מחשבים

טיפים על הדרך

מכבי

מאורסים

חוק וסדר

בית

פורומים

עצור כאן חושבים

נח


שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד

1 2 3 ... 5 6 7 8 9 10

סך הכל 10 דפים.

הצג תגובות לאשכול מהסוף להתחלה

נשלח ב-6/10/2010 15:14

מקס
רצוני לתת דוגמאות של דרשות חז"ל שאפשר לומר שהם אמרו מסברה,

האם אתה מכיר דוגמאות של דרשות חז"ל. לא מסברה?

נשלח ב-7/10/2010 09:32

לירוחםשם

         קשה לדון בפרטים בלי לדעת את עמדתך בעיקר הנושא

מי או מתי נכתבה התורה
    א]     משה כתב מבראשית עד לעיני כל ישראל [הדעה המקובלת כיום אצל ה"חרדים"וכ"כ רמב"ן ועוד וכלשון התנאים!!
           אפשר ספר תורה חסר וכו (ב"ב יד:)]

   ב]      כנ"ל פרט ל"תיקוני סופרים"(נדרים לז כפשוטו ועיין פסקי תוס מנחות) ועוד קצת שיבושים שנשתרבבו ועוד כמה
            פסוקים שנוספו [כגון פסוקים אחרונים של תורה (ב"ב יד)ועוד (עיין ראב"ע בכ"מ)]

ג]       כל התורה או רובה נכתבה בזמן מאוחר כגון חלקיה הכהן או עזרא {פרט לקצת שרידי כתבים עתיקים שנשתקעו בה }

  ד]     אחר {פרט}

_________________

נשלח ב-7/10/2010 09:42

ישראל.
אין כל נפ"מ באיזו עמדה אני מצדד, לנושא דיוננו.

הדיון הוא על דרשות הז"ל -שכולם נאמרו מסברא

לאינפורמציה -עמדתי כדעה האחרונה.

נשלח ב-8/10/2010 14:54

נשלח ב-8/10/2010 15:28

אין לי מושג מה קרה להודעתי לעיל, ואיני יודע איך להסירה / לתקנה

_________________

אוי לשכן

ואוי לשכנו

נשלח ב-9/10/2010 20:00

שבוע טוב-בדרך כלל מקס פותח- אבל הוא כנראה עסוק באבולוציה.

הרש"י הראשון בבראשית שואל- למה נכתבו סיפורי בראשית? ועונה- כח מעשיו הגיד לעמו- כרעיון כללי- ה' ברא את העולם הוא הריבון- והוא שנתן לנו את הארץ. שאלה טובה- התשובה גם ,אבל בחלקה. בשביל התשובה הזו הרי היה מספיק לכתוב את שני הפרקים הראשונים בלבד, מה זה שייך לתורה יתר הסיפורים קין והבל דור המבול ודור הפלגה, וכו?

אולי אולי התורה מביאה לנו את הסיפורים הללו- כאפילוג קידומת- זו היא האנושות- בלי ציפיות מוגזמות- כבר ניסו את כל העונשים, שום דבר לא יעזור-

תיקון טעות! שלנו או של רש|י

רש"י בראשית פרק ח

יצוא ושוב - הולך ומקיף סביבות התיבה ולא הלך בשליחותו שהיה חושדו על בת זוגו,

העורב לא רצה להפרד מבת זוגו- אבל ליונה סמל האהבה לא היה כל בעיה לעזוב את בת זוגו,
אז מי הוא סמל האהבה היונה או העורב?

מה עשה כנען לסבא נח? משום מה פירושי חז"ל לא נראים לי הגיונים ומתקבלים על הדעת.

נשלח ב-9/10/2010 20:49

תירס

בפרשתנו מופיעה בפעם הראשונה בתורה המלה "תירס" כשמו של אחד מבני יפת. עם השנים נתגלגלה המלה לשמו של הדגן הנפוץ corn, זאת מפני שיהודים זיהו את "תירס" העם עם זה שישב גיאוגרפית בתורכיה. קמח התירס יובא למזרח אירופה דרך תורכיה ולכן זכה לכינוי "טורקישע ויצן" (חטים תורכיות) - וכך הפך התירס לשם של אחד ממיני הדגן.

