צום יארצייט פון ר' שלמה קארליבאך זצ"ל

די ר"ת פון ס'אטמאר ב'אבוב ו'יזניץ ב'עלז מ'חנובקה

איז

סדו"ם

די רבוש"ע זאל בקרוב מהפך זיין די לב אנשי סדום לטוב, וואס פירען די אלע מחלוקת אין זיי אלע זאלען תשובה טוהן, וועט מען קענען גיין אקעגען משיח צדקינו

_________________

אונזער זיידע אברהם... שטייט נאך עד היום הזה אין בעט ביים בורא כל עולמים...

אז ער זאל מהפך זיין די הארץ פון אנשי סדו"ם, אין חלילה נישט זיי שטראפען, נאר די רבוש"ע זאל לעכטיג מאכען, וועט אלעס בטול ומבוטל כעפרא דארעא.

אולי יש עשרה, האט אברהם זיך געבעטען אויב עס איז דא א מנין ערליכער אידען וואס ווילען עס זאל זיין שלום בעולם, וועסטו רבוש"ע אויך זיי שטראפען.

האט השי"ת גענטפערט לא אשחית בעבור עשרה, אויב עס וועט זיין 10 אידען א מנין פון עשרה בטלנים וואס זאלען זיך נישט מישען אין פאליטיק, נאר אדרבה קלאגען און וויינען אויף די מצב פון די אנשי סדו"ם, דאן וועט מען גלייך זוכה זיין אויסגעלייזט צו ווערען.

והפלא ופלא ווי די תורה איז א נצחי אין אלעס איז מרומז דער וואך טאקע.

זאל שעפסעל, באטשי, וסייעתם, מוחל זיין אין זאגען קלאר אין דייטלעך... אויב זיי האלטען אז די מצב פון די BIG 4 אנשי סדו"ם, איז אויסגעהלטען על פי תורה וחסידות??? יא? אדער ניין?

ביטע ענפערט קלאר, אן באשמיצען א צווייטען...

כל מה שכתבתי רק לעורר לב אנשי סדו"ם בלי ח"ו לא לעורר קטרוג עלינו חלילה, ורק שיראו היכן הם עומדים, ומה שהשי"ת רוצה באמת, ואחרי שיראו הראשי קהילה כי אמת כן הוא שמחלוקת בישראל דבר רעה מאד בעיני ד', אז יזכו שיתהפך הכל לטובה ויאיר ד' את עינינו ונזכה לביאת הגואל צדק במהרה אמן כמו שאנו רואים שאחרי ההפיכה של סדום מיד נולד משיח צדקינו.

כי סדו"ם אויתיות מוס"ד

ונזכה כולנו בקרוב להפיכת לב אנש סדו"ם לטובה

ומהBIG 4 יהי' רק
BIG 1
והי' ביום ההוא ד' אחד ושמו אחד
בב"א

האסט פארגעסען פאנאוויטש, קראסנע, סאפינקע, נייטרע, מיר, און נאך,

ווען די רעכענסט אריין בעלזא, אפשר זאסטו מיר ביי וועלעכע ב"ד אדער קארט  זיצט בעלזא מיט וועמען, אויך אויב זיי בארעדען איינעם אין זייער צייטונג, לויט ווי איך ווייס איז אלע מחלוקת נאר פון די אנדערע צד, אפילו דעם מחנובק'ער האט דער בעלזער רב גערופען וונטשען א גוט יאהר,

און אגב דער בעלזער זינגער יוסף צבי ברייער וואס מאכט רוב בעלזער ניגונים האט געגנב'ט שטיקלעך פון מהרשב"ן,

אויך סדום לייגט זיך אויס סמ"ך דל"ת וי"ו מ"ם ווי קומט דא אריין בעלזא אדער באבוב ?

די איינציגע וואס האבען היינט א ביטערע אקטיווע מחלוקה איז סאטמאר, באבוב, ווישניץ, די רעשט איז סך הכל כעין שלום בית פראבלעמען,

_________________

אף אני אענה חלקי..
מיסטער אנאליזער, אם אין דעת הבדלה מניין...? די האסט אויסגעגראבען א לאך, און נישט איבערגעפילט.. די זאגסט וואס נישט, אבער וואס יא, זאגסטו גארנישט, און דיין פענע האט ארויסגעלאזט א טעות.. 'עפרא לפומי' האסטו געשריבן, נישט לפומך, און וואס עפעס אפיקורסות ווען איך זאג אז א 'היידים ידי עשיו', וואס מיינסטו וועט לעתיד לבא זיין מיט די שלעגער.. און וואס וועט מען מיט די קרליבכיסטן טוהן.. YOU TELL ME
בכל אופן, די ענין פון די גרויסע קאמפאניס און וועגן בעלז מיט מאכניווקא, אויב ס'דא א רבי וואס האקט אויף קארליבך, איז גערעכט, אבער ס'נישטא.. פשוט ווייל זיי זענען ביזי היינט מיט זיך..
און דאס אז מאכניווקא און בעלז רייסן זיך ווי ווילדע קעץ, דער מאכניווקער רבי האט זייער געוואלט שלום מאכן, און ווי באוואוסט די מעשה מיט 'אי מלכא אנא', האט מען עם געזאגט, 'לאוו מלכא את'..
סדו''ם איז נוטריקין ס'עודת דו'ד מ'לכא מ'שיחא, וואס רבינו שלמה'לע זי''ע האט זייער מכבד געווען, און יעצט פאלט טאקע אויס די יומא דהילולא זיינע דעמאלטס. און ס'דאך נישטא - ווי באוואוסט אין דרך הבעש''ט, קיין צופאל.
און אזאליזער, אם אין דעת, איז רחמנא ליבא בעי, הבדלה מניין, צוטיילען איז פון שלעגעריי, און פירוד השם ישמרינו, און השם אחד ושמו אחד ושלמה מלכא וואס האט אויפגעטוהן למען שמו ית', און יודען זענען א יחוד, 'איינס', מיר קומען נישט דא פייטן, נאר אויסקלארן, און ווידעראמאל, איין פראסק איז א רשע, און אפי' יו''כ זאגט מען עם העבריינים, אבער נישט עבירות בין אדם לחבירו, וואס איז רשעים..
לאמיר מאכן הבדלה, און גיין בשמחה רבה פועל'ן ישועות ביים הילולא דרשב''ן