בחדשות ערוץ 1 הקדישו לכך פחות מ-10 שניות, לאחר כתבה בת למעלה מ-5 דקות על ישראל סגל, שגם הוא נפטר בחג.
נשלח ב-27/9/2007 22:38
בד"ה
רבים יזכירו את למדנותו המופלגת והעמדת דור של תלמידי חכמים. בנוסף לכך ניחן הרב באישיות כובשת: חיוך, מאור פנים וחוש הומור. דלת ביתו פתוחה לכל אדם. בנעורי ביקרתי לעתים קרובות בישיבת 'מרכז הרב' ועד היום מהדהד באזניי קולו המרטיט בעת ברכת הכהנים ואמירת 'שיר המעלות' בתום התפילות כנהוג בישיבה.
[איד"ג, מעניין כמה מקום היה מקבל הגר"א שפירא בעיתונות החרדית לו היו נדפסים מחר עיתונים. לפחות בפורום השכן הקדישו לו אשכול משותף ביחד עם סגל, ובניגוד לערוצי הטלויזיה, פה עסקינן ב'בני תורה'].
נשלח ב-28/9/2007 00:10
'בני תורה'? מי? חברי הפורום הסמוך?
נשלח ב-28/9/2007 01:05
"הפורום השכן" הוא במה ספונטנית; אין בו עורכים ולא שיקולי עריכה - בוודאי לא כאלה המתיימרים לייצג את רוח האומה מכח היותם "השידור הציבורי".
נשלח ב-28/9/2007 01:25
ברוך דיין האמת. צר לי שלא אוכל להשתתף בהלוויתו.
נשלח ב-28/9/2007 11:19
קצת על גישתו ההלכתית כרב של 'כלל ישראל':
בזמנו פירסם הגר"ע יוסף את פסק ההלכה האוסר השתתפות בהגרלות כעין זאת של מפעל הפיס בגלל בעיית ה'אסמכתא'. הגר"א שפירא חלק עליו (דומני שדבריו פורסמו ב'תחומין') וטענתו הייתה שאין כאן אסמכתא כיון שיש כאם קניה של כרטיס ההגרלה והבעלות בכך לא תלויה בתוצאת ההגרלה.
זכורני שראיתי את תשובת הרב שפירא הוא פתח אותה באמירה שלא יתכן לומר שכלל ישראל שמשתתפים בהגרלות עוברים על איסור ויש למצוא פתח להיתר (אני מקוה שלא עיוותתי את זה יותר מדי...). אני מניח שהרב לא התכוון לקהל האברכים של 'מרכז' בקרית משה.
נשלח ב-28/9/2007 12:58
בהמודיע היתה היום התייחסות מאוד מכובדת, שאף לא התעלמה מהיותו ממנהיגי הציונות הדתית, ונזכר גם שהתנגד למסירת שטחים תמורת שלום ובשעת תוכנית ההתנתקות הורה לסרב.
המאמר על כרטיסי פיס הוא בתחומין ה, וז"ל:
אלה הם הנימוקים שלפיו נפסק שאין איסור לקנות כרטיסי הגרלה (פיס וכד): אכן כבוד ידידי הגאון רבי עובדיה יוסף שליט"א הביע דעתו לאסור משום שהוי בכלל משחק בקוביא וטעמו הואיל ואם במשחק קוביא כהאי גוונא יש ענין של גזל נחלקו המחבר והרמ"א (בחושן משפט סי שע ג) לכן פסק שלספרדים שקבלו הוראת המחבר שמחמיר בדבר גם תעודת פיס בכלל האיסור אבל לענ"ד אין זה דומה למה שנחלקו בשו"ע.
ראשית כל אעיר שלפני כל בירור יש לדעת כלל גדול כי דבר שנהגו בו כלל ישראל אין להרהר אחריהם שח"ו לומר שכלל ישראל יכשלו בעבירה. יש הרבה מקורות שגדולי ישראל הזכירו בספריהם את המנהג של קנית שטרי הגרלה וגם דנו אם יש בזה משום חולשה בבטחון בה, ואלו היה ספק של גזל היו חוששים להורות נגד המחבר אפילו לאשכנזים. יש רק לברר מדוע באמת אין זה בכלל משחק בקוביא שהרי חלוקת הפרסים היא ע"י הטלת גורל.
נשלח ב-28/9/2007 15:34
חכמי תורה יש הרבה, אבל מנהיגים אמיצים כמוהו יש פחות ופחות.
