|
|
| נשלח ב-9/10/2007 18:19 |
 |
| |
הרה"ח הנגיד ר' שבתי הי"ו האט נישט געדארפט איבערצוגעבן א עדות'שאפט, דעריבער האט ער נישט געדארפט גיין צום בי"ד,
אבער ווען דער בי"ד האט גערעדט צו אים, האט ער דערציילט וועגן די אסיפה בבית נאוה קודש מרן הק' מהר"ש זי"ע. וואס בי"ד וועט טוען מיט זיין סיפור, ווענט זיך אין זיי,
דאס איז זיכער אז מרן המהר"ש זי"ע האט געזוכט עצות "וואס וועט זיין שפעטער" דעריבער איז געווען פארשידענע הצעות. 40?, מאנסי?, בני ברק?,
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-9/10/2007 18:36 |
|
| |
פארוואס האט ער נישט געדארפט?? אם לא יגיד ונשא עוונו!!!
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-9/10/2007 18:40 |
|
| |
אפשר ביסטו מסביר פארוואס דארף ער נישט איבער געבן זיין עדות?
בית דין איז סתם עפעס אזוי ארויף משועסן מיט עם פאר יום טוב!
די האלסט אז בית דין זיכט מיט וועמען צו שמועסן, און האט נישט געטראפן בעסערס וואס צו טוען, און פונקט צו שבתי
שטורם, און פונקט גובה עדות צו זיין?
און וואס ביסטו אזוי זיכער, אז מען האט געזוכט עצות, ווייל מען האקט דיך אין קאפ אזוי!
בדרך אגב, ווער נאך איז געזעצן ביי יענער אסיפה, פארוואס האט מען קיינמאל נישט געהערט פון די אלע עצות,
מאנסי, 40, בני ברק?????
|
|
|
|
| נשלח ב-9/10/2007 18:52 |
|
| |
1- מרן מהר"ש זיע האט אים נישט געווארענט ביים לעבן איבערצוגעבן אן עדות'שאפט, עס קומט נישט דא אריין דער "אם לא יגיד...
2- בית דין איז געווען ביי אים נעמען זיין חתימה.
3- אז דו האסט נישט געהערט, איז נישט קיין ראי', אוודאי האבן מענטשן געוואוסט אז דער מרן מהר"ש זי"ע האט געזוכט עצות.
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-10/10/2007 14:27 |
|
| |
קען זיין ביסט גערעכט די רטש הישיבה זאגט נישט אמת אבער ווער זאגט אז ר' שבתי שטורם זאגט exactly....at least you admit to the shakronis of the holy rosh yeshiva question: did the eidimer prepare together for the drashos or did they just babble to be mekayim the rotzon kodesh of the holy 48er Rebbe?!?
|
|
|
|
| נשלח ב-10/10/2007 17:00 |
|
| |
עם הארץ! אם לא יגיד גייט נאר אן ווען דער רב ז"ל וואלט עם אנגעזאגט דאס לעבן??? אם לא יגיד איז א מצוה כללית - אויב דו ווייסט מצדיק/מרשיע זיין א מענטש אין די"ת האסטו א חיוב - אפי' קיינער הייסט דיך נישט - ואם לא יגיד ונשא עוונו!
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-10/10/2007 17:22 |
|
| |
מען איז קיינעם נישט מצדיק אדער מרשיע, עס איז א ערענסטע שאלה פון ירושה, איז אפילו ער וואלט עדות געזאגט, מיינט דאס גארנישט,
ביי אוועקנעמען ירושה מוז זיין במותב תלתא, ווי הגאון ר' פסח שליט"א האט שוין געזאגט,
מיט סתם מעשיותלעך קען מען א ירושה נישט אוועקנעמען!
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-10/10/2007 17:29 |
|
| |
הגאון ר' פסח שליט"א - איז נישט א חלק פון דער בי"ד ביי דעם די"ת - ער איז א נוגע בדבר - ווייל ער האט מקבל מרות געווען ביי ענק - און וואס ער זאגט לגבי דעם איז לא מעלה ולא מוריד. אויב ער וויל זאל ער אריין גיין זיך מתוכח זיין מיט די דיינים - נישט ווארפן קיין הלכות צו א עולם גולם'דיגע המון עם...
אונזערע דיינים האבן פארשטאנען און גובה עדות געווען - און ר' שבתי (אויב ער האט וואס צט זאגן) האט א חיוב צו קומען פארציילען.
_________________
|
|
|
|
|
| נשלח ב-10/10/2007 17:46 |
|
| |
hey hooliganer, i would have expected a reply - and a clever one too
|
|
|
|
| נשלח ב-10/10/2007 17:55 |
|
| |
go45
גוט גע'ענטפערט...
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-10/10/2007 18:53 |
|
| |
עס איז נישט דא קיין חיוב צו דערציילען מעשיות פאר א בי"ד, נאר אויב מען דארף איבערגעבען א שליחות,
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-10/10/2007 19:02 |
|
| |
שטיות...
רוב הגדת עדיות בכלל ביי אלע דיני תורה זענען נישט קיין שליחות'ער - זיי זענען גלאטע מעשיות...
א שליחות דארף מען אויספירן - הגדת עדות דארף מען פארציילען
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-10/10/2007 19:17 |
|
| |
ממש שטותים!
די אלע הגדת עדות, וואס אויף דעם האט מען געבויעט די הכתרה, האט בי"ד גערופן, קיינער איז נישט געקומען צום בי"ד, אומגערופן.
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-10/10/2007 19:20 |
|
| |
ווען דארף דו שוין גיין? האסט נאך צייט צו שמועסן.
ITS A PLEASURE TO TALK TO YOU
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-10/10/2007 19:30 |
|
| |
וואס - דו האסט שוין נישט קיין צייט?
_________________
|
|
|
|
|
