה אידיואלוגית, אני מתכבד להודיע כי איני מחפף, בדרך חיי האמונית והדתית
אני מדבר בגוף ראשון, כי להעיד ולהצהיר אני יכול רק על עצמי,- והבנתי ממשקולצר- שהוא סרוג, ואינו חושב כמוני,
אני פועל וחיי לפי דרך הזו, כי לדעתי זו היא הדרך הנכונה, והאמיתית, וכך ורק כך, אני מקיים את מצוות ה',
אני גם משוכנע למעלה מכל ספק, כי הדרך החרדית הנה, דרך פסולה, והם בדרכם חוטאים , חטא גדול לה' ולאנשים, כולל לעצמם.
כפי שהתורה אומרת אצל אנשי סדום,ואנשי סדום רעים וחטאים- לה', את כל הדברים הרעים הן עושים לה,-' לשם שמיים.
_________________
מודה ועוזב
|
|
|
|
| נשלח ב-16/9/2008 09:58 |
|
| |
כמדומני שהרב מיכי כתב מאמר מדוע מי שעובר על בין אדם לחברו נחשב שיינע ייד משא"כ מי שעובר על בין אדם למקום.
תוקן על ידי בעלבעמיו ב- 16/09/2008 10:03:51
|
|
|
|
| נשלח ב-16/9/2008 11:58 |
|
| |
שבת דף לא . אמר רבא: בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו: נשאת,ונתת באמונה???
האם עשית עסקים באמונה שלך?
תוקן על ידי ירוחםשמ ב- 16/09/2008 12:23:42
מודה ועוזב
|
|
|
|
| נשלח ב-16/9/2008 12:39 |
|
| |
ירוחם
אני בעבודה ולכן אאריך בע"ה בערב, רק להבהיר שברור לכולם שישנם חרדים וסרוגים יראי ה' טובים לא-לוקים ואדם וישנם כאלו משתי המחנות בזויים ומחללי ה'. אנחנו מנסים בכל זאת למצוא קווים מאפיינים לתתי קבוצות כאלו ואחרים בתוך המחנות. אני כסרוג הגאה בדרכו (כנראה טעית בי בגלל הניק הגלותי שנבחר בקפידה) מנסה להסתכל על מכלול הסרוגים שאינם כידוע מיקשה אחת, ולנתח את תתי הקבוצות המאפיינים אותה. אבל חלילה לא הייתה כוונה להטיל כתם בעדתינו.
|
|
|
|
|