|
|
| נשלח ב-29/9/2013 15:21 |
 |
| |
בליצר
אתה רוצה לצאת בזול. לאשה צריכים לקנות בגד חדש ותכשיטים- כל השנה ולא רק בחג!
אין קשר בין שתי השמחות של האשה.
|
|
|
|
| נשלח ב-29/9/2013 15:26 |
|
| |
ביסט גרעכט,
מה אתה אומר על החקירה,?
בדרך צחות בלבד למי שלא הבין,
ולמעשה נתרבה שמחה מא ך שמח בהגדרה של יו"ט אחרון של חג ,
ומאידך אמרינן ,פז"ר קש"ב
תוקן על ידי ביליצר ב- 29/09/2013 15:29:12
|
|
|
|
| נשלח ב-30/9/2013 07:38 |
|
| |
|
|
|
|
| נשלח ב-30/9/2013 09:15 |
|
| |
מעניין מה הנהלים שהובהרו על ידי הרבנות הצבאית? אני מניח שבחוקי מטכ"ל נוספה הפסקה: אין להעלות נשים לתורה. ועל שלטי הבסיסים השונים, הוסיפו: חייל, המחנה הוא ביתך שמור על ניקיונו, שפר הופעתך, ואל תעלה נשים לתורה. בפקודה. הוראות אלו נכתבו בדם.
וכעת אם מישהו יעלה אישה לתורה הוא כנראה יישפט על פגיעה ברכוש צה"ל, יחתום על החיילת 1065 ויוכנס לכלא...
|
|
|
|
| נשלח ב-30/9/2013 09:38 |
|
| |
על שלטי בתי הכנסת בבסיסים השונים תופיע ההודעה הבאה: מחוץ לתחום לחיילות. בפקודה!
|
|
|
|
| נשלח ב-30/9/2013 13:49 |
|
| |
.
מדבריכם ניכר שאינכם מצויים בבסיסי צבא היום.
כבר שנים שלא נכנסתי לבית כנסת קבוע בבסיס צבאי, שלא היתה בו עזרת נשים. על פי רוב נטושה - אך קיימת.
יש מקומות בצבא כיום בהן יש ריכוזים של חיילות דתיות, בוגרות מוסדות דתיים טובים, ומיעוט זניח של בנים דתיים. אילולא דמסתפינא מחרון זעמה של בתי, הייתי מספר מה קורה כאשר בבית הכנסת של בסיס מסויים, בחג האחרון, מחפשים בנרות שבעה-שמונה חיילים לא דתיים כדי שישלימו מניין - כאשר בעזרת הנשים נמצאות עשרות חיילות דתיות.
(המתנדבים נמצאו, לכל המודאגים. היה מניין של גברים שם)
|
|
|
|
| נשלח ב-30/9/2013 17:23 |
|
| |
מואדיב, היכן ראית בדבריי שלא זה המצב? אני פשוט לגלגתי על הוראות הרבצ"ר בעניין. אבל אולי דבריך שופכים אור חדש על פקודותיו: הוא פשוט דואג לקידומן של עזרות הנשים הנטושות. אם נשים תעלינה לתורה מי יישב בעזרת נשים? עוד יעבירו אותן (=את עזרות הנשים) לחיל חינוך, ל"ע.
אגב, גם אני כבר שנים לא נכנסתי לביכ"נ צבאי קבוע שלא היתה בו עזרת נשים (וגם לא לכזה שאינו קבוע, או שכן היתה בו עזרת נשים).
|
|
|
|
| נשלח ב-24/10/2016 23:52 |
|
| |
אני לא יודע אם תופעה שכזו עלולה לקרות אי פעם במגזר שאינו ד"לי (לע"ע), אבל אשתף אותכם ליתר בטחון... השנה נתקלתי שוב בתגובה הגברית המכוערת להכנסת ס"ת לעזרת נשים, ובמקום להתעצבן, כתבתי את רשמיי ה'מדעיים' מהתופעה:
נשים, שמחת תורה ואנתרופולוגיה סטרוקטורליסטית
|
|
|
|
| נשלח ב-25/10/2016 10:58 |
|
| |
איזו הפתעה - מישהי ניסתה להפר את הכללים הקהילתיים, ולקחת את הרכוש הקהילתי ולעשות בו כרצונה (קוראים לזה גנבה, לא? סוציולוגים מסבירים שזה טאבו כמעט בכל חברה וביולוגים מסבירים את הערך האבולוציוני בזה), ומגלה להפתעתה שיש מתנגדים, והמתנגדים לגנבה הזו הם ר"ל לא צדיקים גמורים ואפילו לא נשותיהם. מזל שהיה שם אנתרופולוג דגול כדי לתעד את הרגע ולנתח אותו.
|
|
|
|
| נשלח ב-25/10/2016 11:03 |
|
| |
| ירוחםשמ כתב: |  | בליצר
אתה רוצה לצאת בזול. לאשה צריכים לקנות בגד חדש ותכשיטים- כל השנה ולא רק בחג!