במדרש על פרשת השבוע ראיתי כי נחלקו תנאים בביאור המלה"תירס" - אחד אמר שזוהי פרס והשני זיהה אותה עם "תרקי". די ברור שהדמיון הוא לשוני: התנא הראשון הלך על דמיון שתי האותיות האחרונות והתנא השני סבר שיש קרבה בין "תירס" לבין "תרקי" או תראקיה, שמה הרומאי של הפרובינציה של אסיה הקטנה כמדומני. אם זה כך אזי ברור שהדמיון נובע מחילוף ההגיה של האות C שניתן לבטאה בלטינית כ ק' או כ ס'. האם מישהו מכיר עוד דוגמאות לחילוף הזה במדרשים או בכלל במקורותינו? ק' וס' אינן אותיות מאותו מוצא ואין על פניו סיבה להחליפן בלא הלטינית כמתווך.

נשלח ב-9/10/2010 20:55

תראקיה איננה טורקיה אלא ממוקמת בבולגאריה של היום. http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%AA%D7%A8%D7%90%D7%A7%D7%99%D7%94

הטורקים הגיעו לטורקיה הרבה יותר מאוחר מטורקיסטאן.

נשלח ב-9/10/2010 21:12

רש"י בראשית פרק י

ואת פתרוסים ואת כסלוחים אשר יצאו משם פלשתים - משניהם יצאו, שהיו פתרוסים וכסלוחים מחליפין משכב נשותיהם אלו לאלו,

ר' סעדיה גאון פלישתים- הפלסתינאים.

נשלח ב-9/10/2010 21:14

לשנרב

תרקיה-נלקחו שתי אותיות ראשונות

פרס-נלקחו שתי אותיות אחרונות

אם אתה תוהה על הק' באותה מידה אתה צריך לתהות על הפ'.

(כי בעברית לא נראה שיש קשר בין ק' לס')

נשלח ב-9/10/2010 21:17

שבוע טוב לכולם, (ירוחם: חשבתי שהאשכול פגום בגלל נסיונתיו של "השכן" לכתוב ולא הצליח לו,)

האבן עזרא מזכיר דעה שאומר שאלוהים בפרשה היא שופטים, ואז כל התמונה אחרת לגמרי, נכון שהוא מבטל את הדעה,
אבל מה שמעניין שבדורו כבר הבינו שזה בלתי אפשרי,
הוא גם טוען שהמבול הייתה בכל הכדור, ולא מקבל את חז"ל שבארץ לא,

הוא טוען שהראיה מהפרשה לשנת שמש לא ראיה, (150 = חמש חודשים) תשובה אחד נכונה כי חסר יומים,
התשובה שיכול להיות שאצל נח היו נוהגים שנת שמש, קצת מוזר דבריו,
הרי הוא טוען בכל ספר בראשית שמשה כתב את בראשית, ואם נכון שמשה כתב אז כתב את השנה לפי שנהגו בזמנם של משה, וכאן הטענה צודקת לכאורה, (ירוק ??)
מעניין שחז"ל אומרים שבאמת העונש הייתה שנה שלמה, (עיין רש"י) כלומר שנה אמיתית היא שנת שמש,

עוד שאלה מעניינת, למה בדיוק ביציאה לא הייתה לו נבואה ? כלומר שלח עורב ויונה לבדוק,
ובגרע שידע שיכול לצאת ? אז קיבל נבואה לצאת,

האבן עזרא מתעקש שידע את הימים מנבואה, ולפי דעתו יותר קשה, כלומר ידע את הימים מנבואה ובכדי לצאת שלח את היונה ?

עוד משהו מעניין מאוד: האבן עזרא שולל את הדעה שליבו של אלוקים זה הנביא,

נשלח ב-9/10/2010 21:51

מקס

אלמנטרי-הרי בעת המבול לא שימשו הכוכבים היה שיבוש בין היום והלילה, אי אפשר היה לחשב את הימים.
הגמרא בפסחים אומרת וכן בירושלמי שנת המבול לא נחשבה בתקופת השנים- השנה הזו לא היתה במנין.

אגב חסרי הדעת שהתכון עליהם ראב"ע הוא ר' יוחנן. הדיוק של להגנת הרב לא מדויק

נשלח ב-10/10/2010 15:26

[סרט אנימציה קצרצר של סטודנטים בבצלאל על "הצד האחר" של סיפור תיבת נח -
http://www.youtube.com/watch?v=oSZyJ9y4rPU]

נשלח ב-27/10/2011 19:59

הקפצה לצורך הצגת אשכול ישן. נא למחוק את ההודעה.

נשלח ב-27/10/2011 20:23

"THE WOODPECKER MIGHT HAVE TO GO "

מי שרוצה לקבל כמה כללים לחיים וגם לצחוק יחד עם זה עברו לעמוד 4 באשכול להודעה של דניאל.
(יש תרגום לעברית)