V10 < רב רובם של הבוגרים יודעים לצטט איזה חלק קטן עין אייה או
במשנת רבי צדוק הכהן.. אבל רובם המכריע אינו מודע למהלכים הישיבתיים
הקלאסיים..> נניח כדבריך (אני לא בטוח שאתה צודק, ליתר דיוק אני יודע שאינך צודק) אבל מאי אולמיה האי מהאי?הסגידה לישיבישע רייד גם היא מוגזמת.
אולמי האי מהאי.. מתפלא עליך..
לולי דמסתפינא הייתי אומר שאתה כמעט לא קולע לדעתו של ר' אברום זצ"ל
אבל בכל זאת לא שולל את התורות החסידיום באשר הן.. אבל לא מהן תבוא הגאולה לאותם עניי דעת ורוח
ולאותם רבים הנזקקים לפסיקה חדשנית המתחשבת בצרכי הדור העני כל כך..רק גדולי תורה מהמחנה הדתי לאומי עשויים להגי לפסיקה רצינית לא של שותי"ם באינטרנט אלא פסיקה מנומקת וחדשנית.. הלוואי ור משה פיינשטיין של הדור הבא יגע מתלמידים אילו לאחר שישמשו את רבותיהם
אבל הדור עני.. וזה חבל.. על למאד
ממש פיספוס..
נשלח ב-1/10/2007 00:10
V10 סליחה על חוסר הצניעות, אבל אני מוכן להתחרות בלמדנות עם כל בוגר ישיבה קדושה, ואני לא היחידי. מספיק עם הסיסמאות. ומה הקשר בין תורות ישיבתיות לפסיקה?
_________________
נשלח ב-1/10/2007 03:24
ממללא,
כתבת אליי לתיבה האישית, כי הכמעט-שתיקה של החרדים בעניין הרב שפירא איננה טובה יותר מן הכמעט-שתיקה של ערוץ 1 (שאת יחסו השונה אל ישראל סגל אתה מבין, על רקע העובדה שעבד שם שנים רבות).
[אינני מצטט את מכתבך בלשונו משום שלא קיבלתי את רשותך לכך, אך אתה מוזמן כמובן להדביקו כאן].
תשובתי:
(א) לא בדקתי כעת את העיתונות החרדית, אך זכרוני שכאשר נפטר בשעתו הרב גורן - שנוא נפשם של החרדים - יתד נאמן הקדיש לכך ידיעה בעמוד הראשון, עם הספד מכובד שבו נזכרו "קלקלותיו" של המנוח באופן מינימלי ביותר.
(ב) שמעתי ש'המודיע' הקדיש לפטירת הרב שפירא ידיעה בולטת בעמודו הראשון.
(ג) מעניין את הסבתא שלי אם ישראל סגל היה חבר של עובדי הערוץ הראשון או לא. זה ערוץ ממלכתי, שאני מממן מכיסי, ולא ידיעון של עובדי רשות השידור. כל אימת שיש איזשהו נסיון לצמצם או להגביל אותו, הוא בשם חשיבות "השידור הציבורי". אם אינך מבין את ההבדל בעניין זה, מה אומר ומה אדבר.
(ד) יחסם של החרדים אל ה"גדולים" המזרוחניקים - שנדון כאן באשכול אחר - אינו מוצדק בעיני, אבל כמעט-שתיקה מנימוקים אידיאולוגיים מעוותים תזכה אצלי להבנה רבה יותר מאשר כמעט-שתיקה מנימוקים של טמטום. להזכירך, ערוץ1 לא זו בלבד שהקדיש לרב שפירא 10 שניות, לעומת כתבה ארוכה של 5 דקות לישראל סגל, אלא גם טרח לשים את הכתבה על סגל בראש המהדורה, ואת אזכורו של הרב שפירא לאחריה. הגם את זה תצדיק בלויאליות חברית?
(ה) כתבת שאני "אוהב להגן על החרדים באמצעות תקיפת שופרות החילוניות". ושמא להיפך? אולי אני אוהב לתקוף את החילונים באמצעות הצגת המוסר הכפול שלהם כלפי החרדים, וכלפי הדתיים בכלל? - הרי כאן העליתי את הנושא לפני שמישהו הזכיר את יחסם של החרדים אל פטירת הרב שפירא ז"ל.
א"ג
נשלח ב-1/10/2007 04:57
כמובן, כדאי להזכיר שלא כל מי שמוכן להתחרות אכן יכול לנצח, ועל זה נאמר "אל יתהלל חוגר כמפתח"