אין קשר בין שתי השמחות של האשה. |
|
הנה עוד אבסורד של ההלכה שלא מתחשב בשינוים שחלו מאז כתיבת ההלכה( כפי שהיטיב לתאר פרופ' ליבוביץ') . כשהאשה היא המפרנסת הראשית של המשפחה אז הציווי הזה לא רלוונטי. .אולי דווקא האשה צריכה לקנות לבעל איזה בגד נאה או שעון חדש כדי לשמחו בחג..
|
|
|
|
| נשלח ב-25/10/2016 11:44 |
|
| |
לא לגמרי נוגע לעניין
|
|
|
|
| נשלח ב-25/10/2016 11:55 |
|
| |
נכון שזה לא בדיוק העניין אל יש לזה קשר.
והנה ציטוט של אחת התגובות:
" משום מה החרדים חשבו שהמשחק הוא חד כיווני
זליג 11:42 25/10/2016
החרדים הם בעלי הערכים ולכן כולם חייבים לכרוע בפניהם, אולם אם לפתע החילונים מנפנפים בערכים, כגון אי הדרת נשים, הם מופתעים וצועקים געוואלד."
|
|
|
|
|
| נשלח ב-25/10/2016 13:02 |
|
| |
| יש3 כתב: | | | איזו הפתעה - מישהי ניסתה להפר את הכללים הקהילתיים, ולקחת את הרכוש הקהילתי ולעשות בו כרצונה (קוראים לזה גנבה, לא? סוציולוגים מסבירים שזה טאבו כמעט בכל חברה וביולוגים מסבירים את הערך האבולוציוני בזה), ומגלה להפתעתה שיש מתנגדים, והמתנגדים לגנבה הזו הם ר"ל לא צדיקים גמורים ואפילו לא נשותיהם. מזל שהיה שם אנתרופולוג דגול כדי לתעד את הרגע ולנתח אותו. |
|
רכוש קהילתי? כללים קהילתיים?! ישמעו אוזניך וכו'!
וכי הנשים הן לא חלק מהקהילה?! דמי החבר מגיעים רק מהמשכורת של הבעל?! ספרי התורה שנקנו בכספי המועצה ממומנים מכיס הגברים?! וספר התורה שנתרם ע"י הזוג א' ומ' ה' יועד רק לגברים?!
ועל זה סבתא שלי (שהתפללה מ'צאינה וראינה' ולא הלכה לבי"כ) היתה אומרת: "אויב איר טאן נישט האבן עפעס צו זאגן, נישט טאן עס דא!"
|
|
|
|
| נשלח ב-25/10/2016 13:31 |
|
| |
יש להבדיל לדעתי בין "הפרדה" שהוא לגיטימי לחלוטין בעיניי, כמו בסיפור של ההופעה של האחים רזאל בירושלים, שם מדובר על נורמות חיים של קהילה שבוחרת לחיות כך, שלרוב, אם עושים זאת במשותף, אינו פוגע או אינו אמור לפגוע בבני המין השני,
לבין הסיפור של נשים שרוצות לקרוא בעזרת נשים או לעשות כל שימוש ברכוש הקהילה, וכן לכל מה שנהוג לכנותו "הדרה" שם התערבות חיצונית די מקובלת עלי.
|
|
|
|
| נשלח ב-25/10/2016 14:34 |
|
| |
בוודאי שהנשים הן חלק מהקהילה, והן גם שותפות לקביעת הכללים. אם כל נשות בית הכנסת היו מעוניינות בזה, הן היו מקבלות ספר תורה. העניין הוא שאתה יודע בעצמך שהן לא, וחלק מהן מתנגד. אי אפשר לעשות מה שרוצים בשם הנשים כאשר הן עצמן לא מעוניינות בזה. יש לך אידאולוגיה שאתה מעוניין בה? תקים קהילה עם הדומים לך ותעשו מה בראש. עד אז, אם אתה מעוניין להיות חלק מקהילה אחרת, תתנהג בהתאם לכללים שלה. כמובן שאתה גם יכול לנסות לשנות את הכללים של הקהילה, אבל זה מה שתיארת. עוד שנתיים יש בחירות למועצה, ואתה והיא יכולים להקים את הרשימה הפמיניסטית. אם זה יעניין את נשות היישוב, תקבלו כמה קולות.
|
|
|
|
|
